KITOB MUTOLAASI-MA’NAVIYAT POYDEVORI Текст научной статьи по специальности «Науки о Земле и смежные экологические науки»

Шоҳона, бироқ кутубхонасиз уйга ачинаман.

Kitob tarixi,kitob tanlash va mutolaa qilish

Kutubxona – kitoblar va kishilik jamiyati tarixi yigʻindisi boʻlgani uchun insonparvar muassasadir. Bunda insoniyat erishgan barcha ilmlar, turli fan sohalari boʻyicha shaklidan, xilidan, turidan, tilidan qatʼi nazar, adabiyotlar toʻplangan. Kutubxonalar zulmatga, nodonlikka, jaholatga qarshi kurashda faol boʻlgan, kishilar qalbiga ezgulik, yaxshilik, sahovat, sadoqat, mehr-muhabbat, oqibat urugʻlarini singdirgan. U insoniyat butun borligʻining buyuk hujjatlashgan guvohi sifatida yashab kelmoqda. Unga zarurat sezgan har bir kishi bemalol foydalana olishi va, oʻz navbatida, kutubxonalar shu maqsadda hammabop boʻlishi kerak.

Bora-bora madaniyatning takomillashuvi ijtimoiy va moddiy madaniyat taraqqiyotining tarixan rivojlanishiga asos boʻlib, kutubxonalar, kitob fondi, ularni tashkil etish va boshqarishning, kitobxonlarga xizmat koʻrsatishning muhim omiliga aylanib qoldi.

Qadimgi davrlardagi Shumer va Nineviya sopol taxtachalaridagi yozuvlardan Misrdagi papirus oʻrama kitoblarigacha, oʻrta asrdagi masjid va madrasalardagi taqchil qoʻlyozmalardan to dastlabki maktablar uchun yaratilgan darsliklargacha boʻlgan hamma davrda kutubxonalar koʻplab tarixiy oʻzgarishlarni boshidan kechirdi va oʻsha davr jamiyat talablariga, taraqqiyotiga javob berib keldi. Har bir jamiyatning gʻoyalari, yangiliklari, oliy maqsadlari kutubxonalarning rivojlanishiga, mazmun-mohiyatiga taʼsir etdi. Shu tufayli, kutubxonalarning jamiyatda tutgan oʻrni, maqsad va vazifalari shunga qarab oʻzgarib, rivojlanib bordi. Hamon kutubxonalar jamiyat maʼnaviy kamolotini ta’minlaydi

Sizni o’ylashga majbur etadigan kitoblargina eng nafli kitoblardir.

O’qish san’ati o’zganing xiylagina ko’magi yordamida fikr yurutish san’atidir; o’qish o’zga bilan birga fikrlash, o’zganing fikrini mulohaza qilib ko’rish, o’zlarimizning fikrlarimizga o’xshash va unga zid fikrlarni xayoldan o’tkazish demakdir.

Ilmiy asarlarning eng yangisini, badiiy asarlarning esa eng qadimiysini o’qigan ma’qul. Klassik adabiyot sira eskirmaydi.

E.Bulvar-Litton

Eng yaxshi san’at asarlarini vaqti-vaqti bilan takror sinchiklab ko’rmoq zarur, ularda ko’z ilg’amas teranlik yashiringan bo’ladi.

Ko’hna haqiqatlarni sevishga undovchi kitob eng yangi va asl kitobdir.

Koʻpchilik, afsuski, kitob oʻqishni bilmaydi va koʻp kishilar nima uchun oʻqiyotganini tuzukroq tushunib ham yetmaydilar. Baʼzilar buni savodli boʻlishning qiyin, biroq yagona yoʻli, deb biladi. Ularning fikricha, har qanday kitob kishini “oʻqimishli” qila oladi. Boshqa birovlar uchun esa oʻqish, bu – dam olish, shunchaki vaqtni oʻtkazish va ularga nimani (maqola, roman, sheʼr, xabar va hokazo) oʻqish baribir, zerikarli boʻlmasa bas. Shunchaki dam olish, vaqt oʻtkazishni istagan va “oʻqimishli” boʻlish haqidagina qaygʻuradigan oʻquvchi kitobdagi dilni poklovchi, kishini ruhlantiruvchi qandaydir nomaʼlum bir kuchni sezadi. Biroq bu kuchni u aniq tasavvur etolmaydi va baholay ham olmaydi. Bunday kitobxon tibbiyotdan mutlaqo bexabar bemorga oʻxshaydi, yaʼni aynan qaysi dori kerakligini anglamasdan, har bir qutichadagidan tatib koʻra boshlaydi. Aslida, mutolaa borasida ham har bir kishi oʻzi uchun zarur, yangi kuch hamda ruhiy taʼsir baxsh eta oladigan kitoblarnigina topa bilishi maqbul emasmikin?Albatta, biz mualliflarga odamlar koʻp mutolaa qilishlari yoqadi. Muallifning kitobxonlar haddan tashqari koʻp kitob oʻqishlariga eʼtibor qaratishi u qadar toʻgʻri emas. Chunki mingta loqayd oʻquvchidan oʻnta yaxshi kitobxon afzal. Shu bois, bemalol taʼkidlayman, hamma joyda haddan tashqari koʻp mutolaa qilishadi va bu – adabiyot uchun obroʻ emas, balki ziyon keltiradi, xolos. Kitob mustaqil boʻlmagan kishilarni yana ham maʼnaviy zaiflashtirish uchun yozilmaydi, bundan tashqari, undan baʼzan noqobil odamlarga arzon-garov manzara hamda osongina oʻzgartirilgan hayotni koʻrsatish uchun ham foydalanishadi. Kitoblar insonni hayotga yoʻllagandagina, unga xizmat qilgandagina foydali. Agar kitob oʻquvchiga oz boʻlsa-da, kuch-gʻayrat, shijoat, maʼnaviy poklik baxsh etmasa, mutolaa uchun sarf etilgan har bir soat behuda va besamar qolaveradi.Kitob – beminnat ustoz. Har daqiqa u bizni donishmandlarning bilim xazinasi bilan oshno eta oladi», deb yozadi buyuk shoir va mutafakkir Mir Alisher Navoiy.

Ma’lumki, aholining intellektual va ma’naviy-estetik ehtiyojini qondirish, xususan, yoshlarni mustaqil fikrlaydigan, mustahkam hayotiy pozitsiyaga ega, chinakam vatanparvar va ma’nan barkamol insonlar qilib tarbiyalashda kitobning o‘rni beqiyosdir.

Bugungi axborot asrining ilg’or texnologiyalarisiz kunlarimizni tasavvur qilolmamasak-da, tengdoshlarimiz orasida kitobga oshno bo’lgan yoshlarning borligi quvonarli holdir. Ko’cha ko’yda, transportlarda qo’llarida kitob tutgan insonlarni ko’rib quvonamiz.Afsuski, ba’zan yoshlar orasida qimmatli vaqtini behuda ishlarga, xususan, haddan tashqari ko’p kompyuter va qo’l telefoni o’yinlarini o’ynash, mazmunsiz filmlarni ko’rishga sarflashlari to’g’ri emas. Buning o’rniga, o’qishdan tashqari o’tadigan vaqtini samarali ishlar uchun rejalashtirishi maqsadga muvofiqdir. Ayniqsa, kunning ma’lum qismlarini foydali kitob mutolaasi uchun ajratish muhim ahamiyatga ega. Chunki, “yoshlikda olingan ilm toshga o’yilgan naqsh” yanglig’ o’qigan kitobi yillar o’tsa-da hayotda albatta asqotadi.

Do’stlaringiz bilan baham:

Ma’lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2023
ma’muriyatiga murojaat qiling

KITOB MUTOLAASI-MA’NAVIYAT POYDEVORI Текст научной статьи по специальности «Науки о Земле и смежные экологические науки»

Аннотация научной статьи по наукам о Земле и смежным экологическим наукам, автор научной работы — Ahmadjonova, Gulbahor Odilovna

Jamiyatlar taraqqiyoti tarixi davomida kitobxonlik , kitoblar, kutubxonalar insoniyatning eng yaxshi aql-idrokini o‘ziga jalb qilgan. Maqolada insonning ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni egallash orqali madaniyatni egallash imkoniyatlari muhokama qilinadi va bu jarayonni amalga oshirishda kitobxonlikning o‘rni tahlil qilinadi. Zamonaviy yosh avlod hayotida kitobxonlik rolining pasayishiga ta’sir qiluvchi tendentsiyalar ko‘rsatilgan: ommaviy madaniyat , axborotlashtirish va jamoatchilik ongini noinsoniylashtirish.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Похожие темы научных работ по наукам о Земле и смежным экологическим наукам , автор научной работы — Ahmadjonova, Gulbahor Odilovna

Ta’lim muassasalarida va o’zbek oilalarida bolalar ma’naviyatini shakllantirishda kitobxonlikning o’rni

YOSHLARNING MA’NAVIY – AXLOQIY TARBIYASINI SHAKLLANTIRISHNING PEDAGOGIK XUSUSIYATLARI
YOSHLAR O’RTASIDA KITOBXONLIK VA MUTOLAA MADANYATINI YUKSALTIRISH VA UNING O’ZIGA XOS XUSUSIYATLARI
BOSHLANG’ICH SINF O’QUVCHILARINI OILADA KITOBXONLIKKA O’RGATISH TEXNOLOGIYASI
OILADA BOLANI KITOBGA QIZIQTIRISHNING YO‘LIARI VA VOSITALARI
i Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

ЧТЕНИЕ КНИГ – ОСНОВА ДУХОВНОСТИ

На протяжении всей истории развития обществ чтение , книги, библиотеки привлекали к себе лучшие умы человечества. В статье рассматриваются возможности приобщения к культуре через овладение духовно-нравственными ценностями, анализируется роль чтения в этом процессе. Показаны тенденции, влияющие на снижение роли чтения в жизни современного молодого поколения : массовая культура , информация и дегуманизация общественного сознания.

Текст научной работы на тему «KITOB MUTOLAASI-MA’NAVIYAT POYDEVORI»

Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor

VOLUME 2 | ISSUE 8 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7

KITOB MUTOLAASI-MA’ NAVIYAT POYDEVORI

Ahmadjonova Gulbahor Odilovna

Andijon viloyati yuridik texnikumi Oquv metodik bo’lim uslubchisi III-darajali yurist

Jamiyatlar taraqqiyoti tarixi davomida kitobxonlik, kitoblar, kutubxonalar insoniyatning eng yaxshi aql-idrokini o’ziga jalb qilgan. Maqolada insonning ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni egallash orqali madaniyatni egallash imkoniyatlari muhokama qilinadi va bu jarayonni amalga oshirishda kitobxonlikning o’rni tahlil qilinadi. Zamonaviy yosh avlod hayotida kitobxonlik rolining pasayishiga ta’sir qiluvchi tendentsiyalar ko’rsatilgan: ommaviy madaniyat, axborotlashtirish va jamoatchilik ongini noinsoniylashtirish.

Kalit so’zlar: madaniyat, ma’naviy-axloqiy rivojlanish, kitobxonlik, yosh avlod, kitob.

На протяжении всей истории развития обществ чтение, книги, библиотеки привлекали к себе лучшие умы человечества. В статье рассматриваются возможности приобщения к культуре через овладение духовно-нравственными ценностями, анализируется роль чтения в этом процессе. Показаны тенденции, влияющие на снижение роли чтения в жизни современного молодого поколения: массовая культура, информация и дегуманизация общественного сознания.

Ключевые слова: культура, духовно-нравственное развитие, чтение, молодое поколение, книга.

Jamiyat taraqqiyotining yuqori darajasining asosiy mezonlaridan biri uning madaniyatining holatidir. Jamiyat taraqqiyotining hozirgi bosqichida milliy madaniyat ko’plab ob’ektiv sabablarga ko’ra faol salbiy ta’sirga duchor bo’lmoqda. Madaniyat, eng avvalo, iste’mol jamiyatining garoviga aylanadi va bunday sharoitda ibtidoiy, oqilona iste’molchi ong turi tezda shakllanishi mumkinligi aniq. Madaniyat rivojini ijtimoiy barqarorlik, millat ma’naviy salomatligi, iqtisodiy yuksalish va davlat milliy xavfsizligi manbai sifatida ta’minlash davlat siyosatining ustuvor yo’nalishi hisoblanadi.

Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor

VOLUME 2 | ISSUE 8 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7

Madaniyat umuminsoniy hodisa sifatida harakat qilib, har bir shaxs tomonidan individual ravishda idrok etiladi, o’zlashtiriladi va takrorlanadi, uning shaxs sifatida shakllanishiga sabab bo’ladi. Madaniy davomiylik avtomatik tarzda emas; shaxs kamolotining shakllari, usullari, yo’nalishlari va mexanizmlarini ilmiy tadqiq etish asosida tarbiya va ta’lim tizimini tashkil etish zarur [1].

MUHOKAMA VA NATIJALAR

Jamiyat taraqqiyotining hozirgi bosqichida madaniyat moddiy va ma’naviy qadriyatlar, shuningdek, ularni yaratish, insoniyat taraqqiyoti yo’lida foydalanish, avloddan-avlodga o’tkazish yo’llari majmui sifatida qaraladi. Madaniyat qadriyatlari insonning dunyoqarashida, intellektual, axloqiy, estetik rivojlanishida, uning boshqa odamlar va tabiat bilan muloqot qilish usullari va shakllarida amalga oshiriladi.

Faqat muloqot orqali madaniyatni o’zlashtirish va uning yutuqlarini o’zlashtirish mumkin bo’ladi. Inson madaniyati – bu odamlarning, ijtimoiy muhitning o’ziga xosligini aks ettiruvchi va uning ongi, faoliyati, xatti-harakati, o’zaro ta’siri orqali kundalik hayotda namoyon bo’ladigan shaxs individualligining rivojlanish darajasi (ijtimoiy tajribani o’zlashtirish).

Aynan ma’lum bir jamiyatda asosiy qadriyatlar, me’yorlar va xulq-atvor qoidalari bo’yicha ma’lum darajadagi kelishuv mavjudligi, odamlarning faoliyati va xatti-harakatlarini muvofiqlashtirish, shuningdek, ularning shakllanishi uchun sharoit yaratish mumkinligi tufaylidir. shaxs, madaniy merosni saqlash va takomillashtirish. Vatanparvarlik, ijtimoiy hamjihatlik, fuqarolik, oila, mehnat va ijod, insonparvarlik, san’at va adabiyot kabi asosiy milliy qadriyatlar shu qatorda turadi [2]. Pedagoglar O’zbekistonning zamonaviy ma’naviy hayoti o’tgan yillarda asos solingan qadriyatlarni tanqidiy qayta ko’rib chiqish bilan ajralib turishini tobora ko’proq ta’kidlamoqda. Shu munosabat bilan, insonda ma’naviy va ijodiy kuchlarni qo’llab-quvvatlaydigan, qiyinchiliklarni munosib tarzda engib o’tish qobiliyatini shakllantiradigan o’ziga xos yuksak, ammo shu bilan birga tushunarli va axloqiy o’zini-o’zi takomillashtirish hodisa sifatida madaniyat tuyg’usini tarbiyalash va saqlash muhimdir.

Shaxs tomonidan madaniyatning rivojlanishi ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni egallash orqali amalga oshiriladi. Shuning uchun shaxsning ma’naviy-axloqiy rivojlanishi alohida ahamiyatga ega. Ushbu rivojlanish uning sotsializatsiyasi jarayonida amalga oshiriladi va shaxsning qiymat-semantik sohasini izchil kengaytirish va mustahkamlashni, shaxsning an’anaviy axloqiy me’yorlar va axloqiy ideallar asosida baholash va ongli ravishda qurish qobiliyatini va o’ziga, boshqa

Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor

VOLUME 2 | ISSUE 8 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7

odamlarga, jamiyatga, davlatga, Vatanga, butun dunyoga munosabat shakllantirishni nazarda tutadi [2]. Inson madaniyatining darajasi uning ijodiy faoliyatga, shu jumladan o’qishga qiziqishining kelib chiqishini o’z ichiga oladi.

Kitobxonlik azaldan yosh avlod qalbini tarbiyalashning eng muhim vositasi sifatida qaralib kelgan. XIX-asrda bolalar davriy nashrlari ajralmas qismi bo’lgan bolalar adabiyoti – o’sha davrdagi yagona ommaviy aloqa vositasi – bolalarning dunyoni faol o’rganishga bo’lgan intilishini, ularning yuqori aqliy jarayonlarining xususiyatlarini hisobga olishga harakat qildi, ularning hissiy ta’siri jihatidan eng samarali ifodali badiiy vositalardan foydalanish.

O’zbekiston pedagogik jurnallari sahifalarida bolalar o’qishi muammolari, uning rivojlanayotgan shaxsni axloqiy tarbiyalashdagi roli keng muhokama qilindi. Bolalar adabiyoti va bolalar davriy nashrlarining asosiy maqsadi yosh kitobxonlarni har tomonlama tarbiyalash va tarbiyalash deb qaraldi.

Bolalar adabiyoti tanqidi va nazariyasi hamda bolalar o’qishi pedagogikasining asoschisi V. G. Belinskiy bolalar adabiyoti va bolalar o’qishini tarbiyaning muhim bo’g’ini deb hisoblab, ular oldiga asarlarga yuqori talablar qo’yadi: bunday asarlarda haqiqat bo’lishi, hayotning to’liqligini ko’rsatishi kerak. Uning fikricha, kitob o’qish va kitob o’qish bolada vatanparvarlik tuyg’ularini, o’z vataniga, xalqiga sadoqatli, ehtirosli muhabbat tuyg’ularini rivojlantirishga hissa qo’shishi kerak, shu bilan birga unda umuminsoniy ongni, boshqa madaniyatlarni ham anglashni rivojlantirish ham muhim ahamiyatga ega [3].

Birinchi Prezidentimiz LA.Karimov ta’kidlaganidek, “. inson o’z Vatanining chinakam vatanparvari bo’lishi, jismoniy va ma’naviy jihatdan har tomonlama rivojlangan, fikr, so’z va harakat birligiga ega. Bunday shaxsning shakllanishida kitobning o’rni katta”. Haqiqatan ham foydali kitoblar insonning butun borlig’ini qamrab oladi: ular fikrlash uchun ozuqa beradi, bolada qiziqish uyg’otadi, uni real dunyo bilan tanishtiradi, axloqiy tuyg’usini mustahkamlaydi. Kitob tili ham o’qituvchilar tili kabi ta’lim va tarbiya quroli ekanligini, uning yordamida o’quvchilar bilim va nutq madaniyatini egallashini unutmasligimiz kerak.

Ozod Sharafiddinov bolalar ongida qadriyatlarning ma’naviy ierarxiyasini shakllantirish, uni eng oliy qadriyatlarni idrok eta oladigan insonning kundalik turmushi, tabiati, moddiy va ma’naviy hayoti uyg’unligidan izlash zarurligiga e’tibor qaratdi va ularni ruh, qalb va ongni tarbiyalashga qaratilgan ruhiy ehtiyojlariga aylantiring [4]. Pedagogika klassiklarining o’qishning yosh avlod hayotidagi o’rni haqidagi fikrlari bolaning madaniy rivojlangan shaxsini shakllantirishni o’qish va

Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor

VOLUME 2 | ISSUE 8 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7

kitob bilan chambarchas bog’liq deb hisoblaydigan zamonaviy olim va o’qituvchilarning pozitsiyasiga mos keladi.

Kitobxonlikni rivojlantirish sohasidagi tadqiqotchilar jamiyatning insonparvarlik muammolariga, milliy madaniyatning ma’naviy-axloqiy an’analarini saqlash va rivojlantirishga, shu jumladan, yangi ming yillikda bolalarda kitobxonlik madaniyatini shakllantirishga e’tibor kuchayganini ta’kidlamoqda.

Zamonaviy dunyoda o’qish – bu ko’p millatli va ko’p qatlamli o’zbek madaniyatining asosini, tizimli yadrosini tashkil etuvchi asosiy ijtimoiy ahamiyatga ega ma’lumotlarni o’zlashtirishning eng muhim usuli: kasbiy va kundalik bilimlar, o’tmish va hozirgi madaniy qadriyatlar, ma’lumotlar, tarixiy doimiy va dolzarb voqealar, me’yoriy g’oyalar. Bu ona tilining iqtisodiy, siyosiy va huquqiy sohalarda, dunyoqarash darajasida, shuningdek, ijtimoiy ahamiyatga ega bo’lgan tajribani yetkazish darajasida saqlash va ko’paytirishning eng kuchli mexanizmidir [4].

Kitoblar odamlarni ilgari notanish bo’lgan joylar, madaniyatlar va dinlar bilan bog’lash, shuningdek, ularda o’z madaniy va diniy merosi bilan faxrlanish tuyg’usini uyg’otish qudratiga ega ekanligi ma’lum. Kitoblar o’quvchining millati, jinsi yoki holatidan qat’i nazar, ijobiy namuna bo’lib, irqiy va madaniy tushunishni rivojlantirishi mumkin. San’at asarlari orqali har kim o’zi bilan kelisha oladi, o’z davriga mos inson bo’ladi. O’zbekistonlik va xorijlik mutaxassislarning kitobxonlik sohasidagi ko’plab tadqiqotlarida ta’kidlanganidek, keyingi yillarda rivojlangan mamlakatlarda unga, qolaversa, ta’lim va madaniyatga bo’lgan munosabat milliy taraqqiyotning ustuvor yo’nalishlari sifatida qaralmoqda [5].

Biroq, tadqiqotchilar ijtimoiy-iqtisodiy sabablar, axloqsizlik va pragmatizmning ommaviy axborot vositalari orqali singdirilishi tufayli moddiy ehtiyojlarning ma’naviy ehtiyojlardan ustunligini ta’kidlaydilar, bu ayniqsa zamonaviy yosh avlod orasida keng tarqalgan. Odob, mas’uliyat, xayrixohlik, bag’rikenglik, mehribonlik va axloqiy me’yorlarga rioya qilish istagi kabi axloqiy fazilatlar asta-sekin shakllanayotgan shaxs ehtiyojlari ierarxiyasidagi etakchi mavqeini yo’qotmoqda. Bu holat bizga yangi salohiyatni jalb qilish, yosh avlodda barqaror ma’naviy ehtiyojlarni shakllantirish va qo’llab-quvvatlashga xizmat qiluvchi yangi usullarni izlash zarur, degan xulosaga kelish imkonini beradi.

Umuman olganda, ta’kidlash joizki, hozirgi sharoitda ta’lim tizimi zimmasiga katta mas’uliyat yuklangan bo’lsa-da, bunda o’z-o’zini tarbiyalash va o’z-o’zini aks ettirishning o’rni ham muhim bo’lib, bu ta’limning shakllanishida muhim o’rin egallashi kerak [3]. Har bir inson o’zining ongli, aqliy va ma’naviy darajasi uchun javobgar bo’lishi, bu darajani ko’tarishi, uning rivojlanishini kuzatishi, o’z-o’zini

Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor

VOLUME 2 | ISSUE 8 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7

tarbiyalash va takomillashtirish bilan shug’ullanishi kerak. Shu bilan birga, har qanday shaxs o’zi tug’ilib o’sgan oiladan, o’zi yashab turgan jamiyat va uning mahsuli bo’lgan jamiyatdan ajralmasdir. Binobarin, uning ma’naviy qashshoqlashuvining sabablari ham, bir tomondan, global bo’lsa, ikkinchi tomondan, uning oilasida, yaqin muhitida qabul qilingan va bolalikdan tarbiyalangan qadriyatlar tizimi natijasidir.

Yosh avlodning ma’naviy tarkibiy qismining pasayishi bilan bog’liq bo’lgan alohida hodisa ommaviy madaniyatdir. Ommaviy madaniyat – fan-texnika taraqqiyoti, jamiyatning sanoatlashuvi va urbanizatsiyasi, shuningdek, ommaviy axborot vositalarining rivojlanishi bilan bog’liq holda keng tarqalgan zamonaviy madaniyat hodisasidir. Ommaviy madaniyat deganda ommaviy auditoriyaga va uning dam olish, o’yin-kulgi va muloqotga bo’lgan ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan turli xil hodisalarning keng doirasi tushuniladi [1].

Ommaviy madaniyat insonning hissiy sohasiga murojaat qiladi, shu bilan birga uning iste’molchisi maxsus ta’lim va tayyorgarlikni talab qilmaydi, chunki madaniyatning o’ziga xos arzimaslashuvi, ya’ni badiiy tajribaning butun xilma-xilligini ahamiyatsiz, elementar, banal. Ommaviy madaniyatning quyidagi belgilarini ta’kidlash mumkin:

• yangi texnologiyalar yordamida takrorlash mumkin;

• faoliyatning tijorat xarakteri;

• Ommaviy iste’molchiga, katta auditoriyaga yo’naltirish;

• passiv, tanqidiy bo’lmagan idrok uchun hisoblash.

So’nggi o’n yilliklardagi o’smirlar o’rtasida erkin o’qish tendentsiyalarini qayd etib, I.I. Tixomirovaning ta’kidlashicha, zamonaviy o’smirlarning kitob o’qish erkinligi moda, kitob bozori va kutubxona fondlari bilan belgilanadi, chunki hozirda kitob tanlash kitob nashriyotlarining didiga va ularning tijorat nuqtai nazariga bog’liq. Axborot jamiyatiga bosqichma-bosqich o’tish va yangi turdagi jamiyatning shakllanishi insonning xulq-atvorini, uning odatlarini va bo’sh vaqtining tuzilishini o’zgartirganligi sababli, quyidagi hodisa ham noaniq reaktsiyaga sabab bo’ladi. Natijada, bo’sh vaqtni tashkil etish va o’tkazishning yangi shakllari paydo bo’ladi, eski va tanish (shu jumladan o’qish) esa etakchi mavqeini yo’qotadi. Oxir oqibat, ijtimoiy, individual qadriyatlar va ehtiyojlar ierarxiyasi o’zgaradi. Shaxsning biroz boshqacha turi paydo bo’ladi, ongning yangi turi shakllanmoqda.

Zamonaviy jamiyat hayotiga ommaviy madaniyat va axborotlashtirishning joriy etilishi natijasida odamlar o’rtasidagi munosabatlar tizimi, xulq-atvor normalari, ehtiyojlar ierarxiyasi o’zgarib bormoqda. Bu, ayniqsa, yosh avlodga taalluqli bo’lib,

Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor

VOLUME 2 | ISSUE 8 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7

yoshlarda odob-axloq, mas’uliyat, xayrixohlik, bag’rikenglik, mehr-oqibat, odob-axloq me’yorlariga rioya qilishga intilish kabi axloqiy fazilatlarning ahamiyatining pasayishida namoyon bo’ladi. Ya’ni, ijtimoiy ongning asta-sekin noinsoniylashuvi kuzatilmoqda, bu esa eng kuchli yosh avlodga ta’sir qiladi va ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni yo’qotish, adolatga, shaxsga, shaxsga e’tibor va hurmatga asoslangan dunyoqarashdan voz kechish deb tushuniladi. insonning fazilatlari. Hozirgi kunda deyarli hamma joyda kuzatilayotgan jamiyatning g’ayriinsoniylashuvi nihoyatda xavflidir, chunki u axloq normalari va shaxsni axloqiy tarbiyalash mezonlari haqidagi g’oyalarning o’zgarishiga olib keladi. Insonparvarlik, shuningdek, kitobxonlik kabi inson hayotining muhim jihatiga ham tegishli.

Turli shubhali davriy nashrlarning oqimi chinakam insonparvarlik, mahalliy va xorijiy adabiyotlar ko’pincha o’zining avvalgi mavqeini yo’qotayotganini tasdiqlaydi. Bu omillarning barchasi faol kitobxonlar ulushining kamayishiga olib keladi. Mutolaa maqomining pasayishi bilim tanqisligining kuchayishiga olib keladi va jamiyatning taraqqiyot yo’lidagi ilg’or harakatiga to’sqinlik qiladi, yosh avlodning umumiy ta’lim darajasiga, axloqiy va ma’naviy qadriyatlar tizimini shakllantirishga ta’sir qiladi. Oqibatda kitob madaniy hodisa, bilim manbai sifatida o’z o’qituvchi va ustoz, avlodlar tomonidan to’plangan ma’naviy tajriba tarjimoni rolini yo’qotib, asta-sekin muqobil faoliyat turlari bilan almashtirilmoqda.

Hozirgi vaziyat shundayki, fan-texnika taraqqiyoti jadal rivojlanib borayotganiga qaramay, u yoshlarni kitob o’qishga, kitobxonlikka yaqinlashtirmaydi, aksincha ularni ulardan, inson tomonidan yaratilgan moddiy va ma’naviy qadriyatlardan uzoqlashtiradi, birinchi navbatda madaniyat va ma’rifat tomonlama. Ongning oqilona-iste’molchi tipi shakllanmoqda, avvalgi avlodlar tomonidan yaratilgan madaniy merosni asrab-avaylash va ko’paytirishga qodir insonparvar shaxsni shakllantirish uchun shart-sharoitlar yomonlashmoqda. Binobarin, buzg’unchi ijtimoiy hodisalarning kuchayishi xavfi sharoitida kitobxonlikni himoya qilish, unga qiziqishni saqlash qator davlat ahamiyatiga ega bo’lgan vazifalarga aylanib bormoqda.

Xalqaro hamkorlik va tushunish yo’lidagi bog’lovchi, irqiy va madaniy tushunishni rivojlantirishning kuchli vositasi sifatida kitoblar ijobiy namunaga aylanadi. Mutolaa insonga intellektual qoniqish keltiradi, uning tasavvurini boyitadi, insonga erkinlik va shaxsiy rivojlanish beradi, o’zini jiddiy shaxs sifatida ko’rsatadi, ayniqsa uning ichki dunyosi va shaxsiyatini tushunish, uning tarixdagi o’rni va

Oriental Renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences Scientific Journal Impact Factor Advanced Sciences Index Factor

VOLUME 2 | ISSUE 8 ISSN 2181-1784 SJIF 2022: 5.947 ASI Factor = 1.7

maqsadini, boshqa odamlar bilan munosabatlarini tushunish uchun yaxshilik va yomonlik nuqtai nazari tahlil qilish kerak. Bu ijodiy izlanishda nafaqat o’z taqdiri, yaqinlari taqdiri, balki o’zi yashayotgan yurt taqdiri uchun ham mas’uliyatni o’z zimmasiga olishga, madaniy merosni asrab-avaylash va yuksaltirishga qodir, ma’naviy barkamol shaxs shakllanadi. Shunday qilib, kitob mutolaasi-manaviyat poydevoridir va o’qish ma’naviy yo’li o’z-o’zini anglash uchun ichki resurslarni safarbar etish qobiliyatidan boshlanadigan zamonaviy yosh uchun zarurdir.

1. Pedagogika: Katta zamonaviy ensiklopediya// Toshkent-Moskva// Zamonaviy so’z.

2. Rustambekova N.N. O’zbekiston fuqarosi shaxsini ma’naviy-axloqiy rivojlantirish va tarbiyalash konsepsiyasi. Samarqand: NUR, 2019.

3. Belinskiy V.G. To’liq asarlar: 13 jildda – M .: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1954. -T. 4. – S. 366-378.

4. Sharafiddinov O. To’plangan asarlar: 9 jildda – M-T.: Badiiy adabiyot, 1997

5. Tixomirova I.I. Tanlangan asarlar: kitob 4. – Moskva-Nukus: Ilm fan-HayKa,

Kitob va mutolaa haqidagi mulohazalar & Xurshid Davron «Mening kutubxonam» ko’rsatuvida

Сўнгги саҳифаларини ўқиётганингда унинг яхши китоб эканини ҳис қилсанг, демак яна бир янги дўст билан хайрлашишга тўғри келади.

Китобсиз уй – қалбсиз танага ўхшайди.

Яхши китоб ўқиб лаззатланмаган инсонни у хоҳ эркак ёки аёл бўлсин, соғлом дейиш хато.

Саводли бўла туриб китоб ўқимаган кишининг саводсиздан фарқи йўқ.

Яхши дўст, тоза виждон ва албатта, яхши китоблар – идеал ҳаёт учун бошқа нарса керак эмас!

Мен доимо жаннат кутубхонага ўхшаган жой бўлса керак, деб ўйлайман.

Хорхе Луис Борхес

Китоб ўқишга одатланмаган кишига ишонма.

Маънан етук китобларни танлаб ўқи. Акс ҳолда, бир даста қоғоз ҳаётингни заҳарлаши мумкин.

Китобдек ақлли ва содиқ дўст йўқ.

Шоҳона, бироқ кутубхонасиз уйга ачинаман.

Китобга тўла уйнинг файзи шу қадарки, уларни варақламай туриб, сен ўзингни улардаги донолик шарбатини симираётгандек ҳис қиласан.

Кўпчилик одамлар жонсиз деб билган китоб уларга қанчалик саводсиз эканликларини исботлаб бера олади.

Қашшоқ бўлсам ҳам китоб харид қиламан. Бундан ортиб қолган пулга эса егулик ёки кийим-кечак сотиб оламан.

Китоб ўқиш учун икки асос бор: биринчиси – сен бундан роҳатланасан. Иккинчиси эса – сен бу билан мақтанишинг мумкин.

Кичкина бўлса ҳам, боғинг ва кутубхонанг бўлса – сен бошқа ҳеч нарсага муҳтож эмассан.

Агар сиз ўқишни хоҳлаган китоб ҳали ёзилмаган бўлса, демак уни ёзишни бошлашингиз керак.

Яхши китоб ўз сир-асрорини бир ўқишда фош қилмайди. Уни такрор ўқиганинг сайин тушуниб борасан.

Менга мен ҳали ўқиб улгурмаган китобни берган инсон мен учун қадрли дўстдир.

Мен китобларимдаги афсунларга ишонмайман. Аммо китоб ўқишнинг ўзи сеҳрли ҳолат эканига шубҳа қилмайман.

Агар уйингизда китоб учун жавон бўлмаса, сиз билан суҳбатлашиш бефойда ва мен буни рад этаман.

Китобнинг бизга ўргатадиган энг улкан сабоғи – тўғрисўзликдир.

Кўп ўқигани боис дунё уники эди.

Бувимнинг айтишича, Худо китобни одамлар хато қилиб, афсус чекмасликлари учун туҳфа қилган экан.

Аслида ҳеч қайси мебель китобчалик мафтункор эмас.

Гапиришдан олдин ўйла. Ўйлашдан олдин китоб ўқи.

Эски пўстин кийсанг ҳам, янги китоб ўқишга одатлан.

Яхши китобларни ўқиш – дунёнинг энг доно кишиларининг суҳбатида бўлиш демак.

Яхши китоб – бу менинг ҳаётимдаги муҳим бир ҳодиса.

Дон Кихот ўқигани учун ҳам чин инсонга айланди. У ўқиганларига тамомила ишонгани учун ақлдан озди.

Қаердаки китоб ёқилса, кун келиб ўша ерда инсон ҳам ёқилади.

Инглизчадан Шуҳрат Сатторов таржимаси

Kitob o‘qish uchun ikki asos bor: birinchisi – sen bundan rohatlanasan. Ikkinchisi esa – sen bu bilan maqtanishing mumkin…Kitobsiz uy – qalbsiz tanaga o‘xshaydi…

KITOB VA MUTOLAA HAQIDA

So‘nggi sahifalarini o‘qiyotganingda uning yaxshi kitob ekanini his qilsang, demak yana bir yangi do‘st bilan xayrlashishga to‘g‘ri keladi.

Kitobsiz uy – qalbsiz tanaga o‘xshaydi.

Yaxshi kitob o‘qib lazzatlanmagan insonni u xoh erkak yoki ayol bo‘lsin, sog‘lom deyish xato.

Savodli bo‘la turib kitob o‘qimagan kishining savodsizdan farqi yo‘q.

Yaxshi do‘st, toza vijdon va albatta, yaxshi kitoblar – ideal hayot uchun boshqa narsa kerak emas!

Men doimo jannat kutubxonaga o‘xshagan joy bo‘lsa kerak, deb o‘ylayman.

Xorxe Luis Borxes

Kitob o‘qishga odatlanmagan kishiga ishonma.

Ma’nan yetuk kitoblarni tanlab o‘qi. Aks holda, bir dasta qog‘oz hayotingni zaharlashi mumkin.

Kitobdek aqlli va sodiq do‘st yo‘q.

Shohona, biroq kutubxonasiz uyga achinaman.

Kitobga to‘la uyning fayzi shu qadarki, ularni varaqlamay turib, sen o‘zingni ulardagi donolik sharbatini simirayotgandek his qilasan.

Ko‘pchilik odamlar jonsiz deb bilgan kitob ularga qanchalik savodsiz ekanliklarini isbotlab bera oladi.

Qashshoq bo‘lsam ham kitob xarid qilaman. Bundan ortib qolgan pulga esa yegulik yoki kiyim-kechak sotib olaman.

Kitob o‘qish uchun ikki asos bor: birinchisi – sen bundan rohatlanasan. Ikkinchisi esa – sen bu bilan maqtanishing mumkin.

Kichkina bo‘lsa ham, bog‘ing va kutubxonang bo‘lsa – sen boshqa hech narsaga muhtoj emassan.

Agar siz o‘qishni xohlagan kitob hali yozilmagan bo‘lsa, demak uni yozishni boshlashingiz kerak.

Yaxshi kitob o‘z sir-asrorini bir o‘qishda fosh qilmaydi. Uni takror o‘qiganing sayin tushunib borasan.

Menga men hali o‘qib ulgurmagan kitobni bergan inson men uchun qadrli do‘stdir.

Men kitoblarimdagi afsunlarga ishonmayman. Ammo kitob o‘qishning o‘zi sehrli holat ekaniga shubha qilmayman.

Agar uyingizda kitob uchun javon bo‘lmasa, siz bilan suhbatlashish befoyda va men buni rad etaman.

Kitobning bizga o‘rgatadigan eng ulkan sabog‘i – to‘g‘riso‘zlikdir.

Ko‘p o‘qigani bois dunyo uniki edi.

Buvimning aytishicha, Xudo kitobni odamlar xato qilib, afsus chekmasliklari uchun tuhfa qilgan ekan.

Aslida hech qaysi mebel kitobchalik maftunkor emas.

Gapirishdan oldin o‘yla. O‘ylashdan oldin kitob o‘qi.

Eski po‘stin kiysang ham, yangi kitob o‘qishga odatlan.

Yaxshi kitoblarni o‘qish – dunyoning eng dono kishilarining suhbatida bo‘lish demak.

Yaxshi kitob – bu mening hayotimdagi muhim bir hodisa.

Don Kixot o‘qigani uchun ham chin insonga aylandi. U o‘qiganlariga tamomila ishongani uchun aqldan ozdi.

Qayerdaki kitob yoqilsa, kun kelib o‘sha yerda inson ham yoqiladi.

Ingliz tilidan Shuhrat Sattorov tarjimasi