Milliy kiyimi

Bu jinsi, yoshi yoki ijtimoiy maqomini, kiyim-kechak, barcha rus xalqining asosiy element hisoblanadi. farqlar, asosan, u tikilgan qaysi to’qima va naqshlar boyligi topilgan. Masalan, bolalar ko’ylak asosan eski qilingan ularning ota-onalari uchun Kiyim va kashtachilik kamida bor. ko’plab sohalarda, 12 yoshgacha bo’lgan bolalar unga tashqari hech narsa kiygan emas. Barcha rus xalq liboslar, albatta kiyimining iborat.

Rossiya xalq liboslar. Rossiya xalqi liboslari

Milliy kiyimlari – bu odamlar madaniyatining bir qismi emas. Bu iqlim xususiyatlari, munosabat va inson faoliyatining turlari ko’ra hosil bo’ladi. Har bir ummat o’z o’tmishini va uning an’analarini bilish kerak. Ko’p mamlakatlarda, milliy bayramlar va uyda ishlatiladigan liboslari va Rossiyada juda oz kishi ota-bobolarimizni kiyinish qanday bilaman. odamlar an’anaviy kiyim haqida gapirganimizda, odamlar ko’p kashta ko’ylak, kiyimini va sundress bir ayol. Ularning ko’plari faqat fotosuratlar bilan tanish. Xalq liboslar aslida katta xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Unga ko’ra, bu egasi, yoshi, oilaviy ahvoli va faoliyat turdagi ijtimoiy maqomini hukm qilish uchun mumkin edi. Milliy liboslar Rossiya geografik joylashishiga qarab turli edi. Misol uchun, faqat shimoliy sarafanlar va ko’ylak ustidan kiyiladi janubiy etagida edi.

Rossiya milliy liboslar tarixi

Asosan 18-asrdan boshlab rus xalq liboslarini o’rganib. oddiy muzey va shaxsiy to’plamlarda saqlanib kiyim, bir poda qishloq uylari. ham, san’at asarlari rus xalq liboslarini qarash qanday qilib o’rganishimiz mumkin. Eski kitoblardan Rasmlar odamlar an’ana va madaniyati haqida fikr beradi. Avval kiyingan ajdodlarimiz bir xil haqida, biz arxeologik qazilma yoki ertak dan Chronicles uzilgan axborot o’rganish. Arxeologlar uslubi va qabr kiyim odamlar rang, balki to’qima tarkibini nafaqat qayta tiklash bit va hatto kashtachilik va bezaklar. Olimlar 18 asrdan va o’xshash kiyingan dehqonlar va a’yonlariga qadar farq mato va tugatar boyligi faqat ekanini topdik. Peter milliy liboslar kiygan boyars tanbeh, va o’sha paytdan buyon uni faqat oddiy odamlar orasida qolgan. qishloqlarda, an’anaviy rus kastum Biroq faqat dam olish u kiyinib, 20-asr boshida tarqatilgan edi.

Rossiyada nima kiyim bormi?

Bu uzoq kabi paxta, zig’ir, kanop yoki jun kafanga tabiiy matolar ishlatiladi liboslar ishlab chiqarish uchun Rossiyada bo’ldi. Ular tabiiy bo’yoqlar bilan ularni bo’yoq. ko’pchiligida Rossiya hududlarida eng keng tarqalgan qizil edi. boy oilalarda ipak kabi import qimmat matolardan kiyim tikilgan. Biridan matolardan mo’yna, user va teri ishlatiladi. issiq kiyim uchun ham, qo’y va echki, jun dan jun ip ishlatiladi. Juda boy bezatilgan rus xalq kostyum edi. mato va kashtachilik chizilgan oltin yoki kumush ip, munchoqlar, qimmatbaho toshlar yoki metall to’r bilan qirqqan ko’ylak bilan, albatta, mumkin.

Rossiya milliy kiyim xususiyatlari

1. kiyim, ayniqsa ayollar, bir ko’p edi. ko’ylak kiyiladi Zapashnyy etaklari, eng «odam», yoki etak, keyin etak kuni.

2. Barcha kiyim bepul kesib o’tdi. farovonlik va harakat erkinligi uchun, to’g’ri burchakli yoki qiyshiq qo’shimchalari bilan to’ldirilsin edi.

Rossiya xalqi 3. Barcha liboslar keng tarqalgan majburiy elementi edi – kamar. bu kiyim parcha bezatish uchun yoki kiyim yopishib nafaqat ishlatilgan. lentalar naqshlar bir tumor edi.

4. Barcha kiyim-kechak, va hatto kundalik ish, kashtachilik bilan bezatilgan edi. ota-bobolarimiz muqaddas ahamiyatini oshiriladi va qarshi himoya sifatida xizmat uchun U yovuz kuchlar. uning ijtimoiy holati, yoshi va alohida irq tegishli: kashtachilik odam haqida ko’p narsalarni bilib mumkin.

5. Rus Xalq liboslar yorqin matolardan va boy to’r, munchoqlar, kashtachilik, zarlar yoki guldor qo’shimchalari bilan bezatilgan edi.

Har ikki erkak va ayol kiyim 6. A majburiy element xet edi. Ba’zi joylarda esa, turmush qurgan ayollar, u ko’p qatlamli va atrofida 5 kilogramm ko’tarib jo’nadilar.

7. Har bir odam yana boy bezatilgan va tikilgan edi maxsus marosim kiyim bor edi. U bir yil yuvib, kiyiladi bir necha marta bo’lishi emas, balki harakat.

Ayniqsa, turli sohalarda mos

Rossiya – ulkan mamlakat, kiyim-kechak, turli mintaqalarda, shuning uchun odamlar tez-tez sezilarli darajada, har xil edi. Bu yaxshi etnografiyasi, yoki rasmlar muzeyi ham ko’rish mumkin. Milliy liboslar janubiy viloyatlari yana qadimiy. Ularni shakllantirish Ukraina va Belarus an’analari ta’sir qildi. Va, turli sohalarda o’xshashliklar bo’lishiga qaramay, ular har xil kashtachilik rangi, uslubi bo’lishi mumkin yoki yubka bilan bosh kiyimi xususiyatlari.

tebranish yubka – Rossiya janubidagi Odamlar ayol costume etaklari eskirgan bir zig’ir ko’ylak, iborat. o’rniga yubka ba’zi sohalarda eskirgan Andorak chetlab – keng, to’quv yoki elastik kengligiga beligacha to’plandi. Ular oliy oliy etak va etak kiyib. Majburiy keng kamar edi. Bosh kiyimi yuqori tepishar va magpies iborat. Kiyim boy kashtachilik va guldor qo’shimchalari bilan bezatildi. yorqin ranglar Ryazan viloyati liboslar foydalanilgan, Voronej va ularning ustalari qora naqshlar bilan ko’ylak tikilgan.

Odamlar Ayollar kiyim, boshqa rus viloyatlari

o’rta zonasida va Shimoliy Ayol Rossiya kastum ko’ylak, bir sundress va fartuk iborat. Tikuv bor kiyim qimmat xorijda mato ko’pincha bunday ipak, atlas yoki ipakdan sifatida ishlatiladi. Shirts boy rang-barang kashta yoki guldor qo’shimchalari bilan bezatilgan edi. Sarafanlar old yoki shu matodan tikuv bilan, qiyshiq takozlar tikilgan mumkin. Ular keng tasmali yoki oplech’e edi. Ular sochiga, kanop, osilgan tugmalar bilan ularni bezatilgan.

bu hududlarda ayollar uchun bosh kiyimi kokoshnik va ro’mol iborat. Ular tez-tez marvaridlar bilan bezatilgan yoki tasbeh bilan tikilgan etiladi. Shimoliy dushegreyki Für qisqa va uzoq paltolar ham keng tarqalgan. turli sohalarda ustalari ba’zi hunarmandchilik mashhur edi. Misol uchun, Arxangelsk viloyatidagi hashamatli kashtachilik va kanop, Tver viloyati mashhur zardo’z san’at va Simbirsk turli xil qiyofa katta, chiroyli bezatilgan kokoshnik uchun ma’lum qilindi.

Erkak Rossiya kostyum

U kam turli va har xil viloyatlari aholisi deyarli hech farq edi. uning asosi uzoq, tez-tez tiz metrajli ko’ylak edi. Uning o’ziga xos xususiyati, ba’zan obliquely joylashgan chap tomondan bo’yniga bir belgi hisoblanadi. Bu ko’ylaklar “bluzka” deb ataladi. Lekin ko’p janubiy viloyatlarda kesib o’tdi to’g’ridan-to’g’ri.

Shimlar, tez-tez tor edi harakati uchun qulaylik Payg’ambarlarni ketma ularni tikilgan. Ular: «Gashnikov” deb nomlangan bir lenta tomonidan o’tkazilgan hech cho’ntaklarini va qotirish, edi. Eng tez-tez ular oddiy bir rang choyshab mato yoki nozik jun pinstripe edi. Ba’zi joylarda esa, masalan, Don kazaklar orasida, qizil yoki ko’k keng shim uchraydi.

turli istalgan batafsil bog’langan: erkak kostyumining majburiy element tashqari nazar oberezhnogo uchun keng kamar, shuningdek, amaliy dasturni bor edi. Yilda Markaziy Rossiya va Shimoliy hali keng tarqalgan va bir ko’ylak ustidan kiyiladi yelek edi. odamlarning boshiga yumshoq mato qalpoq kiyib, va keyinchalik – qalpoq.

odamlar ko’ylak

Bu jinsi, yoshi yoki ijtimoiy maqomini, kiyim-kechak, barcha rus xalqining asosiy element hisoblanadi. farqlar, asosan, u tikilgan qaysi to’qima va naqshlar boyligi topilgan. Masalan, bolalar ko’ylak asosan eski qilingan ularning ota-onalari uchun Kiyim va kashtachilik kamida bor. ko’plab sohalarda, 12 yoshgacha bo’lgan bolalar unga tashqari hech narsa kiygan emas. Barcha rus xalq liboslar, albatta kiyimining iborat.

Xalq ko’ylak xususiyatlari

1. qopqoqni u bepul, oddiy edi, va u to’g’ri qismdan iborat. Qulaylik qo’ltiq uchun Payg’ambarlarni ketma joylashtirilgan.

2. ko’ylak qisma har doim, uzoq bo’lar ko’pincha bunday yopiq barmoqlari, deb. Ba’zan ular hali ham keng edi. Bunday hollarda, ularning qo’llab-quvvatlash himoyalangan uchun maxsus bilakuzuklar kiyib.

3. Barcha futbolka uzoq edi. erkaklar, ular tez-tez tiz erishish va shim ustidan kiyiladi edi, va ayollar, ular polga bo’lishi mumkin.

4. Ko’pincha, ayollar ko’ylak ikki qismdan qilingan. eng boy bezatilgan yana qimmat matolar, yasalgan, va pastki – oson va arzon uy-o’ralgan material. Bu otporot bo’lishi va katta eskirish bu qismi sifatida, yuvish yoki boshqa bilan almashtirish mumkin, deb maqsadida zarur edi.

5. Shirts har doim boy kashta bilan bezatilgan. Va u nafaqat bezak, bu naqsh yovuz ruhlar va yomon ko’z odamlarni himoya qilish uchun qiladi. Shuning uchun, eng tez-tez yamoq, yoqasi va og’izlari da kashtachiligi joylashgan. uning ko’ylagini bir qismi sifatida yopiq manzarali ko’krak.

6. futbolka odam barcha marta ko’p edi. eng nafis – odat – faqat bir necha marta, bir yil eskirgan.

Sarafanlar

Bu markaziy va shimoliy Rossiyada eng keng tarqalgan ayollar kiyim hisoblanadi. Ular jamiyatning barcha sinflarda 18 asr ularni oshiriladi, va Butrusning islohotlar keyin, u faqat dehqon muhitda edi. Lekin 20-asr o’rtalaridan qadar qishloqda faqat sundress nafis kiyim edi.

Rossiyada tikuvchilik 14 asrda eskirgan, deb ishoniladi. Birinchi sundress rahbari orqali xosil, bir qo’lsiz kiyim ko’rinishini edi. Keyinchalik, ular bo’ldi yana turli. Va, ayrim tumanlarda sarafans chaqirdi prisborennuyu keng etagini byust ostida eskirgan. Ular balki kimxob, atlas yoki ipak, nafaqat Homespun tuval tikilgan. Tunikalar rangli mato, to’r va atlas tasmada chiziqlar bilan kesilgan,. Ba’zan tikilgan yoki kashtachilik Applikatsiya bilan bezatilgan.

turlari sarafanlar

1. parda kar kosoklinny sundress. U yarmida buklangan, bir mato mato shilsya. Tomoq baravarigacha ustida kesiladi va lateral necha chiziqlari joylashtirilgan. Ular chiqib ketish nafaqat oddiy edi: Homespun mato ularni tikilgan – zig’ir, nozik mato yoki jun. Ular yorqin qizil xom surp etagini, yoqa va armhole bo’laklarga da bezatilgan edi.

2. Swing kosoklinny sundress keyinchalik kelib yanada keng tarqalgan bo’lib qoldi. U o’z 3-4 mato bezlar Shilsya va naqshli qo’shimchalari, atlas chiziqlar va kashta bilan bezatilgan.

3. O’tgan asrda, mashhur to’g’ri tebranish sundress bo’ldi. U bir necha to’g’ri pichoqlar, oson materiyaning shilsya. Men ikki tor elka tasmali bilan ko’kragiga da nusxa yubka ko’rinishi bor edi.

bir yubka va korsaj: 4. A kamroq keng tarqalgan turi, to’g’ridan-to’g’ri sundress mehribon, ammo ikki qismdan o’zaro bog’langan bo’ladi.

Nima boshqa Rossiyada ayollar kiygan bo’ladi?

Rossiya janubiy viloyatlarda o’rniga ko’ylak yubka ustidan kiyiladi sundress. Bu jun mato uch panellari yasalgan, yubka bo’ldi. Uyda To’quvchilik jun va nasha ip galma. Bu hujayralar dan mato pattern yaratdi. popuklar, popukli, zarlar bilan bezatilgan yubkalar, va bir ayol yosh, yana yorqin bezatilgan uning yubka. Bu faqat turmushga chiqqan ayollar kiygan, va tez-tez marta Bel yashirib bir ko’ylak ishlab chiqarilgan, chunki unda ko’rsatkich, sundress qilib kelishgan emas tuyulardi edi.

Yubkalar “parda” yoki “perroni” deb nomlangan etak, ustidan kiyiladi. Bu rahbari uchun vazalar ochilishi bilan barobar birga yarmida to’g’ri mato mato o’ralgan qilingan. naqshinkor mato yoki ortiqcha oro bermay taxtalarni bezatish uchun yaxshi bezak etak.

Sovuq havoda, bir paxta astarli bir Pamuk dushegreyki kimxob yoki atlas kiyib va tez-tez juni bilan qirqqan. mato samimiy kiyim – “ponitok” eskirgan paltolar tashqari.

Tikdi xalq kiyimlari

odamlar tabiat, xudolar va ruhlar kuchiga juda kuchli ishonch edi. Shuning uchun, kashta bilan bezatilgan, barcha narsalarni himoya qilish uchun. alohida ahamiyat kasb u rasmiy bezatilgan edi. Lekin kashtachilik ko’p oddiy rus xalq costume edi. Men u asosan yamoq, yoqasi va og’izlari birga joylashgan edi tushunishga. Tikdi ham kiyim tikuv, englarini va ko’krak qismini o’z ichiga olgan. Eng tez-tez geometrik shakllar, quyosh ramzlari, er, hosildorlik, qushlar va hayvonlar oyatlarini ishlatiladi. Eng kashtachilik ayollar kiyim-kechak edi. chandiq ramzlar yer, o’simlik va urug’lari da, asosan qora va kiyim qizil ip bilan qilingan qushlar, hayvonlar, quyosh va yulduzlar tasvirlar yuqori, bezatilgan: Va u bo’g’inlarni joylashgan.

Yaqinda yana va yana oila an’analari va rus madaniyati tiklash haqida gapira boshladi. Va ko’p qiziqish rus xalq liboslari bor. Milliy liboslar zamonaviy odamlar tarmoq tobora bosim ustida Foto.

Milliy kiyimi

XIX asr boshlarida xonlikda paxtani qayta ishlash va to’qimachilik hunarmandchiligi yaxshi rivojlangan bo’lib 27 ta ipak to’quvchi, 45 ta choponfurush, 28 ta ko’nchi (terini qayta ishlovchi), 72 ta bo’yoqchi, 50 ta etikdo’z, 20 ta zargar mavjud bo’lgan.

Xorazm milliy kiyimlari

Milliy kiyimlar moddiy va ma’naviy yodgorliklar ichida xalqlarning milliy o’ziga xosligini aks ettiruvchi va etnik belgilarni ko’rsatuvchidir. Kiyimlarda urf odatlar, ijtimoiy munosabatlar, diniy e’tiqod, nafosat va inson umrining fasllari, u yashagan joy va zamon, xo’jalik mavsumlari, xayotdagi quvonch yoxud qayg’uli voqealar namoyon bo’ladi.

Bizgacha yetib kelgan kiymlar XIX asr oxiri XX asr boshlariga ta’luqli bo’lib, qadimgi davrlarga oidlari saqlanmagan, chunki kiyim matolar moddiy yodgorliklar ichida iste’molda bo’lgan va oxirgacha foydalanilgan. (Diniy e’tiqod axamiyatiga ega bo’lgan ba’zi bir kiyimlar avloddan – avlodga tabarruk buyum sifatida o’tib kelgan).

XIX asr boshlarida xonlikda paxtani qayta ishlash va to’qimachilik hunarmandchiligi yaxshi rivojlangan bo’lib 27 ta ipak to’quvchi, 45 ta choponfurush, 28 ta ko’nchi (terini qayta ishlovchi), 72 ta bo’yoqchi, 50 ta etikdo’z, 20 ta zargar mavjud bo’lgan. Dehqonlar asosan paxta va ipak tolasini qayta ishlab, yarim maxsulot sifatida hunarmandlarga sotar edilar, ular o’z navbatida qayta ishlab bo’z, alacha to’qib xonlik axolisiga sotishardi. Tayyorlangan bo’z va ipak matolarni qayta ishlashda bo’yoqchilik katta rol o’ynar edi. Ular xom gazlamani qayta ishlab turli ranglarga bo’yar edilar. Qayta ishlangan matolar chitkarlar (matoga gul bosuvchilar) qo’liga tushar, ular matoga loyiq gul bosar va tayyor maxsulotni bozorga chiqarardilar. Ichki imkoniyatlar maxsuli bo’lgan bu tovarlardan oddiy axolining kundalik turmushda kiyadigan kiyim kechaklari tayyorlangan. Ustalar bu maxsulotlarni tayyorlashda Xitoy ipagi, Xind va Eron bo’yoqlaridan foydalanganlar. Axolining boy tabaqasi xamishagidek Xitoy, Xindiston, Eron, Rossiya, Turkiyada tayyorlangan tovus tusli ipak, atlas, adras, zarbof parcha, rangdor kimxob ayniqsa aslzoda ayollar kiyadigan papakli taxya (do’ppi) uchun maxsus Yaponiyadan keltirilgan yapon baxmali, Rossiyadan keltirilgan guldor sifatli plotno, surp, chit va Azarboyjon ro’mollari kabi tayyor matolardan kiyim kechaklar tiktirishgan. Xalqimiz kiyim – kechaklari xilma – xil, rang – barang va jozibalidir. Xamma davrlarda xam libosga qarab insonning qaysi ijtimoiy toifaga mansubligini bilish mumkin bo’lgan. Hunarmandlarning kiyimlari, qishloq mehnatkashlarining, maxalliy ziyolilarning kiyimlari. XX asr boshlarida Xiva shahrida 99 ta tikuvchilik ustaxonalari bo’lib ularda 180 tikuvchi ishlagan. Tikuvchilar tomonidan tayyorlangan paxtalik va paxtasiz chaponlar, xar xil do’ppilar, ipak ko’ylaklarning bozori chaqqon bo’lib tayyorlangan maxsulotlar ichki va tashqi bozorlarda sotilgan. Ayniqsa Xivaning alacha to’ni va turma belbog’i (erkaklar uchun) juda qadirlangan. Qish kunlari kiyiladigan po’stinning o’zidan yiliga 5000 tasi tikilgan.

Xorazmliklar milliy marosimlarda aloxida kiyinganlar. Nikox to’yida kelin – kuyovlar, xatna To’yda to’y bolaning liboslari, dafn marosimi kiyimlari, yana liboslar bayram tantanalari, kundalik, kabi turlarga bo’linadi. Jinsga qarab; erkaklar, ayollar va bolalar kiyimlari; yoshiga qarab, yoshlar, o’rta yoshli, keksalar kiyimlari, bosh kiyimlar duppilar, sallalar, turli – tuman telpaklar, cho’girmalarni o’z ichiga olgan. Poyofzallar charmdan tikilgan xilma – xil etiklar, maxsilar, choriklar, charm va yog’ochdan yasalgan kovushlardan iborat. Xivadagi xozirgi zamon kiyimlari yevropacha ulubda tikilgan bo’lsada, ularda milliy ananalarning davomiyligi saqlanib qolgan.

Xivada to’qimachilik

Insonlar tomonidan yaratilgan qadimiy hunarlardan biri to’qimachilikdir. Uning tarixi yangi tosh davridan boshlangan. Arxеologik qazishlar chog’ida insonlar yashagan ayrim manzilgohlardan qadimiy mato parchalari topilgan. Dastlab matolar qo’lda to’qilgan, kеyinchalik to’qimachilik dastgohi kashf etilgach, ko’proq mato to’qiladigan bo’lgan. To’qimachilik haqida o’rta asrlarga oid ma’lumotlar kеng tarqalgan. Arxеologik manbalardan tashqari tarixchilar va sayyohlar o’z asarlarida yozib qoldirganlar, shuningdеk o’rta asrlarga oid turli xil xujjatlarda ko’plab ma’lumotlar saqlangan.

Har bir xudud to’qimachiligi o’z xususiyatlariga ega. To’qimachilik sеrtarmoq soha xisoblanib, u nimadan to’qishiga yoki nima to’qishiga qarab ixtisoslashgan. To’quv matеriali sifatida asosan paxta, ipak va jundan foydalanganlar. Bulardan tashqari juda ko’p o’simliklardan (zig’ir, kanop) ip olingan. Ipakdan to’qilgan matolar yuqori baholangan va “Buyuk Ipak” yo’li orqali dunyoga tarqalgan. Xorazmda XVI-XX asr boshlarida to’qimachilik yangi bosqichga ko’tarilgan. Bu davr Xorazm to’qimachilgini ikki guruhga bo’lib o’rganishimiz mumkin: o’z ehtiyoji uchun to’qish va sotish uchun to’qish. Bunday bo’lishimizning sababi o’troq aholi ham, ko’chmanchi aholi ham to’qimachilik bilan shug’ullangan va imkoni doirasida natural shaklda o’zlarini maxsulot bilan ta’minlaganlar.

Bozor uchun asosan bo’z, olacha, shoyi, adras, duxobo kabi matolar chiqarilgan. Bo’z hamma еrda ishlatilavеrgan, asosan kambag’allar xarid qilgan. Olacha, shoyi, adras, duxobo kabi matolar qimmat baholangan, ulardan aslzodalar uchun kiyimlar tayyorlangan.

“Ichon Qal’a” muzеy-qo’riqxonasining “Amaliy san’at” bo’limida XVIII-XIX asrlarga oid juda ko’plab nodir muzеy buyumlar saqlanmoqda. Bu o’sha davrda to’qimachilik yuksak taraqqiy etganini ko’rsatadi.

To’qimachilikni san’at darajasiga ko’tarilishi hunarmand-ustaning maxoratidan darak bеradi. Xorazm ustalari tayyorlagan matolar asosan oq, och qizil, ko’k, yashil ranglarga bo’yalgan. Bo’yoqlar tabiiy usulda tayyorlangan. To’qimachilikda ham boshqa sohalardagi kabi pеchaki, marg’ula, morpеch, qo’chqorak, murchgul, islimiy naqsh turlari qo’llanilgan.

Matolardan yaktak, shalvor, to’n, salla, bеlbog’, ayollar yеlagi, dasturxon, joynamoz va boshqa narsalar tayyorlangan. O’rta asrlarda kiyim, uning rangi ma’lum bir tabaqaga mansublikni ham anglatgan, undan tashqari o’z davrida Xorazmlik erkaklar paxtadan va kumushdan ishlangan, ayollari ipak va tilladan tayyorlangan buyumlarni kiyib ulardan foydalanganlar. Xazinada doimo turli xil sarupolar saqlangan va xon nazariga tushgan kishilar har xil to’nlar bilan taqdirlangan.

Qozoq xalq kostyumi

Qozoq xalq kostyumi, qozoqlarning asosiy madaniy qadriyatlari va ularning turmush tarzi shakllanadigan 15-chi va 16-asr boshlarida paydo bo’lgan juda uzoq tarixga ega.

Milliy qozoq kostyumi tarixi

An’anaviy qozoq kiyimi juda ko’p o’zgarishlarga duch keldi, va har bir holda, ba’zi bir kishilarning ta’siri. Miloddan avvalgi II asrga qadar. qozoqlarning ajdodlari mo’yna va teridan tayyorlangan kiyim kiyib olganlar. Ammo keyinchalik hayvonning uslubi polixrom bilan almashtirildi. Teri va mo’ynadan tashqari boshqa matolardan foydalanilgan: mato, paypoq va import materiallari: ipak, brokod va kadife. Ushbu uslubning asosiy xususiyati kiyim-kechaklarda dekorativ elementlar va bezaklarning mavjudligi. Qozoq xalq kostyumi shakllanishiga tatarlar, ruslar, turklar va Markaziy Osiyo aholisi ta’sir ko’rsatdi. Ayollarning qozoq xalq kostyumi yanada jozibador bo’lib, belbog’dagi kiyim kiyib olgan va etaklari nafas olish bilan yondi. Qaytarilish yoqasi paydo bo’ldi.

XIX asrning oxiriga kelib qozoq xalqi asosan paxta matolaridan tikilgan bo’lib, boy odamlar o’zlarini va undan oqilona materiallarini ishlab chiqarishga ruxsat bergan.

Qozoq milliy kiyimining ta’rifi

Ayollar kostyumi yoshga qarab aniqlandi. Asosan ayollar kiyimlari “keilek” deb nomlangan kiyim-kechakdan iborat. Yosh qizlar “kosetek” deb atalgan engil liboslar kiyib yurardi. Zeb-ziynat nafaqat kiyimning pastki qismini, balki qisqichlarni ham bezatdi. Kundalik foydalanish uchun arzon mato, bayram uchun – qimmat. Ko’ylaklarning ustiga ikki tomonlama ko’ylagi doimo kiyib, belbordagi siqilgan va pastga cho’zilgan edi. Camisollar ham qo’llari bilan, ham ularsiz edi va oltin iplar bilan kashta tikish shaklida o’ziga xos qozoq naqshlari mavjud edi. Bundan tashqari, kakusole boncuklar, chegara, lureksli chiziqlar bilan bezatilgan bo’lishi mumkin. Yosh qizlar yorqin liboslar kiyib, kattalar – qora ranglar. Bundan tashqari, kiyinishning muhim elementi shim kiygan “dambal” edi. Salqin ob-havo sharoitida ayollar shaponni kiyishlari mumkin edi – kiyimni kiyib olgan uzun ko’ylaklar bilan bevosita kiyinish.

Har bir qiz “tayoq” qopqog’ini kiyib olishlari kerak edi. Bosh kiyimdagi turli xil qimmatbaho boncuklar, marvaridlar, boncuklar, oltin iplar bilan bezatilgan, shuningdek, papkada tuynuk bo’lib xizmat qilgan boyo’g’li patlari bor edi.

Ayolning kostyumi qizning kızlık kiyimi bilan deyarli farq qilmadi. To’yda matodan qilingan konusning kostyumi 25 santimetr balandlikka ko’tarilib, yuqori qismida 70 sm balandlikdagi “saukele” ga qo’yilgan, to’ydan keyin esa ayol “oqsoq” – “sulamu” yoki “kimeshek” kiyishi kerak.