Besh Vaqt Namoz Kitobi

Nafl namozi deb, kishini uz ikhtiyori bilan farzga qushimcha tarzda uqiydigan namozi ga aytiladi. Bu namozni Alloh muminlar zimmasiga farz kabi majburiy qilmagan, balki ikhtiyoriy suratda ado etilsa, savob buladi.

Nafl namozlari 2 khil buladi.

1. Besh vaqt farz namozlariga tobe bulgan nafllar. Bular farzlardan oldin yoki keyin uqiladigan namozlar bulib, ular sunnati ravotiblar deyiladi.

2. Besh vaqt namozlardan tashqari mustaqil uqiladigan namozlar. Bular jumlasiga zuho, tahajjud, hojat va boshqa nafl namozlari kiradi.

Farz bilan birga uqiladigan sunnatlar.

Bular ham uz urnida 2 qismga bulinadi.

1. Bajarishlik kup bor takidlangan sunnatlar. Bular sunnati muakkadalar, deyiladi.

2. Qilish takidlanmagan sunnatlar.

1.Takidlangan sunnatlar. 1.Bomdod namozining farzidan oldingi ikki rakaat sunnat. 2. Peshin namozi farzidan oldingi turt rakaat. Bu bomdodning sunnatidan keyingi urinda turadi. 3. Peshin namozidan keyin ikki rakaat, juma kunlari esa jumaning farzidan oldin turt rakaat, keyin turt rakaat uqish takidlangan sunnatdir. 4. Shom namozidan keyin ikki rakaat. 5. Khuftondan keyin uqiladigan ikki rakaat.

Takidlanmagan sunnatlar.

Peshindan keyingi ikki rakaatli sunnatdan sung uqiladigan ikki rakaatli namoz.
Asrni farzidan oldingi turt rakaat namoz.
Shomdan keyingi olti rakaatli namoz, 2 rakaat sunnati muakkada, 4 rakaat mustahab.
Khuftonning farzidan oldingi turt rakaat namoz.

Takidlanmagan sunnatlarda takidlangan sunnatlardan ikki amal ortiqcha buladi.

A)Avvalgi rakaatda, qadada tashahhuddan keyin salovat uqiladi.

B)Salovat uqilgach, uchunchi rakaatda turiladi, shu rakaat sano duosi bilan boshlanadi. Farz namozlari bilan undan keyingi sunnatlari orqama-ketin qushibuqilmay, balki: “Allohumma antas salom va minkas salom taborakta ya zal jaloli val ikrom” duosini uqish bilan orasini ajratadi. Har vaqt sunnat namozlari uqib bulingach, uch marotaba astagfirulloh, deb Allohga tavba qilishlik mustahabdir.

Farz namozlariga tobe bulmagan, mustaqil sunnat namozlar.

Bu turdagi namozlar quyidagilar.

Zuho namozi. Bu namozning vaqti quyosh bir nayza buyi kutarilganda kirib, zavolga bir soat qolguncha davom etadi. Zuho kamida 2 rakaat, afzali 4 rakaatdir.
”Tahiyyatul masjid” namozi yani masjid bilan salomlashish namozi. Bu ham ikki rakaat uqiladi, afzali turt rakaat uqishdir. Bu namozni masjidga kirgandautirmasdan uqish sunnatdir.
Tahorat yo gusl sungidan uqiladigan 2 rakaat namoz.
Safarga chiqayotganda va undan qaytganda uqiladigan ikki rakaat namoz.
Kechqurungi tahajjud namozi. Bu kamida 2 rakaat, kupida esa khohlagancha uqiladi. Nafl namozlarining eng afzali tahajjud hisoblanadi. Bu kechaning ikkinchi yarmida uqiladi.
Istikhora namozi. Yani yakhshilik talab qilib uqiladigan namoz. Bu ham 2 rakaatuqiladi, sung duosini uqiydi.
Hojat surash namozi. Bu ham 2 rakaat bulib, namozdan sung, makhsus duosi uqiladi.
Tarovih namozi. Bu yigirma rakaat buladi. Tarovih namozi takidlangan sunnatdir. Jamoat bulib uqish sunnati kifoya hisoblanadi. Uning vaqti khufton namozidan keyin uqishlikdir.
Oy yoki quyosh tutilganda uqiladigan namoz. Quyosh tutilganda 2 yoki 4 rakaat yokuproq namoz uqish sunnatdir. Oy tutilgandagi namoz mustahabdir.
YOmgir surab uqiladigan namoz. Buning nomi istisqodir. Bu namoz uchun uz maskanlaridan chetroqqa uch kun orqama-keyin chiqish mustahabdir. Musulmonlar tavba qilishlari, sadaqa berishlari, zimmiylarni qushmasliklari shart.
Mutlaq nafllar. Namozkhon kishi yuqoridagilardan tashqari yana uzi khohlagancha nafl namoz uqishi mumkin.

Nafllarga tegishli hukmlar. Kunduzgi nafllarni turt rakaatdan, kechqurungi nafllarni ikki rakaatdan uqishlik sunnatdir. Qiyomga qodir bulmagan kishi utirib uqiydi. Naflni okhiriga etkazmay buzgan kishi qazosini uqishi vojibdir.

Nafl namozlar makruh vaqtlar:

Subh vaqtidan to bomdod vaqti chiqquncha, magar bomdod sunnati durustdir.
Bomdod uqilgandan to quyosh chiqquncha.
Quyosh chiqib to bir nayza kutarilgincha. Bu quyosh chiqqandan keyin yarim soat vaqtdir.
Quyosh tikkaga kelgandan to zavolga oqquncha.
Asr namozidan to shom namozini uqib bulguncha.
Imom khutba uqish uchun minbarga chiqqan vaqtda. Imom qanday khutbaga chiqqan bulsa ham.
Muazzin farz namoziga takbir aytayotganda.
Masjidda hayit namozidan oldin ham, keyin ham nafl makruhdir.
Farz namozlaridan birining vaqti tor bulib qolsa.
Hojati qistab turib nafl uqish.
Khushuni ketkazadigan har qanday ish khozir bulganda ham makruh. Masalan: Ochga taom olib kelinishi, suv olib kelinishi. Yuqoridagi paytlarda namoz uqish makruhi tahrimiydir.

Abu Qatodadan (roziyallohu anhu) rivoyat qilingan hadisda «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Birortangiz masjidga kirsa, utirishdan oldin ikki rakat namoz uqisin», deganlar» (Imom Bukhoriy, Muslim, Termiziy, Abu Dovud va Nasoiy rivoyati). Bu ikki rakatli namoz «tahiyyati masjid» (masjid salomi)namozi deyiladi.

Abu Qatodadan (roziyallohu anhu) rivoyat qilingan hadisda «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Birortangiz masjidga kirsa, utirishdan oldin ikki rakat namoz uqisin», deganlar» (Imom Bukhoriy, Muslim, Termiziy, Abu Dovud va Nasoiy rivoyati).Bu ikki rakatli namoz «tahiyyati masjid» (masjid salomi) namozi deyiladi.

Shofeiy va Hanbaliy mazhabida tahiyyati masjidni qay vaqtda bulsa ham: namoz uqish makruh yoki imom khutba uqiyotgan paytda ham uqish kerak, deyiladi. Molikiy va Hanafiy mazhablarida esa, imom khutba uqiyotgan bulsa, tahiyyati masjid uqilmaydi. Shuningdek, Hanafiy mazhabida namoz uqish makruh paytlarda ham tahiyyati masjid uqilmaydi. Namozkhon masjidga kirishi bilan farz namozni yoki boshqa bir namozni uqisa, niyat qilmasa ham tahiyyati masjid urniga kifoya qiladi. Bordiyu masjidga bir kunda bir necha bor kiradigan bulsa, bir marta uqisa kifoya qiladi.

Bu namozning hukmidan Masjidul harom istisno qilingan. Bu masjidning tahiyyati tavof bilan buladi.

Masjidga kirganda biror uzr bilan tahiyyati masjid namozini uqiy olmasa, «Subhanallohi, valhamdu lillahi, va laa ilaha illallohu vallohu akbar»ni aytsa kifoya qiladi.

ShURUQ (IShROQ) NAMOZI

Muoz ibn Anas al-Juhaniydan (roziyallohu anhu) rivoyat qilingan hadisda kelishicha: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Kim bomdod namozini uqib bulganidan keyin namoz uqigan joyida to choshgoh namozini uqiguncha utirsa, faqat yakhshilikdan boshqani gapirmagan bulsa, uning khatolari, agar dengiz kupigidan kup bulsa ham magfirat qilinadi», deganlar» (ABu Dovud, Termiziy rivoyati). Termiziy lafzida: «Kim bomdodni jamoat bilan uqisa, sungra quyosh chiqquncha Allohni zikr qilib utirsa, keyin ikki rakat namoz uqisa, uning uchun haj va umraning ajridek bulur. Tuliq, tuliq, tuliq», deyilgan.

Ushbu rivoyatda vasf qilinayotgan namoz Salotush Shuruq – Shuruq namozi ham deyiladi. “Shuruq” degani esa quyosh chiqishini bildiradi. Shuruq choshgoh namozining eng avvalgi vaqtidagi namozdir.

ZUHO (ChOShGOH) NAMOZI

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Kim choshgoh namozini bardavom uqisa, uning gunohlari dengiz kupigicha bulsa ham magfirat qilinadi», dedilar» (Imom Termiziy rivoyati).

Bu namoz ikki rakatdan sakkiz rakatgacha buladi. Ammo Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kuproq turt rakat uqiganlar. Uning vaqti quyosh nayza buyi kutarilgandan boshlab to zavolga yaqin qolgunchadir. Eng afzal vaqti nahorning turtdan biri utgandan keyindir.

ShUKRI VUZU NAMOZI

Odatda tahorat qilib bulgandan sung uqiladigan namoz shukri vuzu–tahoratning shukri deyiladi. Uqba ibn Omir al-Juhaniy roziyallohu anhudan rivoyat qilingan bunday hadis bor: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Qay bir odam yakhshilab tahorat qilsayu, qalbi va yuzi ila iqbol qilgan holda ikki rakat namoz uqisa, albatta unga jannat vojib buladi», dedilar» (Imom Abu Dovud rivoyati).

ISTIKhORA NAMOZI

«Istikhora» suzi lugatda khayrni talab qilish, degan manoni anglatadi. Musulmon kishi ikki ishdan qaysi birini qilishini bilmay qolganida khayrlisini tanlash uchun istikhora namozi uqiydi. Bu namozni har bir muboh ishdan oldin uqish mustahabdir.

Jobir roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam bizga hamma ishlarda istikhora qilishni khuddi Qurondan surani talim bergandek talim berar edilar. U zot: «Qachon biringiz bir ish qilmoqchi bulsa, farz namozdan boshqa ikki rakat namoz uqisin. Sung «Ey bor Khudoyo, albatta, Sendan ilming ila istikhora qilaman. Sening qudrating ila qudrat surayman. Sendan ulug fazlingdan surayman. Albatta, Sen qodir bulursan, men qodir bulmasman. Sen bilursan, men bilmasman. Sen gayblarni uta yakhshi biluvchi zotsan. Ey bor Khudoyo! Agar ushbu ish dinimda, maoshimda va ishim oqibatida yakhshi ekanini bilsang (yoki hozirgi ishimdayu, kelgusida) uni menga taqdir qilgin, menga oson et, sungra uni men uchun barakali qilgin. Agar ushbu ish dinimda, maoshimda va ishim oqibatida (yoki hozirgi ishimdayu kelgusida) yomon ekanini bilsang, uni mendan burib yubor, meni undan burib yubor. Va menga qaerda bulsa ham yakhshilikni taqdir qil, sungra meni unga rozi qil» desin va hojatini aytsin», dedilar» (Imom Bukhoriy, Abu Dovud, Termiziy, Nasoiy rivoyati).

Ushbu namozni uqigandan keyin mazkur ish haqida uylamay, Alloh ikhtiyor qiladigan narsani kutib yuradi. Keyin kungliga tushib, uziga maqul bulib, qilgisi kelib qolsa amalga oshiradi. Bu haqda tush kurishi ham mumkin. Agar ish bir tarafga utmay turib qolsa istikhora namozini yana qaytadan uqiydi. Qayta uqish etti martagacha buladi. Istikhora namozining birinchi rakatida Fotiha surasidan keyin Kofirun surasini, ikkinchi rakatda Ikhlos surasini uqiydi.

HOJAT NAMOZI

Abdulloh ibn Abu Avfo roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Kimning Allohga va Bani odamdan birortasiga hojati bulsa, yakhshilab tahorat qilsin, sungra ikki rakat namoz uqisin. Keyin Allohga sano va Paygambar sollallohu alayhi vasallamga salovat aytsin. Sungra: «Haliymu Karim Allohdan uzga hech ilohi mabud yuq. Ulug Arshning Robbisi Alloh pokdir. Olamlarning Robbisi Allohga hamdlar bulsin. Men Sendan: rahmatingni vojib qiluvchi, magfiratingni taqozo qiluvchi narsalarni va har bir yakhshilikdan ganimatni, har bir yomonlikdan salomatni surayman. Mening hech bir gunohimni quymay magfirat qilgin, hech bir gamimni quymay kushoyish et, Uzing rozi bulgan hech bir hojatimni quymay, albatta chiqargin. Ey Arhamar Rohimiyn», desin», dedilar» (Imom Termiziy va Ibn Moja rivoyati).

Imom Ibn Hajar bu namozni shanba kuni sahar uqib, talabi hojat qilish mandubdir, chunki Paygambarimiz sollallohu alayhi vasallam, kim shanba kuni ertalab talabi hojat qilsa, talabi hal buladi. Uning hojati ravon bulishiga men zominman, deb marhamat qilganlar, degan. Albatta, duoning arabcha matnini yodlab olgan yakhshi.

TAVBA NAMOZI

Ali roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:

«Men qachon Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan bir hadis eshitsam, Alloh menga undan Uzi khohlaganicha naf beradigan odam edim. U zotning sahobalaridan biri menga hadis aytsa, men undan (gapi tugriligiga) qasam ichishni talab qilar edim. Agar u qasam ichsa (gapini) tasdiq qilar edim. Albatta, shan shulki, menga Abu Bakr bir hadis aytdi. Zotan u sodiqdir:

«Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: qaysi bir odam gunoh qilib quyib, sungra turib, tahorat qilib namoz uqisa, keyin Allohga istigfor aytsa, albatta, Alloh uni magfirat qiladi», deganlarini eshitdim. Sungra u zot:

«Ular qachon fahsh ish qilsalar yoki uzlariga zulm qilsalar, Allohni eslarlar va gunohlariga istigfor ayturlar” oyatini qiroat qildilar», dedi».
Termiziy va Abu Dovud rivoyat qilgan.

Aslida tavba namozsiz ham khohlagan paytda bulishi matlub. Lekin namoz ila bulgani kuchli va qabuli osondir. Namoz muminning silohi, deyilgani ham shundan. Mumin kishi namoz ila har qanday qiyin narsaga ham osonlik bilan erisha oladi. Ojiz banda gunoh ish qilib quysa, iymoni uni darhol tavbaga chorlashi zarur. Qilib quygan gunohining afsusida qolgan mumin inson darhol tahorat qilib tavba namozi niyati ila ikki rakat namoz uqib olishga utmogi lozim. U gunohiga nadomat qilib, namozida chin qalbdan tavba qilib, Allohga roz aytib, ikkinchi bu gunohni qayta qilmaslikka qatiy ahd qilsa, Alloh taolo uning gunohini magfirat qiladi.

AVVOBIYN NAMOZI

Bu namoz shom namozidan keyin uqiladi va olti rakat buladi. Avval turt, keyin ikki rakat yoki ikki rakatdan qilib uqiladi.

Alloh taolo «Isro» surasida:

«Albatta, U zot avvobiynlarni magfirat qiluvchidir», degan (25-oyat).

Imom Tabaroniy Ammor ibn YOsir roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda:

«Kim shomdan keyin olti rakat uqisa, gunohlari magfirat qilinur, agar dengizning kupigicha bulsa ham», deyilgan.

TAHAJJUD NAMOZI

Bu namozning ozi ikki, kupi sakkiz rakatdir. Alloh taolo: «Kechasida tahajjud (namozi) qil, senga nofila bulur. Shoyadki, Robbing seni Maqomi mahmudda tiriltirsa», degan.

Ushbu oyat ila tahajjud namoziga targib qilish Quronda kelgani eslatilmoqda. Kechasi bir ukhlab turib uqiladigan namoz “tahajjud namozi” deb ataladi. Shuningdek, bu namoz qiyom namozi, deb ham aytiladi. Avval boshida bu namoz vojib bulgan edi. Bir yilchadan keyin vojibligi naskh qilingan.

Abu Umoma roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Sizlarga kechaning qiyomi lozimdir. Chunki, u sizlardan oldingi solihlarning odatidir. U Robbingizga qurbatdir. U yomonliklarga kafforotdir. U gunohlarni qaytaruvchidir», dedilar». Boshqa bir rivoyatda: «U jismdan dardni quvuvchidir» ham deyilgan (Termiziy, Ahmad va Hokim rivoyati).

namoz o, namoz o qish, namoz vaqtlari 2020, men namoz, namoz o qiyman, men namoz o qiyman, namoz kitobi, namoz o rganish men ham namoz, skachat namoz.

Bir kunda besh vaqt (bomdod, peshin, asr, shom va xufton) namoz o’qish har bir musulmonga farzdir.

BOMDOD NAMOZI

Bomdod namozi ikki rakat sunnat, ikki rakat farz – jami to’rt rakatdan iborat.
Bomdod namozining ikki rakat sunnati quyidagicha o’qiladi:

1. «Alloh rizoligi uchun qibla tomonga yuzlanib, bugungi bomdod namozining ikki rakat sunnatini o’qishni niyat qildim», deb ko’ngildan o’tkaziladi.

2. «Allohu akbar», deb iftitoh takbiri aytiladi. Bu takbirda erkaklar qo’llar kaftini qiblaga qaratib, bosh barmoqlarining uchini quloqlarining yumshoq joyiga tekkizishadi. Ayollar qo’llarini yelka barobarida ko’taradilar.

3. Qo’llar bog’lanadi. Erkaklar o’ng qo’l kaftini chap qo’l ustiga qo’yishadi. O’ng qo’lning bosh va kichik barmoqlari bilan chap qo’l bilagini ushlashadi.
Ayollar o’ng qo’lni chap qo’l us-tida tutib, qo’llarini ko’krakka qo’yadilar. Bu hol «qiyom» deyiladi. Qiyomda (tik turgan holda) sajda qilinadigan joyga qarab, navbati bilan, quyidagilar o’qiladi.

SANO DUOSI

Subhanakallouhumma va bihamdika va tabarokasmuka va taa’la jadduka va la ilaha g‘oyruk.
Ma’nosi: «Allohim! Sening noming muborakdir. Shon-sharafing ulug’dir. Sendan o’zga iloh yo’qdir».

FOTIHA SURASI

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

A’uzu billahi minash shaytonir rojiym. Bismillahir rohmanir rohiym. Al hamdulillahi robbil ‘alamiyn. Ar-rohmanir rohiym. Maliki yavmiddiyn. Iyyaka na’budu va iyyaka nasta’iyn. Ihdinas sirotol mustaqiym. Sirotollaziyna an’amta ‘alayhim g‘oyril mag‘zubi ‘alayhim valazzolliyn.

“Fotiha” surasining qiroatini (MP3) ko’chirib olish uchun shuni bosing.

Mazmuni: Allohning dargohidan quvilgan shayton yomonligidan Allohning panohiga qochaman. Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan (boshlayman). Hamd olamlar rabbi Allohgakim, (U) mehribon, rahmli va hisob-kitob kuni (Qiyomat)ning egasidir. Sengagina ibodat qilamiz va Sendangina yordam so’raymiz! Bizni shunday to’g’ri yo’lga boshlaginki, (U) Sen in’om (hidoyat) etganlarning (payg’ambarlar, siddiq va shahidlarning) yo’lidir, g’azabga uchragan (Muso qavmidan itoatsizlarining) va adashgan (Iso qavmining «Allohning farzandi bor» deydigan)larning emas!
Fotiha surasidan so’ng bir zam (qo’shimcha) sura o’qiladi.
Yangi o’rganuvchilar quyidagi kichik suralardan birini zam qilishsa bo’ladi:

KAVSAR SURASI

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ

Inna a’toynakal-kavsar. Fa solli lirobbika vanhar. Inna shaniaka huval abtar.

“Kavsar” surasining qiroatini (MP3) ko’chirib olish uchun shuni bosing.

Mazmuni: «(Ey Muhammad,) darhaqiqat, Biz Sizga Kavsarni* berdik. Bas, Rabbingiz uchun namoz o’qing va (tuya) so’yib qurbonlik qiling! Albatta, g’animingizning o’zi (barcha yaxshiliklardan) mahrumdir».
(Kavsar — jannatdagi bir ajib daryo yoki hovuzning nomi. Uning suvi asaldan totli, qor va suvdan oq. Undan ichgan kishi abadiy chanqoqlik ko’rmaydi.)

IXLOS SURASI

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Qul huvallohu ahad. Allohus-somad. Lam yalid. Va lam yuvlad va lam yakullahu kufuvan ahad.

“Ixlos” surasining qiroatini (MP3) ko’chirib olish uchun shuni bosing.

Mazmuni: (Ey Muhammad,) ayting: «U — Alloh yagonadir. Alloh behojat, (lekin) hojatbarordir. U tug’magan va tug’ilmagan ham. Shuningdek, Unga teng biror zot yo’qdir».

FALAQ SURASI

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Qul a’uzu birobbil falaq. Min sharri ma xolaq. Va min sharri g‘osiqin iza vaqob. Va min sharrin-naffasati fil ‘uqod. Va min sharri hasidin iza hasad.

“Falaq” surasining qiroatini (MP3) ko’chirib olish uchun shuni bosing.

Ma’nosi: «(Ey Muhammad,) ayting: “Panoh tilab iltijo qilurman tong Parvardigoriga yaratgan narsasi yovuzligidan, tugunchaga dam uruvchi ayollar yovuzligidan hamda hasadchining hasadi yovuzligidan”».

AN-NOS SURASI

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مَلِكِ النَّاسِ
إِلَٰهِ النَّاسِ
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Qul a’uzu birrobin-nasi malikin-nasi ilahin-nasi min sharril vasvasil xonnas. Allaziy yuvasvisu fiy sudurin-nasi minal jinnati van-nas.

“An-Nos” surasining qiroatini (MP3) ko’chirib olish uchun shuni bosing.

Ma’nosi: «(Ey Muhammad,) ayting: “Panoh tilab iltijo qilurman odamlar Parvardigoriga, odamlar Podshohiga, odamlar Ilohiga yashirin vasvasachi (shayton) yovuzligidanki, (u) odamlarning dillariga vasvasa solur. (O’zi) jinlar va odamlardandir”».

4. Zam sura tugagach, «Allohu akbar», deb ruku qilinadi. Erkaklar tirsaklari va tizzalarini bukmasdan, barmoqlarini ochgan holda, tizzalarini mahkam changallab egiladilar.
Ayollar erkaklarga nisbatan ozroq egiladilar. Tizzalarini bir oz bukadilar. Barmoqlarini jamlab tizzalarini tutadilar.
Rukuda uch marta «Subhana robbiyal aziym» (Ey buyuk Robbim, Sen barcha nuqsonlardan poksan), deyiladi.

5. Rukudan «Sami’allohu liman hamidah» (Alloh Uni hamd etganlarni eshitguvchidir), deb qad ko’tariladi, bu holat «qavma» deyiladi.
Qavma holida: «Robbana lakal hamd» (Ey Robbimiz, har turli hamd-sanolar yolg’iz Sengadir), deyiladi.

6. «Allohu akbar» deb avvalo tizzalar, ke-yin qo’llar, so’ng peshona va burun yerga tekkizilib, sajda qilinadi. Sajda qi-linayotganda oyoq panjalari qiblaga qaratiladi, erkaklarning tirsaklari yerga tegmaydi. Ayollar tirsaklarini yerga qo’yadilar. Sajdada uch marta: «Subhana robbiyal a’la» (Ey ulug’ Robbim, Sen butun nuqsonlardan poksan), deyiladi.

7. «Allohu akbar» deb sajdadan bosh ko’tariladi va tiz cho’kkan holda bir oz o’tiriladi, bu holat «jalsa» deyiladi. Jalsada qo’llar, barmoqlar o’z holicha tutilib, songa qo’yiladi. Barmoq uchlari tizza bilan teng bo’lishi lozim.

Erkaklar chap oyoqlari ustiga o’tiradilar. O’ng oyoq panjalari qiblaga qaratiladi. Ayollar oyoqlarini o’ng tarafdan chiqarib o’tiradilar.

8. «Allohu akbar», deb ikkinchi marta sajda qilinadi. Sajdada uch marta: «Subhana robbiyal a’la», deyiladi. Shu bilan birinchi rakat tugaydi.

9. «Allohu akbar», deb qiyomga (tikka) turiladi.

10. Qiyomda «Bismillahir rohmanir rohiym»dan boshlab, Fotiha surasi, orqasidan bir zam sura o’qiladi.

11. «Allohu akbar», deb ruku qilinadi. Rukuda uch marta «Subhana robbiyal aziym», deyiladi.

12. «Sami’allohu liman hamidah», deb tik turiladi, ketidan «Robbana lakal hamd», deyiladi.

13. «Allohu akbar», deb sajdaga boriladi. Sajdada uch marta «Subhana robbiyal a’la», deyiladi.

14. «Allohu akbar», deb sajdadan bosh ko’tariladi va bir oz o’tiriladi.

15. «Allohu akbar», deb ikkinchi bor sajda qilinadi. Sajdada uch marta: «Subhana robbiyal a’la», deyiladi.

16. «Allohu akbar», deb sajdadan bosh ko’tarilib qa’dada o’tiriladi va quyidagilar o’qiladi:

«ATTAHIYYAT» DUOSI

Attahiyyatu lillahi vas-solavatu vattoyyibat. Assalamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu va rohmatullohi va barokatuh. Assalamu ‘alayna va ‘ala ibadillahis-solihiyn. Ashhadu alla ilaha illallohu va ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu va rosuluh.

Mazmuni: Mol, badan, til bilan ado etiladigan butun ibodatlar Alloh uchundir. Ey Nabiy! Allohning rahmati va barakoti Sizga bo’lsin. Sizga va solih qullarga Allohning salomi bo’lsin. Iqrormanki, Allohdan o’zga iloh yo’q. Va yana iqrormanki, Muhammad, alayhissalom, Allohning quli va elchisidirlar.

SALOVOT

Allohumma solli ‘ala Muhammadiv-va ‘ala ali Muhammad. Kama sollayta ‘ala Ibrohima va ‘ala ali Ibrohim. Innaka hamidum-majid. Allohumma barik ‘ala Muhammadiv-va ‘ala ali Muhammad. Kama barokta ‘ala Ibrohima va ‘ala ali Ibrohim. Innaka hamidum-majid.

Mazmuni: Allohim, Ibrohim va uning oilasiga rahmat etganing kabi, Muhammad va ul zotning oilasiga rahmat ayla, Sen hamdu maqtovga loyiq va buyuk Zotsan.
Allohim, Ibrohim va uning oilasiga barakotingni ehson etganing kabi Muhammad va ul zotning oilasi ustiga ham barakotingni ehson ayla. Sen hamdu maqtovga loyiq va buyuk Zotsan.

DUO

Robbana atina fid-dunya hasanatav-va fil axiroti hasanatav-va qina azaban-nar.

Mazmuni: «Ey Robbimiz, bizga bu dunyoda ham, oxiratda ham yaxshilikni bergin va bizni do’zax olovi azobidan saqlagin».

17. Avval o’ng, keyin chap yelkaga qarab: «Assalamu alaykum va rohmatulloh» deb salom berilib namozdan chiqiladi.

Shu bilan bomdod namozining ikki rakat sunnati tugaydi.
Bomdod namozining ikki rakat farzi ham xuddi shu tartibda o’qiladi. Farqi — avvalo, erkaklar niyatdan oldin (boshqa farz namozlari oldidan ham) quyidagi iqomat takbirini aytishadi:

Allohu akbar, Allohu akbar,
Allohu akbar, Allohu akbar.
Ashhadu alla ilaha illalloh,
Ashhadu alla ilaha illalloh.
Ashhadu anna Muhammadar rosululloh,
Ashhadu anna Muhammadar rosululloh.
Hayya ‘alas-solah, hayya’alas-solah,
Hayya ‘alal-falah, hayya’alal-falah.
Qod qomatis-solah, qod qomatis-solah
Allohu akbar, Allohu akbar,
La ilaha illalloh.

Iqomat takbirining lafzlari azonnikiga o’xshaydi, farqi — bunisi tez aytiladi.
Bomdod namozining farziga quyidagicha niyat qilinadi: «Alloh rizoligi uchun bomdod namozining ikki rakat farzini o’z vaqtida o’qishni niyat qildim».
Qolgan qismi sunnat bilan bir xil davom etaveradi.

Besh vaqt namoz kitobi

Шом намози уч ракат фарз ва икки ракат суннатдан иборат.

Уч ракатли фарзнинг ўқилиши:

2. Ифтитоҳ такбири.

4. Фотиҳа, зам сура.

7. Туриб, Фотиҳа, зам сура.

10. Ўтириб, «Аттаҳиййат».

11. Туриб, фақат Фотиҳа.

14. Ўтириб, «Аттаҳиййат», «Саловот», «Роббана» дуолари.

15. Салом. Шом намозининг икки ракат суннати бомдод намозининг икки ракат суннати каби ўқилади.

Хуфтон намози тўрт ракат фарз, икки ракат суннатдан иборат.

Хуфтон намозининг тўрт ракат фарзи пешин намозининг фарзи каби ўқилиб, фақат ниятда фарқ бўлади. Хуфтоннинг икки ракат суннати ҳам юқорида ўрганганимиз бомдод ва шом намозларининг икки ракат суннатлари каби бир хил тартибда ўқилади.

Витр намози уч ракатли бўлиб, вожиб ибодат саналади. Фарздан қуйироқ, суннатдан улуғ туради. Ўқилиши шарт. Бирор сабаб ила вақтида ўқилмай қолса, қазоси ўқилади. Витр намози хуфтон намозидан кейин ўқилади. Қуйидаги тартибда адо этилади:

2. Ифтитоҳ такбири.

4. Фотиҳа, зам сура.

7. Иккинчи ракатга туриб, «Фотиҳа», зам сура.

10. Ўтириб, «Аттаҳиййат» дуоси.

11. Учинчи ракатга туриб «Фотиҳа», зам сура.

12. Зам сурадан кейин ўша тик турган ҳолда «Аллоҳу акбар», деб қулоқ қоқилади.

13. Қўл қовуштирилиб, Қунут дуоси ўқилади.

ҚУНУТ ДУОСИ

Алл`оҳумма инн`а настаъ`инука ва настағфирук. Вануъмину бика ва натавакалу ъалайка ва нусн`ий ъалайкал хойр. Куллаҳ`у нашкурука ва л`а накфурук. Ва нахлаъу ва натруку май-йафжурук. Алл`оҳумма ийй`ака наъбуду ва лака нусолл`ий ва насжуду ва илайка насъ`а ва наҳфиду нарж`у роҳматак(а). Ва нахш`а ъаз`абака инна ъаз`абака бил куфф`ари мулҳиқ.

Аллоҳим! Биз Сендан ёрдам истаймиз, гуноҳларимизни афу этишингни сўраймиз. Аллоҳим! Сенга имон келтирамиз, ишларимизда Сенга суянамиз ва Сенга таваккал қиламиз. Ва Сенга ҳамд айтамиз. Бутун яхшиликлар Сендандир. Бизларга берганинг шунча неъматлар туфайли Сенга шукрона айтамиз ва нонкўрлик қилмаймиз. Сенга қарши нонкўрлик қилган гуноҳкорлардан айриламиз, улар билан алоқани узамиз. Аллоҳим! Биз ёлғиз Сенгагина қуллик қиламиз, намозни Сен учунгина ўқиймиз. Сенгагина сажда қиламиз. Сенгагина интиламиз. Ибодатни хушуъ-камтарлик билан адо этамиз. Раҳматинг кўп бўлишини сўраймиз, азобинг-дан қўрқамиз. Ҳеч шубҳа йўқки, Сенинг азобинг кофирларгадир.

16. Ўтириб «Аттаҳиййат», «Саловот», «Роббана» дуолари.

Намоз салом билан тугайди. Саломдан кейинги амаллар (тасбеҳоту дуолар) мажбурий эмас, аммо ниҳоятда савоблидир. Фарз намозларидан кейин қуйидаги дуони ўқиш суннатдир:

Алл`оҳумма антас-сал`ам ва минкас-сал`ам. Таб`арокта й`а залжал`али вал икр`ом.

Эй Аллоҳим, Сен барча айб-нуқсонлардан поксан. Барча саломатлик ва раҳмат Сендандир. Эй азамат ва қудрат эгаси бўлган Аллоҳим, Сенинг шонинг улуғдир. Умуман, ҳар вақт намозни тугатгандан сўнг Оятал курси ўқилса, тасбеҳот қилинса, савоби улуғ бўлади.

НАМОЗДАН КЕЙИНГИ ЗИКРЛАР

Аъ`узу билл`аҳи минаш-шайт`онир рож`ийм. Бисмилл`аҳир роҳм`анир роҳ`ийм. Алл`оҳу л`а ил`аҳа илл`а ҳувал ҳаййул қойй`ум. Л`а та’хузуҳ`у синатув-ва л`а на`вм. Лаҳу м`а фис-сам`ав`ати ва м`а фил арз. Манзаллаз`ий яшфаъу ъиндаҳ`у илл`а би’изниҳ. Яъламу м`а байна айд`иҳим ва м`а холфаҳум ва л`а йух`ит`уна би шай’им-мин ъилмиҳ`и илл`а бима ш`аъа. Васиъа курсиййуҳус-сам`ав`ати вал арз. Ва л`а йаъ`удуҳ`у ҳифзуҳум`а ва ҳувал ъаллиййул ъаз`ийм.

Аллоҳ — Ундан ўзга илоҳ йўқдир. (У ҳамиша) тирик ва абадий турувчидир. Уни на мудроқ тутар ва на уйқу. Осмонлар ва Ердаги (барча) нарсалар Уникидир. Унинг ҳузурида ҳеч ким (ҳеч кимни) Унинг рухсатисиз шафоат қилмас. (У) улар (одамлар)дан олдинги (бўлган) ва кейинги (бўладиган) нарсани билур. (Одамлар) Унинг илмидан фақат (У) истаганча ўзлаштирурлар. Унинг Курсийси осмонлар ва Ердан (ҳам) кенгдир. У иккисининг ҳифзи (тутиб туриши) Уни толиқтирмас. У олий ва буюкдир.

Субҳаналлоҳ (33 марта)

Алҳамдулиллаҳ (33 марта)

Аллоҳу акбар (33 марта)

Л`а ил`аҳа иллалл`оҳу ваҳдаҳ`у л`а шар`ика лаҳ, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамд. Ва ҳува ъал`а кулли шай’ин қод`ир.

Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ. У ягонадир, шериги йўқ, бутун мулк Уникидир. Ҳамд-мақтов Унга хосдир. Ва У ҳар нарсага қодир зотдир.

НАМОЗНИ БУЗАДИГАН ҲОЛЛАР

САЖДАИ САҲВ

(Намоздаги нуқсонни тўлдириш)

ИМОМГА ЭРГАШИШ

Суюкли пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссалом бир ҳадиси шарифларида жамоат билан ўқилган намознинг савоби ёлғиз ўқилган намознинг савобидан йигирма етти марта ортиқ эканини марҳамат қилганлар. Беш вақт намознинг фақат фарзлари, жума намозининг икки ракат фарзи, ҳайит намозлари, Рамазон ойида таровеҳ ва витр намозлари имомга иқтидо қилиб ўқилади. Имомга эргашиб жамоат билан намоз ўқийдиган киши «муқтадий» дейилади. Муқтадий қуйидагиларга амал қилиши керак:

1. Аввало, ҳам ўқилаётган намозга, ҳам имомга эргашишга ният қилмоғи лозим. Масалан, «Аллоҳ розилиги учун бугунги бомдод намозининг икки ракат фарзини ушбу имомга эргашиб, ўқишни ният қилдим.

2. Имом ифтитоҳ такбирини айтгач, муқтадий ҳам ундан кейин дарҳол такбир айтиб, қўлларини боғлайди ва ичида фақат Сано (Субҳанака) дуосини ўқийди. Имомга эргашиб намоз ўқиётган киши тикка турганида (қиёмда) Фотиҳа ва зам сураларни ўқимайди. Овоз чиқариб ўқиладиган бомдод, шом, хуфтон намозларининг фарзида, жума намозининг фарзида, ҳайит намозларида, рамазон ойида таровеҳ ва витр намозларида имом Фотиҳа сурасини тугатгач, муқтадий ичида «Амийн» дейди.

3. Рукуда уч марта «Субҳана роббийал ъазийм», дейди. Имом «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», деб тик тургач, «Роббана лакал ҳамд», дейди. Саждаларда ҳам муқтадий уч мартадан «Субҳана роббийал аъла»ни айтади.

4. Ўтиришларда муқтадий ичида «Аттаҳиййат», «Саловот», «Роббана» дуоларини ўқийди ва имом билан бирга салом беради. Имомга иқтидо қилиб жамоат билан бирга намоз ўқиётган киши барча амалларда имомдан кейин ҳаракат қилади, ундан олдинга ўтиб кетмайди. Жамоатга кечикиб келиб қўшилган киши такбир айтиб, имомга эргашади. Охирги ўтиришда «Аттаҳиййат»ни ўқиб, имомнинг салом беришини кутади. Имом икки томонга салом берар- бермас, салом бермай «Аллоҳу акбар» деб тикка туради ва кечиккан ракатларни ўзи ўқиб намозни тугатади. Бирор ракатнинг рукусига улгурган, яъни имом ҳануз рукудан бош кўтармасидан илгарироқ ният қилиб, жамоатга қўшилган киши ўша ракатни ўқиган ҳисобланади.

Qiziqarli malumotlar
Besh vaqt namoz kitobi