Kiyinish Madaniyatini Kim Qanday Tushunadi

Odamlar kiyim kiyishni boshlaganlarida olimlar hali ham bahslashmoqdalar. Turli xil mutaxassislarning taxminlari 40 000 dan 3 million yilgacha bo’lgan. Tana bitlari evolyutsiyasini o’z ichiga olgan ba’zi bir so’nggi tadqiqotlar so’nggi rivojlanishni nazarda tutgan bo’lib, ba’zilari taxminan 170,000 yil oldin rivojlanganligini, boshqalari esa 40,000 gacha bo’lganligini ko’rsatadi. Hech qanday taxmin keng qabul qilinmaydi. [1] [2] [3] [4]

Ralf Kittler, Manfred Kayser va Mark Stoneking, antropologlar da Maks Plank evolyutsion antropologiya instituti, insonning genetik tahlilini o’tkazdi tana bitlari Bu kiyim taxminan 170,000 yil oldin paydo bo’lganligini anglatadi. Tana bitlari kiyim kiyishning ko’rsatkichidir, chunki aksariyat odamlar tanada sochlari siyrak va shuning uchun bitlar tirik qolish uchun inson kiyimlarini talab qiladi. Ularning tadqiqotlari shuni ko’rsatadiki, kiyim ixtirosi zamonaviy shimolga ko’chib o’tishga to’g’ri kelgan bo’lishi mumkin Homo sapiens issiqdan uzoqda iqlim ning Afrika, 50 000 dan 100 000 yil oldin boshlangan deb o’ylagan. Shu bilan birga, shunga o’xshash genetik usullardan foydalangan tadqiqotchilarning ikkinchi guruhi kiyimning taxminan 540 ming yil oldin paydo bo’lganligini taxmin qilmoqda. [5]

Arxeologlar va antropologlarning fikriga ko’ra, eng qadimgi kiyimlar, ehtimol, iborat bo’lgan mo’yna, teri, tanaga o’ralgan, o’ralgan yoki bog’langan barglar yoki o’tlar. Bunday kiyimlar haqida ma’lumot xulosa qilinmaydi, chunki toshlar, suyaklar, qobiqlar va metall buyumlar bilan taqqoslaganda kiyim materiallari tezda yomonlashadi. Arxeologlar buni juda erta aniqladilar tikuvchilik ignalari yaqinida topilgan miloddan avvalgi 30000 yilgacha bo’lgan suyak va fil suyagi Kostenki, Rossiya 1988 yilda. [6] Bo’yalgan zig’ir ilgari g’orda kiyimda ishlatilishi mumkin bo’lgan tolalar topilgan Gruziya Respublikasi miloddan avvalgi 34000 yillarga tegishli. [7] [8]

Kiyim tikish

Shuningdek qarang: Tikuvchilik sanoati, to’qish va to’quvchilik

Hindu Hind xonim kiyib olgan sari, tomonidan rasm Raja Ravi Varma. Eng qadimiy va mashhur kiyim qismlaridan biri Hindiston qit’asi

Insoniyatning ba’zi madaniyati, masalan, turli xalqlar Arktika doirasi, an’anaviy ravishda kiyimlarini butunlay tayyorlangan va bezatilgan mo’yna va terilaridan tayyorlang. Teri va terilarni mato bilan to’ldirgan yoki almashtirgan boshqa madaniyatlar: to’qilgan, to’qilgan yoki jun va shu jumladan turli xil hayvonot va o’simlik tolalaridan ip, shu jumladan jun; zig’ir, paxta, ipak, kanop va Rami.

Garchi zamonaviy iste’molchilar kiyim-kechak ishlab chiqarishni odatiy hol deb bilishlari mumkin bo’lsa-da, matoni qo’lda tayyorlash tola tayyorlash, yigirish va to’quv bilan bog’liq bo’lgan zerikarli va mehnat talab qiladigan jarayondir. The to’qimachilik sanoat birinchi bo’lib mexanizatsiyalashgan – bilan quvvatli dastgoh – davomida Sanoat inqilobi.

Turli xil madaniyatlar matolardan kiyimlarni yaratishning turli usullarini rivojlantirdilar. Bitta yondashuv shunchaki matoni o’rashni o’z ichiga oladi. Ko’p odamlar mos keladigan tarzda o’ralgan to’rtburchaklar matolardan iborat kiyimlarni kiyishgan va hanuzgacha kiyishmoqda – masalan dhoti erkaklar va sari ayollar uchun Hindiston qit’asi, Shotlandiya kilt va Yava sarong. Kiyim oddiygina bog’langan bo’lishi mumkin (dhoti va sari); yoki pinalar yoki kamarlar kiyimni joyida ushlab turadi (kilt va sarong). Mato kesilmagan bo’lib qoladi va har xil odamlar o’lchamlari kiyim kiyishi mumkin.

Yana bir yondashuv matoni qo’l bilan yoki a bilan o’lchash, kesish va tikishni o’z ichiga oladi Tikuv mashinasi. Kiyimni a dan kesib olish mumkin tikish namunasi va egasining o’lchoviga qarab tikuvchi tomonidan o’rnatiladi. Sozlanishi tikuv manekeni yoki kiyim shakli formaga mos kiyim yaratish uchun ishlatiladi. Agar mato qimmat bo’lsa, tikuvchi kiyimni qurishda mato to’rtburchagining har bir qismidan foydalanishga harakat qiladi; ehtimol matoning bir burchagidan uchburchak bo’laklarni kesib, ularni boshqa joyga qo’shib qo’ying gussets. Erkaklar uchun an’anaviy Evropa naqshlari ko’ylaklar va ayollar kimyoviy moddalar ushbu yondashuvni qo’llang. Ushbu qoldiqlar, shuningdek, yamoqdan yasalgan shlyapalar, jiletlar va yubkalar tayyorlash uchun qayta ishlatilishi mumkin.

Zamonaviy Evropa moda matoga nisbatan kamroq konservativ munosabatda bo’lib, odatda har xil g’alati mato qoldiqlarini qoldiradigan tarzda kesib tashlaydi. Sanoat tikuvchilik operatsiyalari ularni chiqindilar sifatida sotadi; uy kanalizatsiyasi ularni aylantirishi mumkin ko‘rpachalar.

Ming yillar davomida odamlar kiyim tikib, hayratlanarli uslublarni yaratdilar, ularning aksariyati omon qolgan kiyimlardan tiklandi, fotosuratlar, rasmlar, mozaikalar va boshqalar, shuningdek yozma tavsiflardan. Kostyumlar tarixi hozirgi kunga ilhom berishi mumkin moda dizaynerlari, shuningdek, kostumerlar uchun o’ynaydi, filmlar, televizor va tarixiy reenaktatsiya.

Vazifalar

A bolam ko’p narsalarni kiyish qish kiyim: bosh tasmasi, qopqoq, mo’yna bilan qoplangan palto, sharf va sviter

To’rt turdagi ayollar kiyimlari tizzadan yuqorisida tugaydi: (yuqoridan soat yo’nalishi bo’yicha) kichkina ayol, kalta yubka, shortilar va romper, barchasi bir xil model tomonidan kiyilgan

Kiyimning eng aniq vazifasi – egasini tashqi ta’sirlardan himoya qilish. Issiq havoda kiyim-kechak himoya qiladi quyosh yonishi yoki shamol zarar. Sovuqda, u taklif qiladi issiqlik izolyatsiyasi. Boshpana kiyimga bo’lgan funktsional ehtiyojni kamaytirishi mumkin. Masalan, paltolar, shapka, qo’lqop va boshqa tashqi qatlamlar odatda issiq joyga kirganda olib tashlanadi. Xuddi shunday, kiyim-kechak mavsumiy va mintaqaviy jihatlarga ega, shuning uchun yupqa materiallar va kiyimlarning kamroq qatlamlari odatda sovuqroqlarga qaraganda iliq mintaqalarda va mavsumlarda kiyiladi.

Qo’shimcha ma’lumotlar: [[: Kiyim qulayligi ]]

Kiyim bir qator ijtimoiy va madaniy individual, kasbiy va jinsi farqlanishi va ijtimoiy mavqei kabi funktsiyalar. [9] Ko’pgina jamiyatlarda kiyim-kechak haqidagi me’yorlar standartlarni aks ettiradi kamtarlik, din, jins va ijtimoiy holat. Kiyim shuningdek, bezak va shaxsiy did yoki uslubning ifodasi sifatida ham ishlashi mumkin.

Kiyim-kechak teridan tortib juda xilma-xil materiallardan tayyorlangan mo’yna to’qilgan va ekzotik tabiiy va sintetik matolar. Hamma tana qoplamalari kiyim sifatida qaralmaydi. Maqolalar eskirganidan ko’ra olib borilgan (masalan hamyonlar ), tananing bir qismida kiyiladi va osongina olib tashlanadi (sharflar ), faqat bezak uchun kiyilgan (zargarlik buyumlari ), yoki himoya qilishdan boshqa funktsiyani bajaradiganlar (ko’zoynak ), odatda ko’rib chiqiladi aksessuarlar kiyimdan ko’ra.

Kiyim qoplanmagan inson tanasini shikastlashi yoki bezovta qilishi mumkin bo’lgan ko’plab narsalardan, shu jumladan yomg’ir, qor, shamol va boshqa ob-havodan, shuningdek, quyosh nurlaridan himoya qiladi. Juda shaffof, ingichka, kichkina yoki tor kiyimlar kamroq himoya qiladi. Tegishli kiyimlar, shuningdek, ish yoki sport kabi mashg’ulotlar paytida xavfni kamaytirishi mumkin. Ba’zi kiyimlar muayyan xavf-xatarlardan himoya qiladi, masalan hasharotlar, zararli kimyoviy moddalar, ob-havo, qurol, va abraziv moddalar bilan aloqa qilish.

Odamlar atrof-muhit yoki boshqa xavf-xatarlarga qarshi kiyim echimlarini ishlab chiqdilar: masalan kosmik kostyumlar, konditsioner kiyim, zirh, sho’ng’in kostyumlari, mayo, asalarichilik vositalari, mototsikl terilari, yuqori ko’rinadigan kiyim va boshqa qismlar himoya kiyim. Kiyim va himoya vositalari o’rtasidagi farq har doim ham aniq emas, chunki moda uchun mo’ljallangan kiyimlar ko’pincha himoya qiymatiga ega va ishlash uchun mo’ljallangan kiyimlar ko’pincha hisobga olinadi moda ularning dizaynida. Kiyim tanlovi ham ijtimoiy ta’sirga ega. Ular ijtimoiy me’yorlar qoplashni talab qiladigan tananing qismlarini qamrab oladi, bezak shakli sifatida ishlaydi va boshqa ijtimoiy maqsadlarga xizmat qiladi. Qashshoqlik yoki arzonligi yoki oddiygina moyil bo’lmaganligi sababli oqilona kiyim sotib olish uchun mablag ‘etishmaydigan odam ba’zida beparvo, yirtiq yoki eskirgan deb aytiladi. [10]

Grant

Kiyimning vazifasi

19-asrdan boshlab kiyim-kechak va uning funktsiyalari to’g’risida jiddiy kitoblar paydo bo’ldi, chunki imperialistlar Hindiston va tropik kabi yangi muhit bilan shug’ullanishdi. [11] Kabi nashrlar bilan 20-asrning birinchi yarmida kiyimlarning ko’p funktsiyalari bo’yicha ba’zi ilmiy tadqiqotlar J.C.Flygel”s Kiyim psixologiyasi 1930 yilda, [9] va Nyuburghning final bosqichi Issiqlikni tartibga solish fiziologiyasi va kiyim haqidagi fan 1949 yilda. [12] 1968 yilga kelib atrof-muhit fiziologiyasi ancha rivojlandi va kengaydi, ammo atrof-muhit fiziologiyasiga nisbatan kiyim haqidagi fan ozgina o’zgardi. [13] O’shandan beri juda ko’p tadqiqotlar o’tkazildi va bilimlar bazasi sezilarli darajada o’sdi, ammo asosiy tushunchalar o’zgarishsiz qoldi va haqiqatan ham Nyuburg kitobidan zamonaviy mualliflar, shu jumladan kiyimni rivojlantirishning termoregulyatsion modellarini ishlab chiqishga urinayotganlar keltirishmoqda. [14] [ qo’shimcha tushuntirish kerak ]

Kiyim tarixi

Kiyim insoniyat tarixi haqida ko’p narsalarni ochib beradi. Smit kolleji professori Kiki Smitning so’zlariga ko’ra, kollektsiyalarda saqlanib qolgan kiyimlar kitoblar va rasmlarga o’xshash o’rganish uchun manbalardir. [15] Dunyo olimlari turli xil mavzularni, shu jumladan kiyimlarning o’ziga xos buyumlari tarixini o’rganishdi [16] , [17] turli xil madaniy guruhlardagi kiyim uslublari [18] kiyim-kechak va moda biznesi. [19]

Kiyim tarixchilar uchun bir qator qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. To’qimachilik yoki teridan tikilgan kiyimlar chirishga uchraydi va jismoniy yaxlitlikning eroziyasi madaniy ma’lumotlarning yo’qolishi deb qaralishi mumkin. [20] Kostyum kollektsiyalari ko’pincha noyob yoki boshqa ahamiyatga ega hisoblangan muhim kiyimlarga e’tiborni qaratadi va bu olimlarning kundalik kiyimlarni o’rganish imkoniyatlarini cheklaydi. [21]

Madaniy jihatlar

Jinslarni farqlash

Shvetsiyadagi sport tadbirida bir guruh ayollar va erkaklar to’plandilar (1938).
An’anaviy kiyib olgan 3-Fife knyazi Shotlandiya kilt (1984).
A Hindu Shimoliy Hindiston to’yi, kuyov kiygan bilan sherwani va pagri salla, kelin esa a sari.

Maslahatchisi AQSh prezidenti va ishbilarmon ayol Ivanka Tramp (o’ngda) bilan birga Yaponiya Bosh vaziri Shinzo Abe G’arb uslubida kiygan biznes kostyumlari ularning jinsiga ko’ra, 2017 yil.

Qizil gilamcha modasi: Italiya aktyorlari Gabriel Garko va Laura Torrisi dizayner kiygan kiyinish qoidalari, 2009. Erkak kishi kostyum va ayol kiygan xalat.

Ko’pgina madaniyatlarda kiyimning jinsi bo’yicha farqlanishi maqsadga muvofiq deb hisoblanadi. Farqlari uslublar, ranglar, matolar va turlarda.

G’arb jamiyatlarida, yubkalar, liboslar va baland poshnali poyabzal odatda ayollar kiyimlari sifatida qaraladi, ammo galstuklar odatda erkaklar kiyimi sifatida qaraladi. Shim ilgari faqat erkaklar kiyimi sifatida qarashgan, ammo hozirgi kunda ikkala jins vakillari ham kiyishlari mumkin. Erkaklar kiyimi ko’pincha amaliyroq bo’ladi (ya’ni har xil vaziyatlarda ular yaxshi ishlashi mumkin), ammo ayollar uchun ko’proq kiyim uslublari mavjud. Odatda erkaklarga ruxsat beriladi ko’kraklarini yalang’ochlash turli xil jamoat joylarida. Odatda, ayol kishi erkaklar deb qabul qilingan kiyimlarni kiyishi odatiy holdir, aksincha, odatiy emas.

Ba’zi madaniyatlarda, dabdabali qonunlar erkaklar va ayollar kiyishlari shart bo’lgan narsalarni tartibga soling. Islom ayollardan odatda kamtarona kiyim kiyishni talab qiladi hijob. “Kamtarona” sifatga ega bo’lgan narsa turli musulmon jamiyatlarida turlicha; ammo, odatda ayollar o’z tanalarini erkaklarga qaraganda ko’proq qoplashlari kerak. Musulmon ayollarning kamtarlik uchun kiyadigan kiyimlari turli xil narsalardan iborat sharf uchun burqa.

Ba’zan erkaklar kiyishni tanlashi mumkin erkaklar yubkalari kabi togas yoki kilts xususan madaniyatlarda, ayniqsa marosimlarda. Bunday kiyimlar (avvalgi paytlarda) ko’pincha erkaklar tomonidan odatiy kundalik kiyim sifatida kiyinishgan.

Har qanday jins tomonidan kiyinishga mo’ljallangan kiyimlar deyiladi bir jinsli kiyim. Unisex liboslari, masalan, futbolkalar, turli xil tanaga mos kelish uchun tekisroq kesiladi. Uniseks kiyimlarining aksariyati erkaklar kiyimlari sifatida boshlangan, ammo shunga o’xshash ba’zi maqolalar fedora, dastlab ayollar kiygan.

Ijtimoiy holat

Achkan sherwani va xuridar (pastki tanasi) tomonidan kiyilgan Arvind Singx Mewar va uning qarindoshlari a Hindlar to’yi yilda Rajastan, Hindiston. An’anaga ko’ra, bu kiyimlar elita tomonidan kiyilgan Hindiston qit’asi.

A Barong Tagalogi to’y marosimi uchun qilingan.
Olim Xon Xabar berildi xalat boyligi, mavqei va qudrati to’g’risida ijtimoiy xabar yuboradi.

Ba’zi jamiyatlarda kiyim-kechak martaba yoki darajani ko’rsatish uchun ishlatilishi mumkin holat. Yilda qadimgi Rim masalan, faqat senatorlar bo’yalgan kiyimlarni kiyishlari mumkin edi Tiriy binafsha rang. An’anaviy ravishda Gavayi jamiyat, faqat yuqori martabali boshliqlar kiyishlari mumkin edi tukli plashlar va palaoa yoki o’yilgan kit tish. Xitoyda, tashkil etilishidan oldin respublika, faqat imperator kiyishi mumkin edi sariq. Tarixda ishlab chiqilgan ko’plab misollar keltirilgan dabdabali qonunlar bu odamlar nima kiyishi mumkinligini tartibga solgan. Aksariyat zamonaviy jamiyatlarni o’z ichiga olgan bunday qonunlarga ega bo’lmagan jamiyatlarda, aksincha, boylik yoki mavqega ega bo’lganlar uchun narx jihatidan cheklangan noyob yoki hashamatli buyumlarni sotib olish orqali ijtimoiy mavqe ko’rsatiladi. Bunga qo’chimcha, tengdoshlarning bosimi kiyim tanlashga ta’sir qiladi.

Din

Shuningdek qarang: Turkum: Diniy kiyimlar

The Budda kiygan kāṣāya xalatlar. Kelib chiqishi qadimgi Hindiston, bu kiyimlar to’liq tayinlangan buddist rohiblar va rohibalar tomonidan kiyilgan.

Musulmon erkaklar an’anaviy ravishda oq xalat va namoz paytida qalpoq kiyishadi.
Ish yuritish kiyimlari tomonidan kiyilgan Katolik ruhoniylari.

Ba’zi diniy kiyimlar kasb kiyimlarining alohida holati sifatida qaralishi mumkin. Ba’zan u faqat diniy marosimlarni bajarish paytida kiyiladi. Shu bilan birga, u har kuni maxsus diniy maqom uchun belgi sifatida taqilishi mumkin.

Masalan, Jeynlar va musulmon erkaklar tikilmagan kiyishadi mato diniy marosimlarni o’tkazishda parchalar. Tikilmagan mato, vazifani bajarishga birlashtirilgan va to’la sadoqatni anglatadi, hech qanday chuqurliksiz. [ iqtibos kerak ] Sihlar salla kiyishadi, chunki bu ularning diniga kiradi.

Kabi ba’zi dinlarda diniy liboslarning tozaligi Hinduizm, Sihizm, Buddizm, Islom va Jaynizm poklikni ko’rsatgani uchun juda muhim ahamiyatga ega.

Liboslar ko’plab kontekstlarda paydo bo’ladi Injil; eng ko’zga ko’ringan qismlar: hikoya Odam Ato va Momo Havo kim o’zlari uchun qoplamalar qildi anjir barglari, Jozef “s plash, Yahudo va Tamar, Mordaxay va Ester. Bundan tashqari, Quddusdagi Ma’badda xizmat qilgan ruhoniylar juda aniq kiyimlarga ega edilar, ularning etishmasligi odamni o’limga mahkum etdi.

Qur’onda er va xotinlar haqida, kiyim-kechak haqida shunday deyilgan: “. Ular sizlar uchun kiyimdir, sizlar ular uchun” (2-bob: 187-bob).

Yahudiylarning marosimi motam belgisi sifatida ustki kiyimlarini yirtishni talab qiladi. [ qo’shimcha tushuntirish kerak ]

Xristian ruhoniylari a’zolari diniy kiyishadi kiyimlar davomida liturgik xizmatlari va o’ziga xos kiyinishi mumkin liturgik bo’lmagan kiyim boshqa paytlarda.

Zamonaviy kiyim

The betaraflik ushbu bo’lim bahsli. Tegishli munozarani munozara sahifasi. Iltimos, ushbu xabarni o’chirmang buning uchun shartlar bajariladi. ( 2017 yil iyul ) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Norasmiy (echinish, “kiyim kiyimi”)

Kostyum
Xizmat kiyimi formasi
Kokteyl kiyimi
Shim kiyimi

Oddiy (yuqorida hech narsa yo’q)

Qiziqarli malumotlar
Kiyinish madaniyatini kim qanday tushunadi