Ziyo va tafakkur chashmasi bo lmish kitob haqida g aroyib faktlar

6. Migel de Servantesning “Don Kixot”, Djon Banyanning “Piligrimning sayohati”, Oskar Uayldning “Qamoqxonadagi iqrorlik”, Nikolo Makiavellining “Podshoh” kabi asarlari qamoqxona panjarasi ortida yozilgan.

“Kitob haqida kitob” chiqdi

“ Ziyouz.com” veb-sayti asoschisi, jurnalist Davronbek Tojialiyevning kitobxonlik targ‘ibotiga bag‘ishlangan kitobi “Akademnashr” nashriyotida chop etildi.

“Kitob haqida kitob” to‘rt qismdan iborat bo‘lib, “Maqolalar” bo‘limidan muallifning gazeta va jurnallardagi chiqishlari o‘rin olgan. “Tadqiqotlar” bobida esa so‘rovnoma va tahliliy surishtiruv materiallari bilan tanishish mumkin.

Tohir Malik, Anvar qori Tursunov, Shukrullo, Xudoyberdi To‘xtaboyev, Omon Matjon, Halima Xudoyberdiyeva va yana ko‘plab ziyolilar bilan intervyular “Suhbatlar” qismiga jamlangan. Keyingi bo‘limda esa muallif tomonidan tarjima qilingan maqola va ma’lumotlarni mutolaa qilishingiz mumkin.

– Ushbu risola nima o‘qisam ekan deb o‘ylanib yurganlarga asqatsa kerak. Kitob va kitobxonlik haqidagi maqolalar, “Ziyolilar nima o‘qiyapti?”, “Yoshlar nima o‘qiyapti?”, “O‘zbek va jahon adabiyotining eng sara namunalarini aniqlaymiz” kabi tadqiqotlar, yurtimiz ziyolilari bilan kitobxonlik borasidagi suhbatlar, shuningdek, jahon nashrlari e’lon qilgan eng sara kitoblar haqidagi ma’lumotlar berilgan, – deydi muallif Davronbek Tojialiyev.

O‘ziga xos “Mutolaa ensiklipodeyasi”dan o‘rin olgan “Guardian: barcha davrlarning eng yaxshi 100 kitobi”, “Rossiyalik maktab bitiruvchilari o‘qib chiqishi shart bo‘lgan 100 ta kitob”, “BBC: barcha davrlarning eng yaxshi 200 kitobi” va shu kabi qiziqarli ma’lumotlar ham ko‘pchilikni befarq qoldirmasligi shubhasiz.

Ziyo va tafakkur chashmasi bo’lmish kitob haqida g’aroyib faktlar

Kitob unsonning beminnat do’sti, maslahatgo’yi, aql charxlovchisi va bilimlar manbai ekanligi hammaga ma’lum. Ushbu maqolada ziyo chashmasi bo’lmish kitoblar haqida ajoyib ma’lumotlar bilan tanishasiz.

1. Insonlar kitob o’qish uchun haftasiga o’rtacha 6,5 soat vaqt sarflaydilar.

2. Esnoq haqida o’qilganda esnoq keladi.

3. Qadimda kitoblar javonga “teskari” qo’yilgan: umurtqasi devor tarafga, cheti tashqariga.

4. Tadqiqotlar natijasiga ko’ra, bolalarni o’qishga o’rgatish uchun eng qulay davr- 4-6 yosh. 6-7 yoshdan keyin o’qishni o’rgatish nisbatan qiyinroq.

5. Roman yozishga o’rtacha 475 soat sarf qilinadi.

6. Migel de Servantesning “Don Kixot”, Djon Banyanning “Piligrimning sayohati”, Oskar Uayldning “Qamoqxonadagi iqrorlik”, Nikolo Makiavellining “Podshoh” kabi asarlari qamoqxona panjarasi ortida yozilgan.

7. Qadimda kutubxonalarda kitoblar tokchalarga zanjir bilan kishanlangan.

8.Kitob do’konining xaridori kitobning old muqovasiga qarab o’rtachasiga 8 soniya va orqa muqovasiga qarab 15 soniya vaqt sarflaydi.

9. Hozirgi paytda sotilayotgan kitoblarning yarmini 45 yoshdan katta bo’lgan odamlar sotib oladilar.

10. Adabiy kitoblarni muntazam o’qib yurgan odamlar volontorlik va hayriya ishlari bilan shug’ullanishga 2,5 baravar va sport musobaqalarida qatnashishga 1,5 baravar ko’proq moyildirlar.

11. Kitoblarning 68% ini ayollar sotib oladilar.

12. Kitobxonlarning ko’pchiligida kitobning 18-betiga kelib qiziqishlari susayadi.

13. “Pengvin” nashriyotining kitoblari sigaretalar kabi hammabop bo’lishi uchun yumshoq muqovalarda ishlab chiqarilgan va birinchi bo’lib cherkovda muomalaga kiritilgan.

14. Amerikada o’tkazilgan tadqiqotlar shuni ko’rsatadiki, uchinchi sinfgacha o’qishni o’rgangan bolalarda qamoqqa tushish, narkotiklar qabul qilish va maktabni tamomlamaslikka moyillik kamroq.

15. Chalasavodlik yo’qotilgan ish haqi, qo’ldan boy berilgan daromad va ishlab chiqarishning kamayishi sifatida biznes va soliq to’lovchilarga 20 milliard dollarlik zararga aylanadi.

16. “Kitob qurti”- bu kitob muqovasi bilan oziqlanadigan juda mayda qumursqadir.

17. Kitob o’g’risi- bibliokleptoman deyiladi. Eng taniqli bibliokleptomanlardan biri- bu Stiven Blumbergdir. U 268 ta kutubxonadan 23000 ta noyob kitoblarni o’g’irlagan. Buning uchun turli usullardan foydalangan: u kutubxonalarga vintilyatsion tizim va hattoki lift shaxtasidan tushgan. Blumbergning o’g’irlangan kitoblardan iborat kollektsiyasi taxminan 20 mln. dollarni tashkil etadi.

Maqola kitob haqida

Китобдан яхшироқ дўст йўқ жаҳонда,

Ғамхўринг бўлгай у ғамгин замонда,

У билан қол танҳо, ҳеч бермас озор,

Жонингга юз роҳат беради такрор.

Абдураҳмон ЖОМИЙ

Ислом – илму маърифатга тарғиб қилувчи дин. Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламга нозил қилинган дастлабки оятларда илм олишга ундаш маъноси борлигининг ўзи ҳам Ислом илму маърифат дини эканининг ёрқин далилидир: “Ўқинг (эй, Муҳаммад! Бутун борлиқни) яратган зот бўлмиш Раббингиз исми билан!” (Алақ, 1).

Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳу бундай деганлар: “Сулаймон ибн Довуд алайҳиссаломга илм, мол-дунё ва подшоҳликдан бирортасини танлашлик. ихтиёри берилганда, у илмни танлади. Натижада, Аллоҳ таоло унга илм билан бирга мол-дунё ва подшоҳликни ҳам қўшиб берди“. Зеро, илм – ақл чироғи дейдилар. Илмли кишининг йўли доимо чароғон бўлиб, у ҳамма ерда қадрланади. Бу дунёнинг қоим туриши ҳам олимларнинг илмига боғлиқ экани Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳадисларида баён этилган. Ҳазрати Али розияллоҳу анҳу шундай деганлар: “Илм мол-дунёдан яхшидир, чунки илм сени ножоиз ишларни қилишдан сақлайди. Молни эса ўғирлаб кетмасликлари учун ўзинг қўриқлайсан. Мол-дунё сарф қилинса камаяди, илм эса тарқатиш билан янада зиёда бўлаверади“.

Китоб – инсоннинт энг яқин дўсти ва маслаҳатчиси, ақл қайроғи ва билим манбаидир. Китоб фикрлаш қуроли, хазиналар калити, тафаккур манбаи бўлгани учун ҳам халқимиз уни нондай азиз, мўътабар деб ҳисоблаган. Шунинг учун китобта муҳаббат, уни қадрлаш, ўқишга иштиёқ халқимизнинт қон-қонига сингиб кетган. Кишининг маданияти унинг китобида акс этади. Шу маънода, бутунги кунда китоб ўқиш ва унга муносабат бир қадар сусайгандек. Чунки ёшлар кўпроқ кино, видео, телевидение, компьютерга берилиб кетди. Компьютер ҳозирги кунда кўпгина хонадонларга ҳам кириб келган. Исталган янгилигу ахборотларни бу воситалардан хоҳлаганча олиш мумкин. Ачинарлиси, бугун китоб ўқиш учун вақт сарфлашга ҳожат йўқдек. Аслида ҳеч бир ахборот воситаси, кино ёки видеофильм бадиий асар ўрнини босолмайди. Масалан, “Ўттан кунлар” романи асосида ишланган фильм қанчалик маҳорат билан суратга олинган бўлмасин, китобнинг таъсирини, жозибасини беролмайди. Китобхонлик оиладаги муҳитга ҳам боғлиқ. Маърифатли оилаларда китобга эътибор фарзандлар тарбиясида қўл келади. Инсон ўзининг фикрлаш қобилияти, маънавият дунёси билан тирик. Одамни бошқа мавжудотлардан ажратиб турувчи омиллардан бири ҳам унинг маънавияти ҳисобланади.

Хўш, биз инсонлар маънавий озиқни қаердан оламиз? Албатта, “билимлар манбаи” бўлмиш китобдан. Китоб – бебаҳо бойлик экани барчамизга маълум. Бирорта санъат турини телевидение ва радио, замонавий компьютерлар имконияти ва афзалликларини инкор қилмаган ҳолда айтиш мумкинки, буларнинг ҳеч бири китоб ўрнини боса олмайди. Айниқса, бадиий китоблар ҳар бир кишида инсоний фазилатларини кучайтиради, дунёқарашини кенгайтиради. “Ўзимдаги барча яхши хислатларим учун китобдан миннатдорман”, деган эди ўз давридаги алломалардан бири.

Дарҳақиқат, китоб бизнинг дўстимиз ҳисобланади. Лекин афсуски, бугунги кунда орамизда бу бебаҳо-маънавий бойликдан баҳраманд бўлиш ўрнига “Интернет кафе”ларда вақтини беҳуда ўтказаётган ёшлар учраб туради. Авваллари на компьютер, на интернет бўлган. Ота-боболаримиз “Бобурнома”, “Ўткан кунлар”, “Меҳробдан чаён” сингари бебаҳо асарларни ўқиб улғайган. Хўш бугунчи? Кўпчилик, айниқса, ёшлар интернетни китобдан афзал билишади. Шу ўринда бу замонавий ахборат воситасининг салбий оқибатлари ҳам йўқ эмас. У туфайли бугун китобга бўлган меҳр тобора камайиб боряпти. Унутмайликки, китоб бизнинг энг яхши дўстимиздир. Биз қанча кўп китоб ўқиганимиз сари, тушунчамиз шунча кенгаяди. Афсуски, кўп ёшлар интернетни китобдан устун қўймоқда. Бу эса уларни дангасаликка гирифтор қилмоқда. Китоб бу – офтоб, у – билимлар сарчашмаси. Китобни инсон тафаккурининг қанотларига ўхшатишган. Зеро, тафаккури, фикр доираси кенг маърифатли кишилар жамиятнинт чинакам бойлигидир. Аксинча, ҳаётда рўй бериб турадиган айрим нохушликлар илдизи эса маърифатсизлик, китоб ўқимасликнинг аччиқ меваси. Темирни занг кемирганидек, одамни ҳам маънавиятсизлик мўрт қилади. Маънавият эса инсонга китоб ўқиш орқали юқади. Ҳар қандай янгилик ҳам бир кун эскиради, бироқ инсониятнинг минг-минг йиллар давомида қўлга киритган ақлий ҳамда фикрий дурдоналарини ўзида жамлаган китоб асло эскирмайди.

Бинобарин, китоб ҳамиша илм-маърифат, одоб-ахлоқ манбаи бўлиб келган. Бугунги кунда ёш авлодни миллий қддриятлар руҳда тарбиялашда ҳам китобдан кўра қудратлироқ восита йўқ. Инсон ақлий салоҳиятининг юксалишида китобнинг ўрни беқиёс. Зеро, китоб туфайли дунёқарашимиз бойиб, тафаккуримиз янада ўсиб бораверади. Не-не улуғ зотлар китобга ошно бўлиб, етукликка эришган, комил инсон даражасига етишганлар.

Китоб – инсон маънавияти ва дунёқарашини юксалтирувчи муҳим манбаа ҳисобланади. Китоб ўқиган инсон мулоҳазали, билимли бўлиб, юксак тафаккури ила бошқалардан ўзининг дунёқараши ва фикрлаши билан ажралиб туради. Китоб билан ошно бола яхши инсон бўлиб улғаяди. Шунинг учун ҳам оилада, боғча ва мактабларда болаларнинг китобга меҳрини, адабиётга қизиқишини ошириш ота-оналарнинг, ўқитувчиларнинг вазифаси.

Кўп китоб ўқиган кишининг савияси юқори, муомала маданияти юксак, ҳаётда ўз ўрни бўлади. Бироқ бугунги кунда қанчадан-қанча китоблар, китоб жавонлари ва дўконларида шунчаки кўргазма сифатида турибди. Табиий савол туғилади: Нега шундай? Нима учун китоб ўқимай қўйяпмиз?

Минг афсуски, китоб ўқиш ўрнига қимматли вактини қандайдир бекорчи ҳолатларга, турли кўнгилочар ўйинларга сарфлаётган инсонлар ҳам орамизда оз эмас. Ундайлар фикрлашда, ўзини тутишда ҳам маънавияти юксак эмасликларини намоён этиб кўйишади. Техника асри даврида яшаяпмиз, кундан-кунга техник воситалар тараққийлашиб, уларга бўлган эҳтиёж ортиб бормокда. Хусусан, қўл телефонлари, турли интернет тизимини бунга мисол қилишимиз мумкин. Тўғри, Юртимизда ёшларга кеиг имкониятлар яратиб берилмоқда. Чунки миллатимиз шаънини, миллий ғуруримизни юксалтирувчи бу – ёшлар. Шу боис, турли миллат ва элатларнинг ёшлари каби ўзбек ёшлари ҳам дунё билан мулоқотда бўлиши керак. Бунга ҳеч қандай тўсиқ йўқ. Лекин айрим ёшлар берилган имкониятлардан унумли фойдаланиш ўрнига, интернетдаги кўнгилочар ўйинлар, танишувлар, ёшлар онгини заҳарловчи сайтларга кириб, у ердаги маълумотлар билан танишмоқдалар. Бунинг оқибатида уларнинг дунёқараши бир томонлама бўлиб қолмоқда.

Ўтмишда буюк шоир ва ёзувчиларимиз, олимларимиз китобга шу қадар меҳр қўйган эдиларки, ҳатто тунлари шам ёруғида китоб мутолаа қилганлар. Сўз мулкининг султони Навоий ҳазратлари 4 ёшида Фаридуддин Атторнинг “Мантиқ ут-тайр” асарини ёд олган, буюк муҳаддисимиз Имом ал-Бухорий ҳазратлари эса олти мингдан зиёд ҳадисни ёд билган. Аммо у даврларда бизга яратиб берилаётган имкониятларнинг бир қисми ҳам бўлмаган. Лекин улар ўз мақсадлари сари интилиб, юксак маънавият соҳибига айланишган. Демак, биз учун берилаётган имкониятдан унумли фойдаланиш ҳар биримизнинг ўзимизга боғлиқ. Тўқликка шўхлик эса ўзбек миллатининг ёшларига хос сифат эмас. Аслини олганда, айрим ёшларимиз бундай лоқайдликдан йироқ. Улар ўзларининг ҳур фикрлиги ва юксак маънавияти билан ажралиб туради. Бироқ гуруч кўрмаксиз бўлмагани каби инсонлар орасида ҳам маънавий қашшоқ кишилар йўқ эмас. Бундайларнинг лоқайдликлари натижасида “енгил ҳаёт” ихлосмандлари сафи ортиб бормоқда. Оқибатда китоб ўкиш унутилмоқда. Маънавияти саёз, китоб ўқимайдиган инсонлар оиласида тарбия топаётган фарзандлар келажакда баркамол шахс бўлиб улғаймайди.

Шу боис, ҳар бир инсон билимлар калити бўлмиш китоб билан дўст бўлмоғи лозим.

Атоқли адибимиз Ойбек таърифича, китоб – тафаккурнинг толмас қаноти. Шу маънода айтиш мумкинки, китоб – инсоннинг қалб гавҳари, тафаккур хазинасидир. Биз шунга эришишимиз керакки, фарзандларимиз учун китоб энг бебаҳо совға бўлсин. Шундагина фарзандларимиз биз орзу қилгандек, маънавий етук, теран фикрлай оладиган, катта ва кичикка меҳрибон, Ватанига содиқ, инсофли, диёнатли ва олижаноб инсонлар бўлиб камол топадилар.

Одилжон НАРЗУЛЛАЕВ,

Зангиота тумани “Имоми Аъзам” жоме масжиди имом-хатиби