O‘rta Osiyo xalqlarining musiqa san’ati tarixi Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

Mavjud emas.
Buyurtma uchun: (90) 959-25-26

Musiqa tarixi kitobi

Saytimizdagi elektron kitoblarni 3 usulda o’qish mumkin: kitobxon mobil ilovasi, kitobxon windows dasturi yoki onlayn sayt orqali

Kitobni qanday sotib olish mumkin?

Ketma-ketlik bo‘yicha tavsiya: saytda qanday ro’yxatdan o’tish, saytdagi shaxsiy hisobni qanday to’ldirish mumkin, kerak bo’lgan kitob uchun qanday to’lovni amalga oshirish

Siz muallifmisiz?

Hurmatli mualliflar: Saytimizda asarlaringiz joylashtirilishini (yoki saytdan o‘chirilishini) istasangiz biz bilan shartnoma tuzish uchun bog‘lanishingizni so‘raymiz.

Savol-javoblar

Agar men O‘zbekistonda bo’lmasam, qanday qilib kitob sotib olishim mumkin?
Nima uchun PDF formatini yuklab ololmayman?
Internetsiz kitobni qanday o‘qish mumkin?
va boshqa savollaringizga bizning javoblarimiz.

Musiqa tarixi. Chet el musiqasi tarixi

Ko‘rganlar, jami:
Nashr yili:
ISBN raqami:

Kitob mahsulotlarining xarakteristikalari, yetkazib berish shartlari, tashqi ko’rinishi va rangi haqidagi ma’lumotlar faqat ma’lumot uchun mo’ljallangan va joylashtirilgan paytda mavjud bo’lgan eng so’nggi ma’lumotlarga asoslanadi.

Elektron kitob:

Mavjud emas.
Buyurtma uchun: (90) 959-25-26

Qog’ozli kitob
Сотувчи – KITOBXON
Дўкон тел.: +998 90 959-25-26, +998 90 976-99-88

Do‘stlarizga tavsiya eting

• Annotatsiya
• Fikr va mulohazalar

“Musiqa tarixi” (Chet el musiqasi tarixi) o’quv qollanmasi 5111100 – Musiqa ta’limi talabalarining bilim, ko’nikma, malakalarini qadimgi dunyo antik davri, o’rta asrlar, Uyg’onish davri, XVII asir musiqa madaniyati hamda taniqli chet el musiqashunoslari I.S.Bax, K.V.Glyu, V.Gaydn, V.A.Mosart, L.Betxoven, F.Shubetr, F.Shopen, F.List, R.Vagner, D.Verdi, J.Bizelarning ijodi bo’yicha takomillashtiradi.
O’quv qo’llanma musiqa ta’limi yo’nalishi talabalari, musiqa san’ati mutaxassislari, pedagoglari va shu soha ixtisosliklari bilan shug’ullanuvchilarga mo’ljallangan.

O‘rta Osiyo xalqlarining musiqa san’ati tarixi Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

Аннотация научной статьи по искусствоведению, автор научной работы — Ibragimov Aziz To‘Lqin O‘G‘Li

Аnnоtаtsiyа: Ushbu maqolada O‘rta Osiyo xalqalri madaniyatining bir bo‘lagi xisoblangan musiqa san’ati tarixi yoritilgan bo‘lib, musiqa ilmi soxasida faoliyat olib brogan allomalarning ilmiy meroslari muhokama etildi

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Похожие темы научных работ по искусствоведению , автор научной работы — Ibragimov Aziz To‘Lqin O‘G‘Li

O‘ZBEKISTONDA MUSIQA PEDAGOGIKASINING ENG QADIMGI DAVRLARDAN XVI ASRGACHA DAVRDAGI RIVOJLANISHI
Buyuk ipak yo’lining musiqiy madaniyatimiz rivojida ahamiyati
SHARQ XALQLARI SAN’ATI TARIXI, MUSIQA MEROSI VA MAQOM IJROCHILIGI HAQIDA
SHARQ MUTAFAKKIRLARI MUSIQA MEROSINING TARBIYAVIY IMKONIYATLARI TO’G’RISIDA
Роль и значение национальной и классической музыки в развитии молодого поколения
i Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Текст научной работы на тему «O‘rta Osiyo xalqlarining musiqa san’ati tarixi»

RHANDPUB.COM O’rta Osiyo xalqlarining musiqa san’ati tarixi

Ibragimov Aziz To’lqin o’g’li Guliston davlat universiteti magistranti E-mail: urmonov94@list.ru

+99899 477 45 95

Annotatsiya: Ushbu maqolada O’rta Osiyo xalqalri madaniyatining bir bo’lagi xisoblangan musiqa san’ati tarixi yoritilgan bo’lib, musiqa ilmi soxasida faoliyat olib brogan allomalarning ilmiy meroslari muhokama etildi

Kalit so’zlar: Musiqa, xalqi, og’zaki, ijodiyot, tasavvur, kuylash, tinglash, madaniyat, san’at, al-Farobiy, areologik, ixtiro.

Аннотация: В данной статье рассматривается история музыки, являющейся частью культуры народов Средней Азии, и научное наследие ученых, работающих в области музыковедения.

Ключевые слова: Музыка, народная, устная, творчество, воображение, пение, слушание, культура, искусство, аль-Фараби, ареология, изобретательство..

Annotation: This article discusses the history of the art of music, which is part of the culture of the peoples of Central Asia, and the scientific heritage of scholars working in the field of musicology.

Keywords: Music, folk, oral, creativity, imagination, singing, listening, culture, art, al-Farabi, areology, invention.

O’rta Osiyo xalqlari qadimgi ajdodlarining musiqali poetik ijodi. O’zbek xalqining musiqa madaniyati ko’p asrlik tarixga ega, ko’pgina sozanda va xonandalar avlodining faoliyatida qaror topgan xalq hamda og’zaki an’anadagi professional musiqa san’ati bu haqda guvohlik beradi. Moddiy madaniyat yodgorliklarining tasdiqlashicha, bugungi O’zbekiston territoriyasida O’rta Osiyo xalqlari ajdodlari yaratgan qadimgi sivilizatsiya

TA’LI M FIDOYILARI

mavjud bo’lgan. Arxeologiya ma’lumotlari, tasviriy san’at asarlari (sharq poetik ijodiyoti asarlarida tasvirlangan miniatyuralar), sharqshunoslarining yangi tadqiqotlari va, nihoyat o’rta asrdagi O’rta Osiyo olimlarining musiqiy risolalari tarjimasi o’zbek xalqi musiqa madaniyati taraqqiyotining tarixiy jarayonini tasavvur qilishimizga yordam beradi.

O’rta Osiyo miloddan avvalgi VI-II ming yilliklarda ikki katta madaniyati rivojlangan tarixiy viloyatlarga bo’lish mumkin. Ular bir-birlaridan yashash tarzi va madaniy an’analari bilan farqlangan: ulardan birining aholisi o’troq dehqon va chorvador qabilalar bo’lsa, boshqasiniki, bir joyda boshqasiga ko’chib yuradigan qabilalar[1:8]. Shu davrda madaniyatning ham ikki xil yo’nalishda rivojlanganligi ma’lum bo’ladi: bu dehqonlar, shahar sharoiti hamda ko’chmanchi qabilalar yo’nalishlaridir. Bu esa badiiy ijodiyot (xususan musiqa) sohasida merosning turli qatlamlari shakllanishiga olib kelgan. Moddiy madaniy yodgorliklarda shahar madaniyati ko’chmanchi qabilalar madaniyatiga nisbatan ko’proq xajmda saqlanib qolgan.

ADABIYOTLAR TAHLILI VA METODOLOGIYASI

R.I.Gruber kitobida ta’kidlanganidek, “musiqashunoslarga boshqa san’atlar tadqiqotchilariga nisbatan ancha qiyin. Agar tasviriy san’at tadqiqotchisi badiiy ob’ekt, ya’ni moddiy yodgorlikni o’rganish imkoniga ega bo’lsa, musiqashunos bunday imkoniyatga ega emas: sababi o’tmish musiqasi saqlanib qolmagan va qadim davrlarni o’rganish bilvosita manbalar orqaligina amalga oshiriladi: ya’ni moddiy musiqa madaniyati (arxeologik qazishmalar chog’ida topilgan cholg’ular va h.k.), aralash fanlar bergan ma’lumotlar va ayniqsa xalq musiqa ijodining saqlab qolingan ayrim namunalarini bilishimiz mumkin. “[2:4].

Yunon tarixchisi Gerodot o’z tarixga bag’ishlangan asarida massagetlar haqida shunday yozadi: “Ular gulxan atrofida yig’ilishadi va qo’shiq kuylab raqsga tushishadi”[3:201 -202].

Bunda tashqari sharq allomalari ham o’z asarlarida musiqa ilmiga to’xtalib insonlarga ruxiy quvvat beradigan hamda uni kuylash va tinglash bemorlarni sog’lomlashishiga olib kelishi haqida aytib o’tganlar.

MUHOKAMA VA NATIJALAR

Buyuk Turon zaminida musiqa madaniyati va ijrochilik san’atining rivojlanishi

qadim zamonlarga bog’lanib ketadi. Buyuk sharq allomalari Muhammad Al- Xorazmiy, Abu Nasr Forobiy, Ahmad al Farg’oniy, Abu Ali ibn Sino, Paxlavon Mahmud, Umar Hayyom, Mirzo Ulug’bek, Zaxiriddin Muhammad Bobur, Abdurahmon Jomiy, Alisher Navoiy, Paxlavon Muhammad, Najmiddin Kavkabiy, Darvish Ali Changiy va boshqa ulug’ bobokalonlarimiz o’zlarining risolalarida ijrochilik san’ati, musiqa ilmi va tarixi, cholg’u sozlarining tuzilishi, ijroviy uslublari, san’atkorlik qonun – qoidalariga oid qimmatli ma’lumotlarni bayon etib ketganlar. Mashhur didaktik asar «Qobusnoma»da ham hofizlik va san’atkorlikning qoidalariga bag’ishlangan alohida bob o’rin olgan31.

O’rta Osiyoda yashagan xalqlar jahon fani va madaniyati xazinasiga salmoqli hissa qo’shganlar. Ular musiqa madaniyati sohasida ham juda boy va qadimiy merosga ega. O’rta Osiyo xalqlarining musiqa madaniyati tarixiga doir qadimiy yozma manbalar va arxeologlari tomonidan topilgan yodgorliklar buning dalili bo’ladi va shu xalqlarning yuksak madaniyatga ega bo’lganligini tasdiqlaydi. Lekin arab istilosi davrida (VII-IX asrlar) boshqa madaniy yodgorliklar qatorida musiqaga doir yozma manbalar qam kuydirilib, yo’qotib yuborilgan. Shuning uchun O’rta Osiyo xalqlarining so’nggi ming yillik madaniyati tarixiga oid yozma manbalargina bizgacha yetib kelgan. IX asrning ikkinchi yarmida Movarounnahr va Xurosonda xalq ozodlik kurashining avj olishi, yerlik xalqlarning istilochilarga qattiq qarshilik ko’rsatishi va qo’zg’olonlari natijasida arab xalifaligi hukmronligi ag’darilib, mahalliy Tohiriylar va so’ngra Somoniylar davlati barpo etildi. Bu davrda fan, madaniyat va san’atning rivojlanishi uchun bir qadar sharoit yaratildi[4:5].

O’rta Osiyodan chiqqan qator olimlar xuddi shu davrlarda o’rta asr fani tarixida o’zlarining ilmiy asarlari bilan jahonga mashhur bo’ldilar. Al-Forobiy ajoyib musiqachi va musiqa nazariyachisi edi. U o’z davrida mavjud bo’lgan barcha musiqa asboblarida chalardi. Kuylarni ayniqsa nay va tanburda katta mahorat bilan ijro etardi. Ba’zi

manbalarda ko’rsatilishicha, al-Forobiy qonun asbobini ixtiro etgan, o’sha davrlarda mashhur bo’lgan ud sozini takomillashtirishda juda katta ishlar olib borgan.

Al-Forobiy o’zining musiqaga bag’ishlangan risolalarida Sharq musiqa nazariyasini asoslab berdi. Uning musiqa ilmidagi asarlari «Kitabul-musiqiy al-kabir» («Musiqaga doir katta kitob»), «Kilamu fil-musiqiy» («Musiqaning uslublari haqida kitob»), «qitabul-musiqiy» («Musiqa kitobi») va boshqalardir32.

Yana bir ulug’ alloma Abu-Ali Ibn Sino (980-1037) xam musiqa nazariyasi bilan shug’ullangan bo’lib, 1931-yilda Maxmud al Xavfning Berlinda nashr etilgan Ibn Sinoning musiqa ijodiga bag’ishlangan kitobida Abu-Ali Ibn Sinoni katta musiqa nazariyachisi va uning musiqa asboblari ham kashf etgani to’g’risida ma’lumot beradi.

Tarixiy manbalarning ko’rsatishicha, O’rta Osiyo musiqa san’atining ildizlari juda qadimiydir. Tarixiy adabiyotlardagi ma’lumotlar va arxeologik qazilma topilmalari shundan dalolat beradi. Miloddan avvalgi IV asrda (qariyb 2400 yil muqaddam) Iskandar Zulqarnayn Markaziy Osiyoni zabt etganda yunonlar ajdodlarimiz bo’lmish so’g’diylar, baqtriyaliklar va xorazmiyliklarning boymusiqa madaniyatidan hayratda qolganlar.

O’rta Osiyo xalqari boy tarixiy o’tmishga ega. Uzoq davom etgan rivojlanish jarayonida u boshqa xalqlar kabi insoniyatga fan va san’at sohasida buyuk siymolarini yetkazib berdi. Asrlar mobaynida uning boy va o’ziga xos musiqa madaniyati ham vujudga keldi. O’rta Osiyo hududiga ko’p istilo qilinganligi tufayli uning o’tmish obidalarida qadimgi yunon, hind, Eron, arab madaniyatining ta’siri seziladi. Ammo, bu ta’sir musiqasi o’ziga xosligiga putur yetkazmadi, balki boyidi. O’rta Osiyo xalqining musiqa san’ati o’zining badiiy an’analari, mahorat qonunlari, tasviriy vositalariga ega bo’ldi. Xalq musiqa ijodiyotining rang-barang janrlarini yaratdi. Obrazlarga boyligi, mazmunan tuzilishi va shakllanishining mukammalligi bilan hayratda qoldirgan og’zaki an’anadagi professional san’at maqomlar sistemasini yaratib, uni asrlar osha olib kelayotgan bastakorlar san’ati g’ oyatda rivoj topadi.

1. История музыки народов Средней Азии и Казахстана. М., «Музыка», 1995, с.8.

2. Р.И.Грубер. Всеобщая история музыки I. «Музгиз», М., 1965, с.4

3. Геродот. История. I., М., с.201-202.

4. Лунина С., Усманова З. Изображения музикантов на оссуарии из Яккабага. // Музика народов Азии и Африки. Москва. 1987. вип.5.

Musiqa tarixi – The Story of Music

Musiqa tarixi ingliz bastakori va teleradiokompaniyasining badiiy bo’lmagan asaridir Xovard Gudoll, birinchi marta 2013 yilda nashr etilgan Chatto va Vindus, bu asosan tarixni qamrab oladi G’arb klassik musiqasi tarixdan oldingi 2012 yilgacha. Kitob 2013 yil bilan bog’liq BBC2 hujjatli serial Xovard Gudollning “Musiqa tarixi”. Kitobni qabul qilish umuman ijobiy bo’ldi, asosiy tanqidlar unga nisbatan bo’lgan munosabatdir Shoenberg va atonal harakat.

Mundarija

• 1 Fon
  

  Fon

  Yaxshi (1958 yilda tug’ilgan) – taniqli ingliz bastakori xor musiqasi, musiqiy teatr va televizor uchun ballar; u shuningdek musiqiy tarixga oid bir nechta hujjatli seriallarni yozgan va taqdim etgan televidenie boshlovchisi, [1] [2] uni “musiqaga bo’lgan muhabbatni yoyish uchun tinimsiz g’ayrat” deb ta’riflashga olib keladi. [3] 2000 seriyali Xovard Gudollning katta portlashlari avvalgi kitobining asosini tashkil etadi, Katta portlashlar: Musiqiy tarixni o’zgartirgan beshta kashfiyot haqida hikoyamusiqa notasi va yozib olish texnologiyasini ixtiro qilish kabi muhim kashfiyotlar yordamida musiqaning rivojlanishiga qanday yo’naltirilganligiga e’tibor qaratadi va Musiqa tarixi bu fikrni ham ochib beradi. [2] [4] [5] Gudoll klassik musiqa singari pop musiqasini ham yaxshi ko’rishini, [6] va Musiqa tarixi ikki janr o’rtasida tez-tez o’xshashliklarni keltirib chiqaradi. [7] [8]

  Televizion seriyalar

  Musiqa tarixi olti epizodli teleserial bilan bog’liq, Xovard Gudollning “Musiqa tarixi”tomonidan ishlab chiqarilgan Tiger aspekt va efirga uzatiladi BBC2 2013 yil yanvar-mart oylarida. [9] [10] Umumiy tomoshabinga mo’ljallangan ushbu teleserial ixtisoslashgan bo’lmagan ingliz tilidagi musiqiy voqealarni tushuntiradi; Gudoll “Bu musiqiy ma’lumotga ega bo’lmagan kishi uchun umumiy ko’rinishdir. Bu musiqaning asosiy tarkibiy qismlarini aniq qilib ko’rsatishga urinishdir” deb ta’kidlaydi. [10] Ikkala seriya ham, kitob ham texnik nomenklatura yoki “jargon” dan qochishga harakat qiladi; Gudoll “eshitish sensatsiyasi” haqida yozishda musiqa deb o’ylaydi: “juda ko’p so’zlar xalaqit bera boshlaydi va ko’proq to’siq bo’ladi”. [5] Serial shuningdek, odatdagi davrlarga musiqa tayinlashdan qochadi, masalan Barokko musiqasi va “oltitalar” deb nomlangan oltita keng vaqt oralig’iga bo’linadi: “Kashfiyot davri”, “. Ixtiro”, “. nafislik va sezgirlik”, “. fojea”, “. Qo’zg’olon “va” Ommaviy davr “. [9] [10]

  Nashr tarixi

  Mundarija

  Bingenlik Xildegard (chapda), nomi ma’lum bo’lgan eng qadimgi bastakorlardan biri

  Kitob teleseriallarga o’xshash sxema bo’yicha tuzilgan, vaqt oralig’iga asoslangan, ammo sakkiz bobga bir oz boshqacha bo’linishlar va kirish. “Kashfiyot davri, miloddan avvalgi 40.000 yil – milodiy 1450 yil” musiqiy asboblarning eng qadimgi dalillaridan boshlanadi va zamonaviy ixtironi yoritadi. musiqiy yozuv [2] tomonidan Arezzo gvidosi milodiy 1000 yilda. Ushbu bobda eng qadimgi bastakorlar, shu jumladan, ko’rib chiqiladi Bingenlik Xildegard va Perotin. “Tovush davri, 1450–1650” takomillashtirilgan musiqa asboblarini ishlab chiqish va ularni joriy etishni o’z ichiga oladi opera, shuningdek, bastakorlar, shu jumladan Xoskin, Dovlend va Monteverdi. [2] “Ixtiro asri, 1650–1750” ga e’tibor qaratilgan J. S. Bax va ixtirosi teng temperament sozlash tizimi [2] va pianino. Shuningdek, davrning boshqa bastakorlari, shu jumladan Lully, Corelli, Biber, Vivaldi va Handel. “1750–1850 yillardagi nafislik va hissiyotlar davri” klassik davrni tadqiq qiladi Haydn va Motsart. Keyin u birinchi romantik davrni qamrab oladi, diqqat markazida Betxoven va shuningdek ko’rib chiqish Shubert, Mendelson, Maydon, Shumann va Shopin. Keyingi ishqiy davr “1850-1890 yillardagi fojia asri” da yoritilgan bo’lib, bastakorlar shu jumladan Berlioz, Verdi, Liszt, Dvork va Vagner. [2] “Isyon davri, 1890–1918” ko’rib chiqish bilan ochiladi Modernist mumtoz an’ana doirasida bastakorlar, shu jumladan Seti, Mahler, Shoenberg, Richard Strauss, Mussorgskiy, Debuss va Stravinskiy. Keyin mashhur musiqalarni, shu jumladan, taqdim etadi jazz va Ko’klar. [2] Shuningdek, bob ixtirolarni o’z ichiga oladi yozuv texnologiyasi. Oxirgi juftlik, “I Ommaviy asr, 1918-1945” va “Ommabop II asr, 1945–2012”, ixtiro bilan ochilgan. radioeshittirish va o’sishiga e’tibor bering Pop musiqa va uning klassik shakllar bilan o’zaro ta’siri. [2] [12] Kitobda asosan rangli, shuningdek vaqti-vaqti bilan chizilgan diagrammalar va matnga aralashtirilgan musiqiy iqtiboslar bo’lgan 38 ta fotosurat tasvirlangan. 17 sahifalik indeks mavjud. Pleylist qo’shiladi, har bir bob uchun bir nechta musiqiy qismlar keltirilgan; orqali yuklab olish mumkin Spotify Goodall veb-saytida. [13] Keyingi o’qish uchun tavsiya etilgan 2 betlik kitoblar mavjud.

  Tanqidiy qabul

  Arnold Shoenberg (1874-1951), bilan bog’liq atonalizm

  Britaniya gazetalarida kitobga sharhlar umuman olganda ijobiy bo’ldi. Ivan Xyett uchun musiqa tanqidchisi Telegraf, kitobga “yulduzcha yozilgan, o’rganilgan va ko’pincha aql bilan tushunadigan” deb ta’rif berib, besh yulduzdan to’rttasini beradi. [12] U Gudollning “kulgili nokaut” taqdimotini ta’kidlab, Gudollning bergan bahosini ko’rib chiqadi Seti va Pikabiya “engil” baletlari (davom etayotgan Birinchi Jahon urushi sharoitida) “tetiklantiruvchi” bo’lishi kerak. [12] Nikolas Lezard, musiqiy kitoblarni sharhlovchi uchun The Guardian, Goodallning musiqa fazilatlarini yozma muhitda etkazish harakatini maqtaydi va uning davrga nisbatan “ustalik bilan” munosabatini alohida ta’kidlaydi. Haydn ga Shubert. [4] U eslatib o’tilgan yakuniy asar muallifning o’zi ekanligini ta’kidlaydi. [4] Styuart Kelli, adabiy muharriri Shotlandiyalik, kitobni “aqlli, jozibali o’qish” deb ataydi, “” kabi atamalarning keng qamrovi va eskirganligini maqtaydi.Romantik “va”klassik “Kelli musiqa kontekstida” muammoli “deb hisoblaydi; shuningdek, Gudollning ingliz bastakorlarini oldinga surishini qadrlaydi. [2] Kristofer Xart, yozish Sunday Times, kitobni “45 ming yilliklar davomida jonli zip” deb nomlaydi va davolashning “ajoyib” usulini alohida ta’kidlaydi Liszt. [8] U kitobga, ayniqsa, dinga bo’lgan munosabatni aytadi Katoliklik, “g’alati g’alati holat”, shuningdek faktlar, sana va imloda vaqti-vaqti bilan kichik xatolarga ishora qiladi. [8] Ben East, yozish Kuzatuvchi, kitobni “zudlik bilan yozilgan sayohat” deb ta’riflaydi va “jozibali” materialni maqtaydi Betxoven. [7] Liz Tomson, yozmoqda Mustaqil, yanada tanqidiy sharh beradi va kitobni “tomoshabinlar u bilan shug’ullanishi mumkin bo’lgan juda qulay, ammo tasodifiy tinglovchini tark etishi mumkin . ” deb ta’riflaydi. [14] Kitobning g’ayrioddiy faktlarini topishi bir nechta sharhlarda ilgari surilgan: Lezard “hayratlanarli va jozibali faktoidlarni” eslatib o’tadi [4] va Xart ularni “ko’ngil ochar” deb ataydi ClassicFM “uslub parchalari”. Bir nechta sharhlovchilar “o’ylantiruvchi va aqlga sig’adigan” narsa haqida izoh berishadi. [4] 19-asrning ikkinchi qismida musiqa ixlosmandlari musiqa ixlosmandlari faqat bir necha marta sevimli asarlarini eshitishlari haqida kitobning ochilish sahifasida. [4] [5] [7] Bir nechta sharhlar Gudollning kutilmagan tarzda zamonaviy pop madaniyatiga murojaat qilish odatini ta’kidlaydi; [4] [7] [8] [12] Sharqning ta’kidlashicha, “ba’zida populizm . panjara [lar]”. [7] Xyett 20-asrni o’z ichiga olgan so’nggi ikki bobda pop musiqasiga bag’ishlanganligiga e’tibor qaratadi; [12] Kelli ushbu boblarni “provokatsion” masalalarni ko’tarish uchun ko’rib chiqadi. [2] Goodallning davolanishi atonal harakat va ayniqsa uning ko’rsatkichi Shoenberg shuningdek, bir nechta sharhlovchilarning tanqidiga uchraydi. Lezard e’tiborni Gudollning ikkala atonalizmga nisbatan ham beparvo munosabatiga chaqiradi serializm, asarni u “Buyuk Britaniyaning yaqin filistizm an’analari” ga mos kelishini tanqid qilib; [4] Xyuett Schoenberg haqidagi materialni “noto’g’ri bosh” va umuman asarga “jiddiy dog ​​’” deb ta’riflaydi. [12] Kelli Schoenbergning yoritilishini “befarq” deb ta’riflaydi va shuningdek Gudollning ishdan bo’shatilishini tanqid qiladi Vagner. [2] Biroq Xart Gudollning atonal harakatni baholashiga rozi. [8]

  Shuningdek qarang

  • Qolganlari shovqin: Yigirmanchi asrni tinglash, 2007 yildagi kitob Aleks Ross