Axloqning Asosiy Printsiplari Xususida To'liq Malumot Oling

Axloqning asosiy printsiplari xususida to’liq malumot oling

Millatning muhim boyligi — xalqning ma’naviy qiyofasidir.

Mundarija скрыть

Millatning muhim boyligi — xalqning ma’naviy qiyofasidir.

Davlatning qadr-qimmati oxir-oqibat uni tashkil qilgan shaxslar qadr-qimmatiga bog‘liq.

Hayotdan uzib olpngan axloq har qanday axloqiy mohiyatni yo‘qotgan hayot yanglig axloqsizdir.

Taraqqiyotning chinakam belgisi — boylik yoki ta’lim darajasi emas, shaharning kattaligi emas, hosilning mo‘l-ko‘lligi ham emas, balki shu o‘lka bag‘rida tarbiya topgan inson qiyofasidir.

Odamlarga inson tabiati, tajribasi, idrokiga asoslangan insoniy axloq kerak.

Tabiat inson qo‘liga qurol — intellektual axloqiy kuch-qudratni berdi, lekin u bu qurolni aks tomonga xizmat qildirishi ham mumkin, binobarin, axloqiy e’tiqodi, jinsiy va did instinktlari pastkash bo‘lgan odam eng nopok va vahshiy kimsaga aylanib qoladi.

Inson uchun xizmat qilmagan tafakkur nihoyatda dahshatlidir.

Madaniy vahshiylik — barcha vahshiyliklardan yomonroqdir.

Sivilizatsiya so‘ziniig tom ma’nosi ehtiyojlarning kuchayishi emas, balki o‘z xohishlarini ixtiyoriy va yaxshi o‘ylagan holda tiyishdan iboratdir.

Yaxshi kishilar yuksak axloqiy yetuklik va yuksak axloqiy obro‘ bilan ajralib turadilar.

Insonning axloqiy tabiati uning jismoniy tabiatidan shu bilan ajralib turadiki, unda hech qanday absolyutlik yo‘q: yurish-turish biron-bir hodisa tufayli yuzaga chiqadigan xarakterlar yoki g‘oyalar bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri aloqador bo‘ladi.

Donoga aqlsiz barcha axloqiy qoidalar behudadir.

Avvalo yaxshi axloqni, keyin donishmandlikni o‘rgan, chunki axloqli bo‘lmay turib, donishmand bo‘lish amri mahol.

Vaqt, mehnat, halollik, bilim, o‘zni qo‘lga ola bilish, kishining jismoniy, aqliy va axloqiy qudrati — har qanday boylikning sababchisi mana shulardir.

Kishi o‘zini yaxshilik haqidagi va’zga emas, ezgu ishlar va fazilalarga o‘rgatmog‘i kerak.

Inson qanday bo‘lishi haqida qachongacha jar solish mumkin, inson bo‘lish vaqti ham kelgandir.

Olijanoblik qanday bo‘lishini bilish uchun emas, balki yaxshi inson bo‘lish maqsadida fikr yuritishimiz lozim.

Olijanoblik haqida muhokama yurgizish, bu hali olijanoblikni bildirmaydi, xuddi shuningdek, odillik haqida o‘ylashning o‘zi ham amalda odil bo‘lish degan gap emas.

Axloqli kishi hatto o‘z hayotidan ayrilgan taqdirida ham do‘stlari va vatani uchun ko‘p ishlarni qiladi.

Axloqiy fazilatlar odamning niyatida aks etadi.

Jinoiy xohishlar — bu badbaxtlikdir. Nopoklik bilan nimanidir qo‘lga kiritganingdan ko‘ra, istaganingga yetisholmaganing ham tuzuk.

Bir o‘zing xoli qolganda ham badxoh ishga qo‘l urma, yomon so‘z aytma. Boshqalarga qaraganda o‘z-o‘zingdan ko‘proq istihola qilishni o‘rgan.

Uyatli ish qiluvchi avvalo o‘zidan uyalishi kerak.

Insonning ma’naviy qiyofasi haqida hukm chiqarganda uning ayrim jonbozliklarini emas, kundalik hayotini hisobga olish darkor.

Ma’naviylik fe’l-atvorda mujassam bo‘lmog‘i kerak.

Qayerda ulug‘vor ma’naviy qiyofa bo‘lmasa, u yerda ulug‘ odam ham yo‘q.

Kishi qanchalik aqliy va axloqiy kamol topgan bo‘lsa, u o‘zini shuchalik ozod his qiladi, unga hayot shunchalik kulib boqadi.

O‘rinli, axloqli va adolatli yashamay turib, yaxshi umr kechirib bo‘lmaydi va aksincha, yaxshi umr kechirmay turib, o‘rinli, axloqli va adolatli yashab bo‘lmaydi.

Aqliy halovatga axloqiy fazilatlar tufayli erishiladi.

Inson axloqsizlikdan huzur-halovat topishi mumkin emas; faqat axloq va yaxshilik bilangina u oliy huzur-halovatga yetishadi.

Idroklilik va axloqiylik hamisha bir-biriga muvofiq keladi.

Nimaki go‘zal ekan — u axloqiydir.

Axloqli inson Anteyning aksidir: u jismi yerga tekkanda emas, balki erishib bo‘lmas darajada tuyulgan olis samodagi idealga ko‘z tikib kuchga to‘ladi.

ziyouz.uz

N. G. ChERNIShEVSKIY

Davlatning qadr-qimmati oxir-oqibat uni tashkil qilgan shaxslar qadr-qimmatiga bog‘liq.

J. MILL

Hayotdan uzib olpngan axloq har qanday axloqiy mohiyatni yo‘qotgan hayot yanglig axloqsizdir.

V. G. PLEXANOV

Taraqqiyotning chinakam belgisi — boylik yoki ta’lim darajasi emas, shaharning kattaligi emas, hosilning mo‘l-ko‘lligi ham emas, balki shu o‘lka bag‘rida tarbiya topgan inson qiyofasidir.

R. EMERSON

Odamlarga inson tabiati, tajribasi, idrokiga asoslangan insoniy axloq kerak.

K. GELVESIY

Tabiat inson qo‘liga qurol — intellektual axloqiy kuch-qudratni berdi, lekin u bu qurolni aks tomonga xizmat qildirishi ham mumkin, binobarin, axloqiy e’tiqodi, jinsiy va did instinktlari pastkash bo‘lgan odam eng nopok va vahshiy kimsaga aylanib qoladi.

ARASTU

Inson uchun xizmat qilmagan tafakkur nihoyatda dahshatlidir.

SOFOKL

Madaniy vahshiylik — barcha vahshiyliklardan yomonroqdir.

K. VEBER

Sivilizatsiya so‘ziniig tom ma’nosi ehtiyojlarning kuchayishi emas, balki o‘z xohishlarini ixtiyoriy va yaxshi o‘ylagan holda tiyishdan iboratdir.

M. GANDI

Yaxshi kishilar yuksak axloqiy yetuklik va yuksak axloqiy obro‘ bilan ajralib turadilar.

F. M. DOSTOEVSKIY

Insonning axloqiy tabiati uning jismoniy tabiatidan shu bilan ajralib turadiki, unda hech qanday absolyutlik yo‘q: yurish-turish biron-bir hodisa tufayli yuzaga chiqadigan xarakterlar yoki g‘oyalar bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri aloqador bo‘ladi.

O.BALZAK

Donoga aqlsiz barcha axloqiy qoidalar behudadir.

N. I. PIROGOV

Avvalo yaxshi axloqni, keyin donishmandlikni o‘rgan, chunki axloqli bo‘lmay turib, donishmand bo‘lish amri mahol.

SENEKA

Vaqt, mehnat, halollik, bilim, o‘zni qo‘lga ola bilish, kishining jismoniy, aqliy va axloqiy qudrati — har qanday boylikning sababchisi mana shulardir.

K. D. UShINSKIY

Kishi o‘zini yaxshilik haqidagi va’zga emas, ezgu ishlar va fazilalarga o‘rgatmog‘i kerak.

DEMOKRIT

Inson qanday bo‘lishi haqida qachongacha jar solish mumkin, inson bo‘lish vaqti ham kelgandir.

MARK AVRELIY

Olijanoblik qanday bo‘lishini bilish uchun emas, balki yaxshi inson bo‘lish maqsadida fikr yuritishimiz lozim.

ARASTU

Olijanoblik haqida muhokama yurgizish, bu hali olijanoblikni bildirmaydi, xuddi shuningdek, odillik haqida o‘ylashning o‘zi ham amalda odil bo‘lish degan gap emas.

ARASTU

Axloqli kishi hatto o‘z hayotidan ayrilgan taqdirida ham do‘stlari va vatani uchun ko‘p ishlarni qiladi.

ARASTU

Axloqiy fazilatlar odamning niyatida aks etadi.

ARASTU

Jinoiy xohishlar — bu badbaxtlikdir. Nopoklik bilan nimanidir qo‘lga kiritganingdan ko‘ra, istaganingga yetisholmaganing ham tuzuk.

SISERON

Bir o‘zing xoli qolganda ham badxoh ishga qo‘l urma, yomon so‘z aytma. Boshqalarga qaraganda o‘z-o‘zingdan ko‘proq istihola qilishni o‘rgan.

DEMOKRIT

Uyatli ish qiluvchi avvalo o‘zidan uyalishi kerak.

DEMOKRIT

Insonning ma’naviy qiyofasi haqida hukm chiqarganda uning ayrim jonbozliklarini emas, kundalik hayotini hisobga olish darkor.

B. PASKAL

Ma’naviylik fe’l-atvorda mujassam bo‘lmog‘i kerak.

I. KANT

Qayerda ulug‘vor ma’naviy qiyofa bo‘lmasa, u yerda ulug‘ odam ham yo‘q.

R. ROLLAN

Kishi qanchalik aqliy va axloqiy kamol topgan bo‘lsa, u o‘zini shuchalik ozod his qiladi, unga hayot shunchalik kulib boqadi.

A. P. ChEXOV

O‘rinli, axloqli va adolatli yashamay turib, yaxshi umr kechirib bo‘lmaydi va aksincha, yaxshi umr kechirmay turib, o‘rinli, axloqli va adolatli yashab bo‘lmaydi.

EPIKUR

Aqliy halovatga axloqiy fazilatlar tufayli erishiladi.

D. I. PISAREV

Inson axloqsizlikdan huzur-halovat topishi mumkin emas; faqat axloq va yaxshilik bilangina u oliy huzur-halovatga yetishadi.

A. I. GERSEN

Idroklilik va axloqiylik hamisha bir-biriga muvofiq keladi.

L. N. TOLSTOY

Nimaki go‘zal ekan — u axloqiydir.

G. FLOBER

Axloqli inson Anteyning aksidir: u jismi yerga tekkanda emas, balki erishib bo‘lmas darajada tuyulgan olis samodagi idealga ko‘z tikib kuchga to‘ladi.

A. FULE

ziyouz.uz

Hikmatli so’zlar
Axloqning asosiy printsiplari xususida

Millatning muhim boyligi — xalqning ma’naviy qiyofasidir.

Davlatning qadr-qimmati oxir-oqibat uni tashkil qilgan shaxslar qadr-qimmatiga bog‘liq.

Hayotdan uzib olpngan axloq har qanday axloqiy mohiyatni yo‘qotgan hayot yanglig axloqsizdir.

Taraqqiyotning chinakam belgisi — boylik yoki ta’lim darajasi emas, shaharning kattaligi emas, hosilning mo‘l-ko‘lligi ham emas, balki shu o‘lka bag‘rida tarbiya topgan inson qiyofasidir.

Odamlarga inson tabiati, tajribasi, idrokiga asoslangan insoniy axloq kerak.

Tabiat inson qo‘liga qurol — intellektual axloqiy kuch-qudratni berdi, lekin u bu qurolni aks tomonga xizmat qildirishi ham mumkin, binobarin, axloqiy e’tiqodi, jinsiy va did instinktlari pastkash bo‘lgan odam eng nopok va vahshiy kimsaga aylanib qoladi.

Inson uchun xizmat qilmagan tafakkur nihoyatda dahshatlidir.

Madaniy vahshiylik — barcha vahshiyliklardan yomonroqdir.

Sivilizatsiya so‘ziniig tom ma’nosi ehtiyojlarning kuchayishi emas, balki o‘z xohishlarini ixtiyoriy va yaxshi o‘ylagan holda tiyishdan iboratdir.

Yaxshi kishilar yuksak axloqiy yetuklik va yuksak axloqiy obro‘ bilan ajralib turadilar.

Insonning axloqiy tabiati uning jismoniy tabiatidan shu bilan ajralib turadiki, unda hech qanday absolyutlik yo‘q: yurish-turish biron-bir hodisa tufayli yuzaga chiqadigan xarakterlar yoki g‘oyalar bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri aloqador bo‘ladi.

Donoga aqlsiz barcha axloqiy qoidalar behudadir.

Avvalo yaxshi axloqni, keyin donishmandlikni o‘rgan, chunki axloqli bo‘lmay turib, donishmand bo‘lish amri mahol.

Vaqt, mehnat, halollik, bilim, o‘zni qo‘lga ola bilish, kishining jismoniy, aqliy va axloqiy qudrati — har qanday boylikning sababchisi mana shulardir.

Kishi o‘zini yaxshilik haqidagi va’zga emas, ezgu ishlar va fazilalarga o‘rgatmog‘i kerak.

Inson qanday bo‘lishi haqida qachongacha jar solish mumkin, inson bo‘lish vaqti ham kelgandir.

Olijanoblik qanday bo‘lishini bilish uchun emas, balki yaxshi inson bo‘lish maqsadida fikr yuritishimiz lozim.

Olijanoblik haqida muhokama yurgizish, bu hali olijanoblikni bildirmaydi, xuddi shuningdek, odillik haqida o‘ylashning o‘zi ham amalda odil bo‘lish degan gap emas.

Axloqli kishi hatto o‘z hayotidan ayrilgan taqdirida ham do‘stlari va vatani uchun ko‘p ishlarni qiladi.

Axloqiy fazilatlar odamning niyatida aks etadi.

Jinoiy xohishlar — bu badbaxtlikdir. Nopoklik bilan nimanidir qo‘lga kiritganingdan ko‘ra, istaganingga yetisholmaganing ham tuzuk.

Bir o‘zing xoli qolganda ham badxoh ishga qo‘l urma, yomon so‘z aytma. Boshqalarga qaraganda o‘z-o‘zingdan ko‘proq istihola qilishni o‘rgan.

Uyatli ish qiluvchi avvalo o‘zidan uyalishi kerak.

Insonning ma’naviy qiyofasi haqida hukm chiqarganda uning ayrim jonbozliklarini emas, kundalik hayotini hisobga olish darkor.

Ma’naviylik fe’l-atvorda mujassam bo‘lmog‘i kerak.

Qayerda ulug‘vor ma’naviy qiyofa bo‘lmasa, u yerda ulug‘ odam ham yo‘q.

Kishi qanchalik aqliy va axloqiy kamol topgan bo‘lsa, u o‘zini shuchalik ozod his qiladi, unga hayot shunchalik kulib boqadi.

O‘rinli, axloqli va adolatli yashamay turib, yaxshi umr kechirib bo‘lmaydi va aksincha, yaxshi umr kechirmay turib, o‘rinli, axloqli va adolatli yashab bo‘lmaydi.

Aqliy halovatga axloqiy fazilatlar tufayli erishiladi.

Inson axloqsizlikdan huzur-halovat topishi mumkin emas; faqat axloq va yaxshilik bilangina u oliy huzur-halovatga yetishadi.

Idroklilik va axloqiylik hamisha bir-biriga muvofiq keladi.

Nimaki go‘zal ekan — u axloqiydir.

Axloqli inson Anteyning aksidir: u jismi yerga tekkanda emas, balki erishib bo‘lmas darajada tuyulgan olis samodagi idealga ko‘z tikib kuchga to‘ladi.

ziyouz.uz

Related Posts