6 Sinf Vatan Tuyg’usi Kitobi Skachat

6 sinf vatan tuyg’usi kitobi skachat

2. “Otasini qo`lini olibdi” iborasini ma’nosini toping?

Vatan tuyg`usi fanidan 5-sinf uchun test 1-yarim yillik Oilaning asosini kim tashkil qiladi?

Mundarija скрыть

Vatan tuyg`usi fanidan 5-sinf uchun test 1-yarim yillik Oilaning asosini kim tashkil qiladi?

6 sinf vatan tuyg’usi kitobi skachat

O’zbekiston haqida

Jismoniy tarbiya, Ijtimoiy fanlar

2. “Otasini qo`lini olibdi” iborasini ma’nosini toping?

A) Biror bir muammoni ota bilan hal qilish B) otani rozi qlish

C)Otaga itoat qilish D) Ota kasbini davom ettirish

E) ota kasbini davom ettirish

3. Inson kamoli uchun eng muxim tarbiya qaysi tarbiya hisoblanadi?

A) Oila trabiyasi C) jamoat tarbiyasi

B) Bog`cha va maktab tarbiyasi D) karindoshlar tarbiyasi

E) Barcha javoblar to`g`ri

4 “Otangdan bеso`roq, bеmaslahat biror –bir ish qilmaslik” haqida bеrilgan hikmatni toping?

A) Otang bolasi bo`lma, odam bolasi bo`l; C) Otang o`tirgan uyning tomiga chiqma

B) ota rozi –Xudo rozi D) Qush uyasida ko`rganini qiladi

E) O`z uyim o`lan to`shagim

5 Nimani sotib ham almashtirib ham bo`lmaydi?

A) Nonni B) Boylikni C) vatanni D) ko`ylakni Е) tilla buyumlarni

6 Qanday odamni vatan va halq kеchirmaydi ?

A)Yalqovni B) buzg`unchini C) hiyonatkorni D) qo`rqoqni Е) s va d javoblar to`g`ri

7 Quyidagi rivoyatlarni qaysi birida podshoh bеhuda qon to`kilishiga yo`l qo`ymaslik uchun yovga o`zining uchqur arg`umog`ini bеradi?

A) “Bir qarich еr” B) “Imom Buxoriyning onasi” C) “Chumolining vatani”

D) “Samarqandning noni” E) To`g`ri javob bеrilmagan

8 Mug`ul bosqinchisi Chingizxon qaysi ulug` zotning obro` e’tiborini hisobga olib, unga ozodlik bеrmoqchi bo`ladi

A) Jaloliddin Mangubеrdiga C)Tеmur Malikka

B) Najmiddin Kubroga D) Muhammad Xorazmshoxga

9 Dunyo tarixida eng og`ir hisoblangan jazo

A) Eng yaxshi ko`rgan narsasidag judo qilish C) vatandan badarg`a bo`lish

B) Оzodlikdan mahrum etish D) oilasidan judo etish

E) barcha javoblar to`g`ri

10Dunyo shoirlari vatan sha’niga,

Nihoyat, kеchmishlar bitta ma’niga:

Ona vatan dеya bitmishlar ash’or.

Mazkur parcha A. Oripovning qaysi asaridan olingan?

A) “Vatan ” B) “Mеn nеchun sеvaman O`zbеkistonni” C) “Ona dеgan nom”

D) “Ona” E) “Erkinlik”

11 Malika To`maris kimlarga boshchilik qilar edi?

A) Massagеtlarga B) Sug`dlarga C) Skiflarga D) Saklarga E) Baqtriyalarga

12 Malika To`maris o`g`lining ismi yozilgan qatorni toping?

A)Doro B) Kir C) Krеz D) Sparganiz E) Kambaz

13 Sak qabilasining oqsoqollar kеngashiga kеlib, o`z hiylasini faqat Rustakka aytgan vatanparvar nomini ko`rsating

A) Spitamеn B) Zariadr C) Muqanna D) To`maris E) Shiroq

14 Mug`ul istilochilariga qarshi uzoq vaqt kurash olib borgan vatandoshlarimizning nomini toping

A) Muhammad Xorazmshox B) Tеmur Malik C) Jaloliddin Mangubеrdi

D) Ahmad ibn Umar Xivaki E) to`g`ri javob bеrilmagan

15Alеksandr Makеdonskiyga qashi kurash olib borgan vatanparvar nomi yozilgan qatorni toping?

A) Shiroq B) To`maris C) Spitamеn D)Muqanna E) Jaloliddin Mangubеrdi

16 O`zbekiston qachon birlashgan mamalakatlar qatoridan o`rin olgan?

a) 19990 yil 2-may

b) 1992 yil 2-mart

c) 1991 yil 5-sentyabr

d) 2000 yil 2-mart

e) 2005-yil 20-sentyabr

17“Yaratilgan” degan ma`noni anglatuvchi, hozirda biz qo`llaydigan arabcha so`z yozilgan qatorni toping?

a) aholi b) xalq c) raiyat d) fuqoro e) ta`ba

18 Til, din, makon, tarix, turmush tarzi va ma`naviyat birligiga ega bo`lgan inson jamoasi qanday nomlanadi?

a) millat b) elat, c) xalq d) ulus e) ulamo

19. “O`qituvchi va murabbiylar kuni” qachon nishonlanadi?

20. Vatandan ayrilish azoblari haqida qaysi shoirimiz ruboiylarida yozgan?

21. “Hech qachon bo’sh kеlmanglar,aziz farzandlarim ”Bu davatkor so’zlarni kim aytgan?

22 O`zbеkiston Rеspublikasi mustaqilligi dеklaratsiyasi qachon e’lon qilingan?

23 O`zbеkiston Rеspublikasi davlat gеrbi qachon qabul qilindi?

24 Tilimizning maqomini yuksak darajaga ko`targan mutafakkir qatorini yozing

25 Mustaqilligimizni ifodalovchi davlat ramzlarini yozing
____________________________________________________________________________________________

savol	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18
javob	C	D	A	B	C	C	A	E	C	B	A	D	E	A	B	A	D	A

19 1 oktyabr kuni 20 Z M Bobur 21 I. Karimov 22 1991 yil 30 avgust 23 1992 yil 2 iyul 24 A Navoiy

25 Konstitutsiya , Gerb, bayroq, pul birligi, madhiya,

Vatan tuyg`usi fanidan 5-sinf uchun test 2-yarim yillik

1 “Mintaqa” so`zining ma`nosini toplng

a) ko`cha, mahalla, tuman

b) davlat, mamalakat

c) qishloq, shahar , o`lka

d) yo`nalish, chegara, hudud

e) a va b javoblr to`g`ri

2 Mamlakatimizning janubiy mintaqalariga qaysi viloyatlar kiradi?

a) Surxondaryo, Qashqadaryo

b) Namangan , Farg`ona

c) Jizzax, Samarqand

d) Sirdaryo, Andijon

e) Navoiy, Buxoro

Oqdaryo, Qoradaryo
Amudaryo, Sirdaryo
Zarafshon, Norin
Sangzor, Chirchiq

4 O`zbekiston Respublikasi tarkibida nechta viloyat, nechta respublika bor?

a) 1 ta respublika, 11 ta viloyat

b)1 ta respublika, 13 ta viloyat

s) 1 ta respublika, 14 ta viloyat

d) 1 ta respublika, 10 ta viloyat

e) 1 ta respublika, 11 ta viloyat

5 O`zbekiston oltin zahirasi bo`yicha dunyoda nechanchi o`rinda turadi?

6 Yurtimizda qanday mineral qazilmalar bor?

a) mis; b) kumush; c) litiy d) fosfor e) barcha javoblar to`g`ri

a) Samarqand, Registonda;

b) Sank-Peterburg, Ermitajda;

d) Toshkentda, O`zbekistonning musulmonlar idorasida

e) Toshkent, Temyriylar tarixi Davlat muzeyida
8 Zardushtiylikning qadimie kitobi “Avesto” qayerda yozilgan?

a) Toshkentda; b) Buxoroda c) Ko`xna Xorazmda ; d) Samarqandda

e) Qadimgi keshda

9 O`zbekiston qachon birlashgan mamalakatlar qatoridan o`rin olgan?

a) 19990 yil 2-may

b) 1992 yil 2-mart

c) 1991 yil 5-sentyabr

d) 2000 yil 2-mart

e) 2005-yil 20-sentyabr

10 “Yaratilgan” degan ma`noni anglatuvchi, hozirda biz qo`llaydigan arabcha so`z yozilgan qatorni toping?

a) aholi b) xalq c) raiyat d) fuqoro e) ta`ba

11Til, din, makon, tarix, turmush tarzi va ma`naviyat birligiga ega bo`lgan inson jamoasi qanday nomlanadi?

a) millat b) elat, c) xalq d) ulus e) ulamo
12 Qanday odamni vatan va halq kеchirmaydi ?

A)Yalqovni B) buzg`unchini C) hiyonatkorni D) qo`rqoqni Е) s va d javoblar to`g`ri

13 Quyidagi rivoyatlarni qaysi birida podshoh bеhuda qon to`kilishiga yo`l qo`ymaslik uchun yovga o`zining uchqur arg`umog`ini bеradi?

A) “Bir qarich еr” B) “Imom Buxoriyning onasi” C) “Chumolining vatani”

D) “Samarqandning noni” E) To`g`ri javob bеrilmagan

14 Mug`ul bosqinchisi Chingizxon qaysi ulug` zotning obro` e’tiborini hisobga olib, unga ozodlik bеrmoqchi bo`ladi

A) Jaloliddin Mangubеrdiga C)Tеmur Malikka

B) Najmiddin Kubroga D) Muhammad Xorazmshoxga

15 Dunyo tarixida eng og`ir hisoblangan jazo

A) Eng yaxshi ko`rgan narsasidag judo qilish C) vatandan badarg`a bo`lish

B) Оzodlikdan mahrum etish D) oilasidan judo etish

E) barcha javoblar to`g`ri

16Dunyo shoirlari vatan sha’niga,

Sifat axtarmishlar qator va qator,

Nihoyat, kеchmishlar bitta ma’niga:

Ona vatan dеya bitmishlar ash’or.

Mazkur parcha A. Oripovning qaysi asaridan olingan?

A) “Vatan ” B) “Mеn nеchun sеvaman O`zbеkistonni” C) “Ona dеgan nom”

D) “Ona” E) “Erkinlik”

17 Turkiston o`lkasini biriktirib , uni mustaqil mamalakatga aylantirgan buyuk shaxs nomi ko`rsatilgan qatorno toplhg?

a) Zahiriddin Muhammad Bobur

c) Muhammad Xorazmshox:

d) Jaloliddin Manguberdi

18 Sobiq ittifoq respublikalari rahbarlari orasidan birinchi bo`lib, Prezident lavozimini qaysi davlat rahbarlari ta`sis etgan?

A) Qo`zog`iston-Nursulton Nazarboyev

b) Turkiston-Imomali Rahmonov

c) O`zbekiston –Islom Karimov

d) Ukraina-Leonid Kuchma

e) Ozarfayjon-Haydar Aliyev

Mamlakatning ichki va tashqi siyosati kim tomonidan belgilangan?
Kishi erkin bo`lganda nimani his qilishi kerak?
O`zbekiston fuqorolarini kimlar tashkil etadi?
O`zbekiston davlat ramzlarini yozing
O`zbekiston davlat gerbi qachon qabul qilingan?
Malika To`maris kimlarga boshchilik qilar edi?
Malika To`maris o`g`lining ismini yozing

savol	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18
javob	C	D	A	B	C	C	A	C	C	B	A	D	A	B	C	B	B	C

19 Prezident 20 Mustaqillikni 21 O`zbek halqi 22 Konstitutsiya , Gerb, bayroq, pul birligi, madhiya,

23 1992 yil 2 iyunda 24 Massagetlarga 25 Sparangez

Vatan tuyg`usi fanidan 6-sinf uchun test 1-yarim yillik

1Millatning o`zi bilan birga shakllanadigan va uning asosiy bеlgilaridan biriga aylanadigan qadriyat?

A) Madaniyat B) Tarix C) Til D) ma’rifat ; E) San’at

2) Tilimizning maqomini yuksak darajaga ko`targan mutafakkir qatorini toping?

A) Alishеr Navoiy B) Zaxiriddin Muxammad Bobur C) Maxmud Qoshg`ariy

D) Abduraxmon Jomiy E) Lutfiy

3) Sho`rolar hukmronlik qilgan davrlarda ajdodlarimizning o`lmas mеroslari qanday maqsadda xalqdan yashirilgan?

A) O`zbеkistonning dunyoga tanitish maqsadada; C) Milliy qadriyatlarni tiklash maqsadida;

B) Еrmitajni boyitish maqsadida; D) Xalqni milliy qadriyatlardan judo etish maqsadida

E) To`g`ri javob bеrilmagan

4 1018 ta yulduzning o`rni va harakati tasvirlangan ilmiy asar muallifi kim?

A ) Navoiy B) Ulug`bеk C) Bobur D) Fargoniy E) Marg`inoniy

5 Kamoliddin Bеxzodni g`arbda qanday nom bilan ulug`lashgan?

A) “Sharq Arastusi” B) “Avisеnna ” C) “Rassomlar ulug`i” D) “Batlumisi zamon”

E) “Sharq Rafaeli”

6 Kishilar qayotining ma’no mazmunini tashkil etadigan qadriyatlar yozilgan qatorni toping

A) Urf-odat, an’ana; C) Adabiyot va madaniyat na’munalari;

B) Bayramlar va marosimlar; D) Til hamda din

E) Bracha javoblar to`g`ri

7 “. Bu xalqning ma’naviyatini so`ndiribgina o`z qanotimiz ostida olishimiz mumkin” dеgan so`zlar qaysi istilochiga tеgishli?

A)Iskandar Zulqarnayn ; B) Chingizxon; C)Kaufman; D) Skobеlеv; E) Gitlеr;

8 Еvropa univеrsitеtlarida olti asr davomida darslik sifatida o`gitilgan asar?

A) “Xamsa” (A. Navoiy) C) “Ziji Ko`ragoniy” (Mizo Ulug`bеk)

B) “Tib qonunlari” (Ibn Sino) D) “Xibatul Xaqoyiq” (A. Yugnakiy);

E) “Qutadg`u bilig” (Yu. X. Xojib)

9 Yurtimizning qadimiy zaminida qaysi dinlarga taaluqli bo`lgan turli yodgorliklar, asori atiqalar uchraydi ?

A) Zurdo`shtiylik; B) Buddaviylik; C)Nasroniylik ; D)Islom; E) Barcha javoblar to`g`ri;

10 Chеrnеyaеv tomonidan taklif qilingan “Sulx” ga qo`l qo`yishdan bosh tortgan, buning natijasida Sibirga surgun qilingan yurtimiz fuqorosi nomi yozilgan qatorni toping?

A) Xudoyorxon B)Olimbеk dodxo C)Solixbеk dodxo; D)Namoz botir E) Dukchi Eshon

11 Biz qurayotgan yangi jamiyat avvalo kimlarga tayanadi?

A) ishchilarga; B) Ziyolilarga C)Yoshlarga D) qariyalarga E) Ongli fuqorolarga

12 Ma’naviyat manbalaridan birini toping?

A)Insonni yaratgan barcha narsalar B) Mеhnat qurollari C) Kitoblar; D) uy-joylar;

E) Yo`llar, ko`priklar

13 Milliy davlatchilik bеlgisi yozilgan qatorni toping?

A) hokimiyat; B) Kutubxona С) Kuchli siyosat D) Madaniy taraqqiyot

E)C va D javoblar to`g`ri

14 Vatanimiz xududidagi ilk shaharlardan biri?

A) Afrosiyob; B) Jarqo`ton; C) Qarshi; D) Buxoro; E) Samarqand

15 O`z mablag`lari xisobidan yo`llar , ko`priklar , hammomlar, karvonsaroylar, kutubxonalar, madrasalar qurdirgan mutafakkir alloma nomi yozilgan qatorni toping?

A) Yusuf Xos Xojib B)Axmad Yassaviy C)Ahmad Yugnakiy D) Maxmud Qoshg`ariy E) Alishеr Navoiy

16 Xal`ning ma’naviyati buyuk ekanligini nimalar assosida bilsa bo`ladi?

A) Asrlar davomida bеnihoya boy mеrosyaratganidan;

B) o`zining ko`p ming yillik tarixidan

C) Tili va dini , yozma va og`zaki yodgorliklaridan

D) qadimiy shahar va qal’alaridan, san’at va adabiyotidan

E) Barcha javoblar to`g`ri

17 Alеksandr mAkеdonskiy yurtimizga bostirib kеlganda , bu еrda anday davlatlar bo`lgan?

A) Sug`diyona, Baqtriya; B) Parkana , Kushon; C ) Turon va Davon D) Turk hoqonligi, Xiva;

E) Xorazm, qoraxoniylar.

18 32 kitobdan iborat “Avеsto asari” kimlar tomonidan yondirib yuborilgan?

A) Arablar tomonidan; B) Eroniylar tomonidan; C)A. Makеdonskiy tomonidan

D) Slavyanlar tomonidan Е)Turkiylar tomonidan

19 “Avеsto xikmatlaridan ruxlanib, “Zardo`sht tavallosi”” asarini yaratgan muallif nomini toping
20 “Jorullox”, ya’ni Olloxning qo`shnisi dеgan e’tirofga sazovor bo`lgan alomaning nomini t yozing

21O“zbekiston fuqorolarini kimlar tashkil etadi? _________________________________________________________________

22 O`zbekiston davlat ramzlarini yozing ______________________________________________________________________

23 O`zbekiston davlat gerbi qachon qabul qilingan? ______________________________________________________________

24 “Mintaqa” so`zining ma`nosini yozing _________________________________________________________________________

25 Mamlakatimizning janubiy mintaqalariga qaysi viloyatlar kiradi? _________________________________________________

savol	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18
javob	B	C	B	C	C	A	C	C	C	E	D	B	A	D	A	D	C	C

6 sinf vatan tuyg’usi kitobi skachat

Dunyodagi tirik mavjudotning barchasi sezish qobiliyatiga ega, ular tashqi ta’sirlardan, ya’ni issiq va sovuqdan, yorug’lik va qorong’ilikdan ta’sirlanadi. Lekin rang-barang va go’zal, yuksalib, kamol topib boradigan his-tuyg’ular bilan yashash faqat insonga xos. Borliqdagi narsalarning hammasi odamda qandaydir his-tuyg’u uyg’otadi, uning sezgilariga ta’sir qiladi. His-tuyg’u esa narsalarning mohiyatini sezish va bilishga yordam beradi, Ya’ni, yaxshi va yoqimli narsalar go’zal his-tuyg’ularni uyg’otsa, yomon va xunuk narsalar salbiy his-tuyg’ularni uyg’otadi. Sog’lom fikrli insonlarning doimiy ravishda kamolotga intilib yashashining boisi ham ularning his-tuyg’ularining yaxshi, mukammal va ibratli narsalardan muttasil ta’sirlanishi bilan bog’liq. Umuman, inson zoti ta’sirlanuvchandir. Insonning ichki, ruhiy sezgilari his-tuyg’u deyiladi. His-tuyg’u ikki mustaqil so’zdan (his va tuyg’u so’zlaridan) iborat bo’lib, tuyish, sezish natijasida hosil bo’ladigan ruhiy holatni bildiradi.Inson quvonganida ruhi bir shaklda namoyon bo’lsa, qayg’uga tushganida butunlay boshqacha shaklda namoyon boiadi. Ya’ni, ruh o’zgaruvchan. Chunki u dunyoni o’zida yaqqol aks ettirib turadi. Dunyo esa doimiy harakatda, inson aniq bir makonda yashaydi. Binobarin, uning qalbi ta’sirlanadigan narsa-hodisalar ham ma’lum bir joyda yuz bergani uchun ular o’sha joy bilan bog’liq holda xotirada muhrlanib qoladi. Oddiy qilib aytganda, o’sha joy o’zining tabiiy ta’sirlari vositasida insonning moddiy ehtiyojlarini qondiribgina qolmasdan, uning qalbini, ichki dunyosini ham shakllantiradi. Qalb arabcha so’z bo’lib, ko’ngil, yurak, dil ma’nolarida ishlatiladi, har qanday makon insonda avvalo muayyan tuyg’ularni uyg’otadi. Keyin ularni o’ziga, o’zining betakror xususiyatlariga moslab tarbiyalaydi. Shuning uchun ham odamning his-tuyg’ulari, xotiralari, ma’naviy tarbiyasi, avvalo, u tug’ilgan, voyaga yetgan Vatan bilan bog’liq. Shu bois, Vatan tuyg’usi insonga bir umr hamroh, hamnafas bo’ladi. Vatanning nomi aytilishi bilan uning bag’rida o’tgan yillarimiz esimizga tushadi, qalbimizda go’zal manzaralar, his-tuyg’ular uyg’onadi. Masalan, Toshkent shahrining Ko’kcha dahasida o’sib-ulg’ayganlar bu nomni eshitishi bilan hayajonlanib ketadi. Yoki Samarqand shahrining Registon yoxud Buxoroning Labi hovuz maydoni atrofida voyaga yetganlar bu nomlarni eshitishi bilan noyob me’moriy obidalarimizni ko’z oldiga keltirib, o’z bolaligini eslaydi, o’sha yillarni qo’msaydi. Vatan ramzlarini ko’rganda, yurtimizning betakror tabiatini tomosha qilganda, uning moddiy va ma’naviy boyliklaridan bahramand bo’lganda, olis ellarda vatandoshlarimiz bilan ko’rishganda, ularning sport, madaniyat, san’at va boshqa sohalarda erishgan yutuqlarini eshitganda beixtiyor quvonamiz. Ramz so’zi belgi, ishora, dalolat degan ma’nolarni bildiradi. Davlat ramzi deb, qonun bilan tasdiqlangan, mamlakatning mustaqilligi, davlatchilik tarixi, xalqining xohish-irodasi va ko’hna qadriyatlari mujassami bo’lgan rasmiy belgi – ramzga aytiladi. Masalan, davlatimiz bayrog’i, gerbi va madhiyasi qalbimizga g’ururi iftixor tuyg’ularini uyg’otadigan muqaddas timsollardir. Vatanning moddiy resurslari deganda, uning yer osti va yer usti boyliklarini tushunamiz. Moddiy resurslarga qazilma boyliklar, daryo va tog’lar, shahar va qishloqlar, korxonalar, binolar, o’simlik va hayvonot dunyosi umuman, yurtimiz taraqqiyoti uchun xizmat qiladigan barcha moddiy boyliklar kiradi. Vatanning ma’naviy boyliklari deganda, xalqning ongi, dunyoqarashi va fazilatlarining yuksalishiga xizmat qiladigan, aqlimiz va ruhimiz oziqlanadigan boyliklar tushuniladi.Ma’naviy boyliklarga xalqning madaniy merosi, tarixi, tili va dini, ilm-fani, adabiyoti, san’ati, me’moriy obidalari, muzeylar, kutubxona va teatrlar-umuman, insonning aqliy hamda ruhiy salohiyati bilan yaratilgan va shu salohiyatni oshirishga xizmat qiladigan barcha qadriyatlar kiradi. Vatan tuyg’usi insonga ona allasi, bobolar o’giti, ota ibrati, oila tarbiyasi, ustoz-murabbiylar ta’limi bilan singadi. Kishi bu tuyg’u vositasida o’z atrofidagi odamlarni, narsa-hodisalar mohiyatini bilishga intiladi. Vatan tuyg’usi og’ir damlarda kishiga kuch-quvvat beradi, o’z xalqini sharaflashga, ajdodlar an’anasiga sodiq bo’lishga da’vat etadi. Televizorda ko’p ko’rganmiz, prezidentlar, davlat boshliqlari yurtimizga tashrif buyursa, ularning sharafiga yuksak martabali mehmon mansub bo’lgan davlatning bayrog’i ko’tarilib, madhiyasi ijro etiladi. Bizning Prezidentimiz xorijiy davlatlarga tashrif buyurganida ham Vatanimiz va xalqimizga, Yurtboshimizga hurmat-ehtirom ramzi sifatida davlatimiz bayrog’i ko’tarilib, yurtimiz madhiyasi yangraydi. Yoki sport maydonlarida ikkita mamlakatning futbol terma jamoasi o’zaro bellashmoqchi bo’lsa, o’yin oldidan dastlab ularning davlat madhiyasi ijro etiladi. Bu orqali, avvalo, ushbu sport jamoalari vakil bo’lib kelgan davlatga, uning xalqiga hurmat bajo keltiriladi. Shuningdek, bunday marosimlar vositasida ushbu jamoalar o’rtasidagi halol kurashdan ko’zlangan asosiy maqsad Vatanni sharaflash, uning nomini ulug’lash ekaniga urg’u beriladi. Oddiy fuqarolar ham qaysidir chet davlatga bormoqchi bolsa, o’zi bilan birga Vatanini eslatib turadigan biror-bir narsani oladi. Qadimda ota-bobolarimiz uzoq o’lkalarga ketayotganlarida bir siqim yurt tuprog’ini ro’molchaga tugib olganlar. Ana shu tuproq orqali Vatanning hidini tuyganlar. Ulug’ insonlar qalbidagi Vatanga intilish tuyg’usi shunchalik kuchli bo’ladiki, ular nafaqat tirikligida, balki bu dunyodan ko’z yumganidan keyin ham ona yurt tuprog’iga yaqinroq bo’lishni orzu qiladi. Olis Hindiston o’lkasida podsholik qilgan Zahiriddin Muhammad Bobur bobomiz ham vafotidan so’ng o’z jismini ushbu yurtga emas, balki Vataniga yaqinroq bo’lgan joy — Afg’onistonning hozirgi poytaxti bo’lmish Qobul shahriga qo’yishlarini vasiyat qilgan. Bu buyuk ajdodimizning muborak qabri hozir Kobul shahrida. Bobur tug’ilgan yurt — Andijon shahrida esa mustaqillik yillarida uning ramziy qabri va ulkan bog’i barpo etildi. Vatan tuyg’usi insondagi vorisiylik tuyg’usi bilan uzviy bog’liq. Vorisiylik eng muhim xususiyat va qadriyatlarning otadan bolaga ajdodlardan avlodlarga meros bo’lib o’tishini bildiradi. Demak, vatan tuyg’usi ham avloddan avlodga o’tadi. Masalan, hozirgina tilga olganimiz Bobur bobomiz vorislari — boburiylar sulolasining aksariyat namoyandalari ham ota yurti — Turkiston zaminida yashamagan bo’lsalar-da, vatan tuyg’usi ularni bu tabarruk tuproqqa chorlab turgan. Ularning bugungi avlodlari ham mana shu zaminni o’zlarining tarixiy Vatani deb biladi. Bizning ota-bobolarimiz vorislik an’analarini saqlash uchun o’zlarining nasl-nasab tarixi — shajarasini yozib borgan. Bu ham Vatanga muhabbat, uning tarixini muqaddas saqlashga bo’lgan intilishning bir ko’rinishidir. Qolaversa, ular shu tariqa nasl-nasabini tola saqlab, o’z avlodlarining har tomonlama sog’lom bo’lib voyaga yetishini ta’minlagan. Chunki avlodlar sog’lom va barkamol bo’lib voyaga yetsagina o’z yurtiga haqiqiy egalik qilib, uning ozodligi va tinchligini ko’z qorachig’idek asrab yashaydi. Dunyodagi har bir inson zimmasida ana shunday sharafli va mas’uliyatli vazifa bor. Bu vazifaning sharafliligi shundaki, kimki o’z nasl-nasabini toza saqlab, o’zidan munosib farzandlar qoldirsa, kelajakda buning mevasini ko’radi. Bu vazifaning mas’uliyatliligi shundaki, tarbiyada adashib, xato qilib qo’ysa, noqobil farzand o’stirsa, buning oqibatida nafaqat o’sha insonning o’zi, balki uning xalqi va Vatani ham ziyon ko’radi. Bu yo’lda adashmaslik uchun esa har bir vatandoshimiz ota-bobolarimizning kimligini, ularning tarixi va merosini, yurtimiz shuhratini yuksaltirish yo’lida qilgan xizmatlarini yaxshi bilishi lozim. Vatanimizdan yetishib chiqqan allomalar haqida ko’p eshitgansiz. Alloma arabcha so’z bo’lib, olimlarning ulug’i, olimlarning olimi degan ma’nolarni bildiradi. Bizning alloma bobolarimiz faqat olamshumul kashfiyotlar yaratibgina qolmay, yurtimiz nomini butun dunyoga taratishda ham beqiyos xizmatlar qilgan. Chunki ular, vatan tuyg’usi har ishda, har qadamda madadkor bo’lsin deb, o’z ismi shariflariga tug’ilgan joylarining nomini qo’shib yozganlar. Buxoriy, Zamahshariy, Samarqandiy, Shoshiy, Toshkandiy, Farg’oniy, Marg’inoniy, Xorazmiy, Termiziy, Nasafiy singari nomlar shu tarzda paydo bo’lgan. Behbudiy, Fitrat, Qodiriy, Cho’lpon kabi ajdodlarimizning ulkan hasrat bilan yozilgan maqola va she’rlarini o’qiganda Vatan tuprog’ida turib, Vatandan judolik dardi bilan yashash qanchalik og’ir dard ekanini his etamiz. El-yurt ozod, mamlakat mustaqil bo’lsa, inson uning ravnaqi yo’lida bor kuch-qudratini safarbar etadi, Vatan bilan bog’liq hislari g’urur-iftixor tuyg’usiga aylanadi. Bugun Vatanimiz haqida gap ketsa, avvalo, ana shunday g’urur-iftixor hislarini tuyamiz. Chunki yurtimiz ozod bo’lib, kundan kunga taraqqiy etib bor-moqda.Vatan tuyg’usi vatanparvarlik fazilatlariga asos bo’ladi. Vatanparvarlikning mohiyati Prezident Islom Karimovning quyidagi so’zlarida o’z ifodasini topgan: «Vatanga muhabbat hissi odamning qalbida tabiiy ravishda tug’iladi. Ya’ni, inson o’zligini anglagani, nasl-nasabini bilgani sari yuragida Vatanga muhabbat tuyg’usi ildiz otib, yuksala boradi. Bu ildiz qancha chuqur bo’lsa, tug’ilib o’sgan yurtga muhabbat ham shu qadar cheksiz bo’ladi.

Vatanparvarlik Vatan manfaatlarini himoya qilish yo’lidagi fidoyilikdir. Fidoyilik o’zini biror-bir ishga bag’ishlash, to’la safarbar etish, kerak bo’lgan taqdirda esa, ezgu maqsad yo’lida hatto jon berish demakdir.

6 sinf vatan tuyg’usi kitobi skachat

2.Vatanga muhabbat hissi.

3. O’zbekiston haqida

His-tuyg’u ikki mustaqil so’zdan (his va tuyg’u so’zlaridan) iborat bo’lib, tuyish, sezish natijasida hosil bo’ladigan ruhiy holatni bildiradi.Inson quvonganida ruhi bir shaklda namoyon bo’lsa, qayg’uga tushganida butunlay boshqacha shaklda namoyon boiadi. Ya’ni, ruh o’zgaruvchan. Chunki u dunyoni o’zida yaqqol aks ettirib turadi. Dunyo esa doimiy harakatda, inson aniq bir makonda yashaydi. Binobarin, uning qalbi ta’sirlanadigan narsa-hodisalar ham ma’lum bir joyda yuz bergani uchun ular o’sha joy bilan bog’liq holda xotirada muhrlanib qoladi. Oddiy qilib aytganda, o’sha joy o’zining tabiiy ta’sirlari vositasida insonning moddiy ehtiyojlarini qondiribgina qolmasdan, uning qalbini, ichki dunyosini ham shakllantiradi.

Qalb arabcha so’z bo’lib, ko’ngil, yurak, dil ma’nolarida ishlatiladi, har qanday makon insonda avvalo muayyan tuyg’ularni uyg’otadi. Keyin ularni o’ziga, o’zining betakror xususiyatlariga moslab tarbiyalaydi. Shuning uchun ham odamning his-tuyg’ulari, xotiralari, ma’naviy tarbiyasi, avvalo, u tug’ilgan, voyaga yetgan Vatan bilan bog’liq. Shu bois, Vatan tuyg’usi insonga bir umr hamroh, hamnafas bo’ladi. Vatanning nomi aytilishi bilan uning bag’rida o’tgan yillarimiz esimizga tushadi, qalbimizda go’zal manzaralar, his-tuyg’ular uyg’onadi. Masalan, Toshkent shahrining Ko’kcha dahasida o’sib-ulg’ayganlar bu nomni eshitishi bilan hayajonlanib ketadi. Yoki Samarqand shahrining Registon yoxud Buxoroning Labi hovuz maydoni atrofida voyaga yetganlar bu nomlarni eshitishi bilan noyob me’moriy obidalarimizni ko’z oldiga keltirib, o’z bolaligini eslaydi, o’sha yillarni qo’msaydi.

Vatan ramzlarini ko’rganda, yurtimizning betakror tabiatini tomosha qilganda, uning moddiy va ma’naviy boyliklaridan bahramand bo’lganda, olis ellarda vatandoshlarimiz bilan ko’rishganda, ularning sport, madaniyat, san’at va boshqa sohalarda erishgan yutuqlarini eshitganda beixtiyor quvonamiz.

Ramz so’zi belgi, ishora, dalolat degan ma’nolarni bildiradi.

Davlat ramzi deb, qonun bilan tasdiqlangan, mamlakatning mustaqilligi, davlatchilik tarixi, xalqining xohish-irodasi va ko’hna qadriyatlari mujassami bo’lgan rasmiy belgi – ramzga aytiladi. Masalan, davlatimiz bayrog’i, gerbi va madhiyasi qalbimizga g’ururi iftixor tuyg’ularini uyg’otadigan muqaddas timsollardir.Vatanning moddiy resurslari deganda, uning yer osti va yer usti boyliklarini tushunamiz. Moddiy resurslarga qazilma boyliklar, daryo va tog’lar, shahar va qishloqlar, korxonalar, binolar, o’simlik va hayvonot dunyosi umuman, yurtimiz taraqqiyoti uchun xizmat qiladigan barcha moddiy boyliklar kiradi.

Vatanning ma’naviy boyliklari deganda, xalqning ongi, dunyoqarashi va fazilatlarining yuksalishiga xizmat qiladigan, aqlimiz va ruhimiz oziqlanadigan boyliklar tushuniladi.Ma’naviy boyliklarga xalqning madaniy merosi, tarixi, tili va dini, ilm-fani, adabiyoti, san’ati, me’moriy obidalari, muzeylar, kutubxona va teatrlar — umuman, insonning aqliy hamda ruhiy salohiyati bilan yaratilgan va shu salohiyatni oshirishga xizmat qiladigan barcha qadriyatlar kiradi.

Vatan tuyg’usi insonga ona allasi, bobolar o’giti, ota ibrati, oila tarbiyasi, ustoz-murabbiylar ta’limi bilan singadi. Kishi bu tuyg’u vositasida o’z atrofidagi odamlarni, narsa-hodisalar mohiyatini bilishga intiladi. Vatan tuyg’usi og’ir damlarda kishiga kuch-quvvat beradi, o’z xalqini sharaflashga, ajdodlar an’anasiga sodiq bo’lishga da’vat etadi. Televizorda ko’p ko’rganmiz, prezidentlar, davlat boshliqlari yurtimizga tashrif buyursa, ularning sharafiga yuksak martabali mehmon mansub bo’lgan davlatning bayrog’i ko’tarilib, madhiyasi ijro etiladi. Bizning Prezidentimiz xorijiy davlatlarga tashrif buyurganida ham Vatanimiz va xalqimizga, Yurtboshimizga hurmat-ehtirom ramzi sifatida davlatimiz bayrog’i ko’tarilib, yurtimiz madhiyasi yangraydi. Yoki sport maydonlarida ikkita mamlakatning futbol terma jamoasi o’zaro bellashmoqchi bo’lsa, o’yin oldidan dastlab ularning davlat madhiyasi ijro etiladi. Bu orqali, avvalo, ushbu sport jamoalari vakil bo’lib kelgan davlatga, uning xalqiga hurmat bajo keltiriladi. Shuningdek, bunday marosimlar vositasida ushbu jamoalar o’rtasidagi halol kurashdan ko’zlangan asosiy maqsad Vatanni sharaflash, uning nomini ulug’lash ekaniga urg’u beriladi.

Oddiy fuqarolar ham qaysidir chet davlatga bormoqchi bolsa, o’zi bilan birga Vatanini eslatib turadigan biror-bir narsani oladi. Qadimda ota-bobolarimiz uzoq o’lkalarga ketayotganlarida bir siqim yurt tuprog’ini ro’molchaga tugib olganlar. Ana shu tuproq orqali Vatanning hidini tuyganlar. Ulug’ insonlar qalbidagi Vatanga intilish tuyg’usi shunchalik kuchli bo’ladiki, ular nafaqat tirikligida, balki bu dunyodan ko’z yumganidan keyin ham ona yurt tuprog’iga yaqinroq bo’lishni orzu qiladi. Olis Hindiston o’lkasida podsholik qilgan Zahiriddin Muhammad Bobur bobomiz ham vafotidan so’ng o’z jismini ushbu yurtga emas, balki Vataniga yaqinroq bo’lgan joy — Afg’onistonning hozirgi poytaxti bo’lmish Qobul shahriga qo’yishlarini vasiyat qilgan. Bu buyuk ajdodimizning muborak qabri hozir Kobul shahrida. Bobur tug’ilgan yurt — Andijon shahrida esa mustaqillik yillarida uning ramziy qabri va ulkan bog’i barpo etildi.

Vatan tuyg’usi insondagi vorisiylik tuyg’usi bilan uzviy bog’liq. Vorisiylik eng muhim xususiyat va qadriyatlarning otadan bolaga ajdodlardan avlodlarga meros bo’lib o’tishini bildiradi. Demak, vatan tuyg’usi ham avloddan avlodga o’tadi. Masalan, hozirgina tilga olganimiz Bobur bobomiz vorislari — boburiylar sulolasining aksariyat namoyandalari ham ota yurti — Turkiston zaminida yashamagan bo’lsalar-da, vatan tuyg’usi ularni bu tabarruk tuproqqa chorlab turgan. Ularning bugungi avlodlari ham mana shu zaminni o’zlarining tarixiy Vatani deb biladi.

Bizning ota-bobolarimiz vorislik an’analarini saqlash uchun o’zlarining nasl-nasab tarixi — shajarasini yozib borgan. Bu ham Vatanga muhabbat, uning tarixini muqaddas saqlashga bo’lgan intilishning bir ko’rinishidir. Qolaversa, ular shu tariqa nasl-nasabini tola saqlab, o’z avlodlarining har tomonlama sog’lom bo’lib voyaga yetishini ta’minlagan. Chunki avlodlar sog’lom va barkamol bo’lib voyaga yetsagina o’z yurtiga haqiqiy egalik qilib, uning ozodligi va tinchligini ko’z qorachig’idek asrab yashaydi. Dunyodagi har bir inson zimmasida ana shunday sharafli va mas’uliyatli vazifa bor. Bu vazifaning sharafliligi shundaki, kimki o’z nasl-nasabini toza saqlab, o’zidan munosib farzandlar qoldirsa, kelajakda buning mevasini ko’radi. Bu vazifaning mas’uliyatliligi shundaki, tarbiyada adashib, xato qilib qo’ysa, noqobil farzand o’stirsa, buning oqibatida nafaqat o’sha insonning o’zi, balki uning xalqi va Vatani ham ziyon ko’radi. Bu yo’lda adashmaslik uchun esa har bir vatandoshimiz ota-bobolarimizning kimligini, ularning tarixi va merosini, yurtimiz shuhratini yuksaltirish yo’lida qilgan xizmatlarini yaxshi bilishi lozim.

Vatanimizdan yetishib chiqqan allomalar haqida ko’p eshitgansiz. Alloma arabcha so’z bo’lib, olimlarning ulug’i, olimlarning olimi degan ma’nolarni bildiradi. Bizning alloma bobolarimiz faqat olamshumul kashfiyotlar yaratibgina qolmay, yurtimiz nomini butun dunyoga taratishda ham beqiyos xizmatlar qilgan. Chunki ular, vatan tuyg’usi har ishda, har qadamda madadkor bo’lsin deb, o’z ismi shariflariga tug’ilgan joylarining nomini qo’shib yozganlar. Buxoriy, Zamahshariy, Samarqandiy, Shoshiy, Toshkandiy, Farg’oniy, Marg’inoniy, Xorazmiy, Termiziy, Nasafiy singari nomlar shu tarzda paydo bo’lgan. Behbudiy, Fitrat, Qodiriy, Cho’lpon kabi ajdodlarimizning ulkan hasrat bilan yozilgan maqola va she’rlarini o’qiganda Vatan tuprog’ida turib, Vatandan judolik dardi bilan yashash qanchalik og’ir dard ekanini his etamiz.

El-yurt ozod, mamlakat mustaqil bo’lsa, inson uning ravnaqi yo’lida bor kuch-qudratini safarbar etadi, Vatan bilan bog’liq hislari g’urur-iftixor tuyg’usiga aylanadi. Bugun Vatanimiz haqida gap ketsa, avvalo, ana shunday g’urur-iftixor hislarini tuyamiz. Chunki yurtimiz ozod bo’lib, kundan kunga taraqqiy etib bor-moqda.Vatan tuyg’usi vatanparvarlik fazilatlariga asos bo’ladi. Vatanparvarlikning mohiyati Prezident Islom Karimovning quyidagi so’zlarida o’z ifodasini topgan:

«Vatanga muhabbat hissi odamning qalbida tabiiy ravishda tug’iladi. Ya’ni, inson o’zligini anglagani, nasl-nasabini bilgani sari yuragida Vatanga muhabbat tuyg’usi ildiz otib, yuksala boradi. Bu ildiz qancha chuqur bo’lsa, tug’ilib o’sgan yurtga muhabbat ham shu qadar cheksiz bo’ladi.

Vatanparvarlik Vatan manfaatlarini himoya qilish yo’lidagi fidoyilikdir.

Fidoyilik o’zini biror-bir ishga bag’ishlash, to’la safarbar etish, kerak bo’lgan taqdirda esa, ezgu maqsad yo’lida hatto jon berish demakdir.

O’zbekiston haqida

O’zbekiston dunyodagi eng qadimiy va betakror o’lkalardan biridir. Uni umrida bir bor ko’rish orzusida yurganlar qancha. Biz esa betakror zamin bag’rida yashaymiz, uning musaffo havosidan, zilol suvidan, beqiyos ne’matlaridan bahramand bo’lamiz. Bunday baxt hammaga ham nasib etmaydi.

O’zbekistonimizning qaysi mintaqada joylashganini bilasizmi? Mintaqa arabcha so’z bo’lib, yo’nalish, chegara, hudud degan ma’nolarni anglatadi. Bu so’zni keng va tor ma’nolarda ishlatish mumkin. U keng ma’noda bir necha mamlakatni qamrab oladigan hududni anglatadi. Masalan, Markaziy Osiyo mintaqasi deganda so’zning keng ma’nosi tushuniladi. Chunki Markaziy Osiyo hududi bir qancha davlatlarni o’z ichiga oladi. Tor ma’noda esa bu so’z ma’lum bir mamlakat ichidagi bir necha viloyatlarni anglatadi, mamlakatimizning janubiy mintaqalari deganda qaysi viloyatlarni tushunamiz? Kimdir bizdan Vatanimiz haqida so’rab qolgudek bo’lsa, dastlab mana bu ma’lumotlarni tilga olishimiz zarur.

O’zbekiston Markaziy Osiyoning o’rta va shimoliy qismida joylashgan mamlakat. U shimoli-sharqda Qirg’iziston, shimol va shimoli-g’arbda Qozog’iston bilan, janubi-g’arbda Turkmaniston, janubi-sharqda Tojikiston bilan, janubda qisman Afg’oniston bilan chegaradosh. Umumiy maydoni 447 ming 400 kvadrat kilometr. Maydonining beshdan to’rt qismi tekislik, oz qismi tog’, adir, tog’ yonbag’irlaridan iborat. O’zbekiston hududidan Markaziy Osiyoning eng katta daryolari — Amudaryo va Sirdaryo oqib o’tadi. Mamlakatimizning sharqiy va janubi-sharqiy qismida Tiyonshon, Oloy, Turkiston, Zarafshon va Hisor tog’lari bor. Bu tog’lar orasida Farg’ona, Zarafshon, Kitob — Shahrisabz, Surxon — Sherobod, Chirchiq — Ohangaron kabi katta vodiylar joylashgan. Aholining asosiy qismi ana shu vodiylarda yashaydi.

Yurtimiz tasviri tushirilgan xaritaga diqqat bilan qarab ko’rganmisiz? Unda har bir viloyat alohida ajralib turibdi. Har bir mintaqa va viloyat o’zining betakror tabiati, odamlari, shahar va qishloqiariga ega. Prezident Islom Karimovning “Vatanimizdagi har bir viloyat, tuman, har qaysi shahar-qishloq — barchasining o’ziga xos qiyofasi, fayz-u tarovati bor” degan so’zlari ana shu haqiqatni nazarda tutib aytilgan.

Chindan ham, bizning diyorimiz shunchalar rang-barang, shunchalar betakrorki, O’zbekiston deganda, ko’z o’ngimizda Farg’ona vodiysining so’lim shahar va qishloqlari, Samarqand, Buxoro va Xivaning ko’hna me’moriy obidalari,- Qoraqalpog’iston zaminidagi qadimiy qal’a-qo’rg’onlar, Ustyurt kengliklari, Toshkentning go’zal va azim qiyofasi, Qashqadaryoning bepoyon qirlari, Surxon tog’lari, har bir mintaqa va viloyat xalqining o’ziga xos fe’1-atvori va udumlari namoyon bo’ladi.

O’zbekistonni bir ko’rgan odam, hech shubhasiz, uni sevib qoladi. Yurtimizga ming-minglab sayyohlar tashrif buyuradi va ularning barchasi bu tarovatli, serquyosh zamin ularni o’ziga maftun etgani haqida to’lqinlanib, hayajonlanib so’zlashadi.

Har qanday mamlakatning milliy boyligi ikki xil bo’ladi. Birinchisi — moddiy boyliklar, ikkinchisi — ma’naviy boyliklar. Moddiy boyliklar o’z navbatida yana ikki xilga — yer osti va yer usti boyliklariga bo’linadi. Yer osti boyliklariga zamin qa’rida yotgan turli foydali qazilmalar kiradi. Yer usti boyliklariga esa inshootlar, korxonalar, tog’lar va o’rmonlar, daryolar yaylovlar, shahar va qishloqlar kabi moddiy qadriyatlar kiradi.

O’zbekistonda foydali qazilmalar va mineral xomashyo zaxiralari juda serob. U oltin zaxirasi bo’yich dunyoda to’rtinchi, uni qazib olish bo’yicha esa yettinchi o’rin turadi. Shuningdek, mamlakatimiz uran zaxiralarining miqdori bo’yicha ham yetakchi o’rinni egallaydi. Bu yerda neft gaz resurslari ham ko’p. Yurtimizda, shuningdek, mis, kumush, litiy, fosfor, kaliy kabi mineral qazilmalarning ham boy zaxirasi mavjud. Bundan tashqari, Vatanimiz hududi ko’mir zaxiralariga ham boy. Mamlakatimizda 20 ta marmar koni, 15 ta granit va qimmatbaho toshlar koni aniqlangan. Ulardagi toshlar rang-barang va noyobdir.

O’zbekistonning yer usti boyliklari haqida gap ketganda, avvalo uning dehqonchilik uchun qulay bo’lgan sug’oriladigan zamini, daryo va ko’llari, turli noyob o’simlik va hayvonot dunyosiga ega bo’lgan tog’larini, obod shahar va qishloqlarini, u yerlardagi ishlab chiqarish korxonalari, bilim, madaniyat maskanlari, yo’llar, ko’priklar va binolarni eslaymiz.

Bizning zaminimizda ikki yarim ming yildan ziyod vaqtdan beri paxta yetishtirib kelinadi. Qadimiy kitoblarda yozilishicha, miloddan oldingi, ya’ni hozirgi yil hisobi boshlanmasidan burungi 7-6-asrlarda Samarqand, Toshkent, Xorazm vohalarida, milodning birinchi asridan boshlab esa Farg’ona vodiysida paxta yetishtirila boshlagan ekan.

Vatanimiz mustaqillikka erishganidan so’ng o’zining yer osti va yer usti boyliklariga to’la egalik qilib, ulardan samarali foydalana boshladi. Bu esa uning iqtisodiy qudratini oshirishga xizmat qilmoqda. Qashqadaryodagi Ko’kdumaloq kompressor stansiyasi, Sho’rtangazkimyo majmuasi, Buxorodagi Neftni qayta ishlash zavodi, Qoraqalpog’istondagi Oo’ng’irot soda zavodi, Dehqonoboddagi kaliyli o’g’itlar zavodi kabi o’nlab yirik sanoat korxonalari, zamonaviy temir va avtomobil yo’llar istiqlol yillari barpo etilib, xalqimiz va Vatanimiz manfaatlari yo’lida xizmat qilmoqda.

Biz «Neksiya», «Damas», “Matiz”,«Lasetti», «Takuma», «Epika», «Kaptiva», «Spark» yengil avtomobillarini, «Suzuki» avtobuslarini yaxshi bilamiz. Bular istiqloldan keyin o’zimizda Asaka va Samarqand shaharlarida ish boshlagan avtomobil zavodlarida tayyorlanishidan ham yaxshi xabardormiz. Bu yurtimizning qisqa muddat ichida o’z avtomobilsozlik sanoatiga ega bo’lgani bilan bog’liq. Dunyoda avtomobilsozlik sanoatiga ega bo’lgan 28 davlatning biri O’zbekiston ekani bizga katta g’urur-iftixor baxsh etadi.Vatanimizning ma’naviy boyliklari ham juda katta. Har qanday mamlakatning ma’naviy boyligi bugungi zamonda xalqining bilimi va dunyoqarashi, madaniy saviyasi bilan o’lchanadi. Chunki hozirgi davr axborotlar davri, kashfiyotlar davri, yangi-yangi texnologiyalar davridir. Kimning bilimi kuchli bo’lsa, dunyoqarashi ochiq va kelajakka qaratilgan bo’lsa, hamisha oldinda bo’ladi. Avvalo, mamlakatimiz aholisining deyarli yuz foiz savodli ekani bizning ulkan ma’naviy boyligimizdir. Chunki savodli odam kitob, gazeta o’qiydi, televizor ko’rib, radio eshitib, ulardan o’zicha mustaqil xulosa chiqara oladi. Eng muhimi, doimo dunyodan ogoh, zamon bilan hamnafas bo’lib yashaydi.

Samarqand, Buxoro, Xiva, Toshkent, Qarshi, Termiz, Karmana, Shahrisabz, Marg’ilon, Qo’qon kabi qadimiy shaharlarimizdagi noyob obidalar ham bizning betakror ma’naviyatimiz ko’zgusidir. Ularning aksariyati YUNESKO ro’yxatiga kiritilgan.

YUNESKO — Birlashgan Millatlar Tashkilotining fan va madaniyat ishlari bo’yicha shug’ullanadigan mustaqil tuzilmasidir. Uning bosh qarorgohi Parij shahrida joylashgan. Birlashgan Millatlar Tashkilotining o’zi esa NyuYork shahrida joylashgan. Unga dunyodagi 192 ta davlat, jumladan, bizning mamlakatimiz ham a’zo.

O’zbekiston zamini 3- 3,5 ming yillik madaniy tarixga ega. Bu yerda Jarqo’ton, Dalvarzintepa, Fayoztepa, Afrosiyob, Qubo, Varaxsha, Mingo’rik, Shoshtepa, Tuproqqal’a, Qo’yqirilgan qal’a singari qadimiy sivilizatsiya o’choqiari mavjud. Ushbu manzilgohlardan buddizm, zardushtiylik, islom madaniyatiga, o’zbek davlatchilik tarixiga oid ko’plab yodgorliklar topilgan va topilmoqda.

Sivilizatsiya lotincha so’z bo’lib, madaniy taraqqiyot degan ma’noni bildiradi. Arabcha ma’nodoshi tamaddun, ya’ni madaniylashishdir.

Poytaxtimizdagi Temuriylar tarixi davlat muzeyida Vatanimizning ma’naviy boyliklaridan dalolat beradigan ko’plab noyob yodgorliklarni ko’rish mumkin. Qur’oni karimning xalifa Usmon davrida ko’chirtirilgan yagona noyob nusxasi ham Toshkentda, Hazrati Imom majmuasida saqlanadi. Bundan tashqari, yurtimizdagi turli institutlar, kutubxona va muzeylarda o’ta nodir qo’lyozmalar mavjud. Ulaming ko’pi o’z tadqiqotchilarini kutmoqda, yosh avlod vakillari ulg’ayib, kelajakda o’qib-o’rganishi, zarur xulosalar chiqarishi uchun ular asrab-avaylab kelinmoqda.

Zardushtiylikning qadimiy kitobi «Avesto» ham bizning diyorimizda – ko’hna Xorazm zaminida’yaratilgan. Bu kitobning 2700 yillik to’yi 2001-yili xalqaro miqyosda bayram qilinganidan xabardor bo’lsangiz kerak.

Xalqimiz qadim-qadimdan buyuk allomalari bilan dunyoga tanilganilgan.Musulmon olamida tan olingan oltita ulug’ hadisshunosdan uchtasi bizning zaminimiz farzandidir. Bular — Imom Buxoriy, Imom Termiziy va Imom Nasoiydir.

Jismoniy tarbiya, Ijtimoiy fanlar

Jismonan baquvvat, sog‘lom, irodali va ruhan tetik farzandlarni kamolga yetkazishda jismoniy tarbiya fanining ahamiyati nihoyatda katta. Dars jarayonidagi nazariy bilimlar o‘g‘il-qizlarni ruhiy kamolotga yetaklab, ma’nan chiniqtiradi, ziyrakligi va zukkoligini yanada oshiradi. Ta’lim jarayonida o‘quvchilar shaxsiy va ovqatlanish gigiyenasi, kun tartibini rejalashtirish, ertalabki badantarbiya mashqlarining ahamiyati haqidagi bilimlarga ega bo‘ladilar.

Amaliy mashg‘ulotlardagi jismoniy mashqlar esa o‘quvchini toblaydi, harakat imkoniyatlarini kengaytiradi. Yugurish, sakrash, uloqtirish mashqlari orqali bolaning jismoniy sifatlari rivojlanib, sport anjomlaridan to‘g‘ri foydalanish ko‘nikmasi shakllanadi. Ta’lim jarayonida ushbu jihatlarning to‘liq namoyon bo‘lishi xalqaro nufuzli sport musobaqalarining bo‘lajak g‘oliblarini tayyorlashda asqotadi. Demak, jismoniy tarbiya darslarini qiziqarli, mazmunli tashkil etish uchun har bir o‘qituvchi yanada mas’uliyatli, yangilikka intiluvchan, ilg‘or metodlarni qo‘llash mahoratiga ega bo‘lishi zarur. Bu esa pedagoglarimizning zamonaviy innovatsiya va metodlarni o‘zlashtirgan holda yangi o‘quv yiliga puxta tayyorlanishini talab etadi.

Umumta’lim maktablarida jismoniy tarbiya mashg‘ulotlarining samaradorligi sport anjomlarining yetarliligi va sifati bilan bog‘liqdir. Shunday ekan, fan o‘qituvchisi kelgusi o‘quv yiliga tayyorgarlik jarayonida dastlab maktabdagi sport inventarlarining to‘liqligi hamda yaroqliligini ko‘zdan kechirib olishi, ta’lim muassasasi ma’muriyati bilan ularning ta’minoti bo‘yicha choralar ko‘rishi lozim. Shuningdek, jismoniy tarbiya fanidan ko‘zlangan maqsadga erishishning asosiy omili — darsni to‘g‘ri tashkil etish bilan ham bog‘liq. Buning uchun o‘qituvchi quyidagilarga e’tibor qaratishi kerak:

Tayyorlov qismi — (10–12 daqiqa) o‘quvchilarni saflash, sog‘lig‘ini bilish jarayoni. Bu vaqtda navbatchining axboroti tinglanadi. O‘quvchilarning shaxsiy gigiyenasi tekshiriladi. Yangi mavzuga oid texnika xavfsizligi qoidalari bilan tanishtirilib, umumiy rivojlantiruvchi mashqlar — saf, yurish va yugurish mashqlari bajariladi.

Asosiy qism (20–25 daqiqa)da rejadagi mavzu bo‘yicha sport turining rivojlantiruvchi mashqlari bajariladi. Bu vaqtda o‘quvchilarning boshqa mavzu yoki o‘yinlar bilan chalg‘ishiga yo‘l qo‘ymaslik lozim.

Yakuniy qism — (3–5 daqiqa) dars tugashi jarayonidagi saflanish davri. Bu vaqtda o‘quvchilar nafas rostlashi, diqqatni jamlashiga e’tibor qaratiladi. Shu asnoda mashqlarni to‘g‘ri bajargan o‘quvchilar rag‘batlantirilsa, darsda faolligi sezilmagan bolalarning kamchiliklari ko‘rsatib o‘tiladi. So‘ng uyga vazifa beriladi.

Jismoniy tarbiya darslari asosan amaliy mashg‘ulotlardan iborat bo‘lgani uchun o‘qitishda “Musobaqa”, “Ko‘rsatmali”, “O‘yin” kabi innovatsion pedagogik texnologiya va metodlardan keng foydalanish tavsiya etiladi. Masalan:

“Musobaqa” usuli. Ushbu usulda sinfdagi o‘quvchilarni jamoalarga bo‘lib, ular o‘rtasida spartakiadalar (quvnoq startlar, harakatli, milliy va sport o‘yinlari ko‘rinishida) tashkil etiladi. Bu usul o‘quvchilarning harakat tizimlarini rivojlantirib, g‘oliblik uchun kurashish ishtiyoqini oshiradi. Musobaqa tarzida tashkil etilgan mashg‘ulot o‘quvchilarda ilg‘or bo‘lish, mashq va topshiriqlarni kimo‘zarga bajarish istagini namoyon etishi bilan qiziqarlilikni ta’minlaydi.

“Ko‘rsatmali” usuli murakkabroq sport turi elementini o‘rgatish darslarida qo‘llaniladi. Bunda o‘qituvchi biror o‘quvchi yordamida (yoki mustaqil ravishda) mashq elementini ko‘rsatib berish orqali mavzu mohiyatini yetkazadi.

“O‘yin” usuli orqali harakatli, milliy va sport o‘yinlari texnik elementlarini bajarishda o‘quvchilarning bevosita ishtiroki ta’minlanadi. O‘yinning mazmuni, shartlari va qoidalari tushuntiriladi. Bu usul bir qator afzalliklarga ega. Ayniqsa, boshlang‘ich sinf o‘quvchilarini mashg‘ulotga jalb etish, darsga qiziqtirishda muhim ahamiyat kasb etadi. O‘quvchilarga biror murakkab mashqni o‘rgatishda, shu usuldan foydalanish orqali maqsadga erishish mumkin.

Xalqimizning milliy o‘yinlari, muayyan hududlardagina saqlangan o‘yinlarni ommalashtirish, ularni targ‘ib etish, mashg‘ulotlarda qo‘llash ham jismoniy tarbiya darslarini mazmunan boyitadi. Jumladan, “Otib qochar”, “Qotdi”, “Ot- arava”, “Ot o‘yini”, “Qidirib top”, “Janbil”, “Danak”, “Yong‘oq o‘yini”, “Momo-momo”, “Xo‘roz-xo‘roz”, “Bekki tosh”, “Tepa kurash”, “Cho‘p ot”, “Taqir-tuqir qayrag‘och”, “Oltin darvoza”, “To‘g‘nog‘ich”, “Do‘ppi yashir”, “Chavandoz”, “Qo‘riqchi”, “Dahanaki jang”, “Chumchuq tushdi boshimga”, “Qo‘shiqning boshi”, “Do‘ppi tishlar”, “Davraga kir”, “Chig‘iriq”, “Chortak”, “Arqon o‘yin”, “Tosh o‘yin” kabi o‘yinlar bolajonlarning chaqqonlik, ziyraklik xislatlarini rivojlantiradi.

Quyida keng tarqalgan milliy o‘yinlardan misol keltiramiz.

“G‘isht urish” o‘yini. Bunda 4 dan ortiq o‘quvchi ishtirok etadi. O‘yinda g‘ishtning ostiga o‘quvchilar o‘zlariga tegishli zarqog‘ozlardan bittadan qo‘yadi. G‘ishtning oldida turib, navbatma-navbat qo‘llaridagi toshni uloqtiradilar. Kimning toshi uzoqqa yetib borsa, o‘sha ishtirokchi toshi joylashgan joyda turib, birinchi bo‘lib g‘ishtni nishonga oladi. G‘ishtni urib yiqitgan g‘olib zarqog‘ozlarga ega bo‘ladi. O‘yin shu tariqa davom etadi. O‘yinning tarbiyaviy ahamiyati shundaki, o‘quvchilarda murosa, bir-birining qarorini hurmat qilish, merganlik, aniq mo‘ljalga olish, saxiylik, chaqqonlik kabi fazilatlar shakllanadi.

“Chiziq bo‘ylab” o‘yini. Yerga dor kabi chiziq chiziladi. Ishtirokchi chiziq ustida turadi. Ko‘zlari boylanadi. U mayda qadamlar bilan chiziq ustida yurishi kerak. Agar o‘quvchi chiziq ustidan oxirigacha adashmay yurib borsa, o‘yinda g‘olib hisoblanadi.

O‘yin o‘quvchilarda diqqatni bir joyga jamlash, kutilmagan vaziyatlarda o‘zini yo‘qotmaslik, mo‘ljalni aniq ola bilish, tana muvozanatini maromida ushlash, mutanosib harakatlanish ko‘nikmalarini shakllantiradi.

Xalqimizning bolalarni ziyraklik, chaqqonlikka o‘rgatuvchi milliy o‘yinlari bisyor. O‘qituvchining pedagogik mahorati, kasbiy malakasi hamda xalq o‘yinlaridan nechog‘lik xabardorligi mashg‘ulotlarning yanada qizg‘in o‘tishida seziladi. Demak, yangi o‘quv yiliga tayyorgarlik asnosida xalq o‘yinlari borasida ham izlanish olib borish zarur.

Avgust kengashlarida o‘tgan o‘quv yilida jismoniy tarbiya fanini o‘qitish borasida uchragan muammo va murakkab mavzularni muhokama qilish zarur. Bu jarayonda amaliyotchi o‘qituvchilar tomonidan o‘qitish va bilimdagi bo‘shliqlarni to‘ldirish yuzasidan istiqbolli — keyingi o‘quv yilida samaradorlikka xizmat qiladigan takliflar bildiriladi.

Anjumanlarning sho‘ba yig‘ilishlarida muhokama qilish uchun quyidagi mavzular tavsiya etiladi:

1) O‘tgan o‘quv yilida amalga oshirilgan ishlar yuzasidan hisobot va 2015-2016-o‘quv yiliga mo‘ljallangan vazifalar;

2) Yangi takomillashgan darsliklar va o‘quv qo‘llanmalar hamda tavsiyalarni o‘quv jarayoniga tatbiq etish masalalari;

3) Mavjud sport seksiyalari ishini takomillashtirish, ulardan oqilona va samarali foydalanish usullarini tatbiq etish;

4) Sport jihozlaridan to‘g‘ri va samarali foydalanish masalasi;

5) “Umid nihollari” sport o‘yinlariga iqtidorli sportchi-o‘quvchilarni tayyorlab borish va maktablarda hududiy sport bellashuvlari, musobaqalar tashkil etish.

Ijtimoiy fanlar tc “Ijtimoiy fanlar”

Tarix, davlat va huquq asoslari, iqtisodiy bilim asoslari, milliy istiqlol g‘oyasi kabi fanlar( keyingi o‘rinlarda ijtimoiy fanlar )ning o‘quvchilar ta’lim-tarbiyasida o‘ziga xos o‘rni bor. Xususan, o‘quvchilarni yurtga sadoqat, ona Vatanga muhabbat, tinchlik va osoyishtalikni qadrlash, mustaqillikni asrash, umuminsoniy va milliy qadriyatlarga hurmat ruhida o‘stirishda ushbu fanlar muhim ahamiyatga ega. O‘quvchilar bu fanlarni mukammal egallasa, o‘zligini anglaydi, faol fuqarolik pozitsiyasi shakllanadi, turli muammo va kutilmagan vaziyatlarda oqilona yo‘l tutish ko‘nikmalari shakllanadi.

Ushbu fanlarga oid darsliklar yangi o‘quv yilida qator yangiliklar bilan o‘quvchilar qo‘liga yetib bormoqda. Jumladan, joriy yilda 1-, 4-sinflarning “Odobnoma” kitobi, 5—6-sinf “Vatan tuyg‘usi”, 7-, 8-, 9-sinflar uchun “Milliy istiqlol g‘oyasi va ma’naviyat asoslari” hamda 5-sinf “Tarixdan hikoyalar” darsliklarining yangi avlodi yaratildi. Darsliklar zamon talablari asosida takomillashtirildi.

5-sinf “Tarixdan hikoyalar” (U.Jo‘rayev, Q.Usmonov, A.Nurqulov va boshqalar) darsligidagi statistikaga oid ma’lumotlar yangilandi. Darslik mavzulariga Prezidentimiz Islom Karimovning 2014-yili Samarqand shahrida bo‘lib o‘tgan “ O‘rta asrlar Sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy merosi, uning zamonaviy sivilizatsiya rivojidagi roli va ahamiyati ” mavzusidagi xalqaro konferensiyada so‘zlagan ma’ruzasi mazmuni singdirildi. Shuningdek, darslikdan Ikkinchi jahon urushi bilan bog‘liq mavzular, O‘zbekistonning bugungi kundagi tashqi siyosati strategiyasining mazmuni singdirilgan matnlar ham o‘rin oldi.

Milliy istiqlol g‘oyasi turkumidagi fanlarga oid darsliklar ham yuqorida tilga olingan ma’ruza mazmuni bilan boyitildi. Darsliklar dizayni va illustratsiyalari yangilandi.

O‘qituvchining izlanuvchanligi, darslarga ijodiy yondashishi — o‘qitish samaradorligiga erishishning muhim omili. Shu bois mazkur yo‘nalishdagi fanlarni o‘qitishda muallimdan izlanuvchanlik, o‘quvchilarni qiziqtiruvchi metodlardan unumli foydalanish talab etiladi. O‘qitish sifat va samaradorligini oshirish uchun quyidagi usullar tavsiya etiladi:

Og‘zaki bayon qilish usuli. Bunda hikoya, monolog, dialog, suhbat, syujetli hikoya, analitik syujet metodlarining uyg‘unligiga alohida e’tibor qaratgan holda badiiy va tarixiy adabiyotlardan samarali foydalanish maqsadga muvofiqdir. Jarayonda o‘quvchilarning kitobxonlik madaniyati ham shakllanadi, rivojlanadi.

Dars jarayonida har bir sinfning o‘ziga xos xususiyatidan kelib chiqqan holda o‘quvchilarning mustaqil ijodiy ishlashini tashkil qilish usuli. Bunda tarixga oid manbalar — adabiyotlar, hujjatlar, ko‘rgazmali vositalardan foydalaniladi. Shuningdek, ko‘rgazmalilikka tayangan metodlar, shartli-grafik illustrativ ko‘rgazmalilik, suratlar tahlili, rasm ishlash, kontur xaritani to‘ldirish, amaliy mashg‘ulotlarda qirqish, model va maketlar tayyorlash, mehnat qurollarini tayyorlash, tarixni o‘rganishda tadqiqotchilik metodlaridan foydalanish darslarning mazmunli o‘tishini ta’minlaydi.

Bu borada tarix fani o‘qituvchilariga amaliy-metodik yordamni tashkil etish maqsadida 8—9-sinflar uchun “O‘zbekiston tarixi”ni o‘qitish yuzasidan A.Zamonov muallifligida metodik majmua tayyorlandi.

Darslik bilim berishning asosiy manbai bo‘lib xizmat qilar ekan, undan samarali foydalanishda o‘qituvchiga katta mas’uliyat yuklanadi. Jumladan, ijtimoiy fanlarni o‘qitishda ham darsliklarning asosiy vazifalari quyidagilar ekanligini unutmaslik lozim. Darslik:

– fan bo‘yicha bilimlar tizimi;

– o‘quvchilar bilim va malakalarini integratsiyalash, majburiy o‘quv materiali yig‘indisi;

– bilimlarni nazorat qiluvchi;

– fanni mustaqil o‘rganish vositasi;

– shaxs shakllanishiga ta’sir ko‘rsatuvchi hamda tarbiyalovchilik vazifasini amalga oshiradi. Shuning uchun o‘qituvchi mashg‘ulotlar jarayonida o‘quvchilarda darslik bilan muntazam ishlash ko‘nikmasini ham shakllantirib borishi zarur.

O‘qituvchi darsga tayyorgarlik ko‘rishda quyidagilarga e’tiborli bo‘lishi lozim:

– dars turlari va tuzilishini aniqlab olish;

– dars — o‘quv va tarbiyaviy ishning asosiy tashkiliy shakli ekanligiga e’tibor qaratish;

– zamonaviy dars, unga qo‘yiladigan talablarni bilish va unutmaslik;

– darslar mavzularining uzviyligi va didaktik jihozlanishiga erishish;

– ta’lim-tarbiya jarayonining maxsus shakllari, dars samaradorligini oshirishning muhim omili ekanligini yodda tutish.

O‘qituvchining shaxsiy xususiyatlari — kiyinishi, o‘zini tutishi, nutq madaniyati, gap ohangi va boshqa omillar ham darsga ta’sir ko‘rsatadi. Agar bu jihatlar o‘qituvchining dars berish kasbiy mahorati, tarbiyachilik faoliyati, baholash mezonlari bilan uyg‘unlashsa, ta’lim sifat va samaradorligi yanada ortadi.

Ta’lim jarayoniga interfaol usullarni joriy etishda o‘quvchilarning o‘zaro hamda o‘qituvchi bilan faol muloqoti yuzaga keladi. Bunday vaziyatni yuzaga keltirish uchun muallim guruhlarda ishlashning «Muayyan pozitsiyani egallash», «Muammolar daraxti”, “Matritsa”, “Zanjir” kabi va boshqa ommalashgan, interfaol usullardan foydalanishi tavsiya etiladi.

Jumladan, “Muammolar daraxti” usulida yaxlit bir muammo olinadi. Masalan, guruhlarda o‘quvchilarning bo‘sh o‘zlashtirishi yoki DTS talablari bajarilmasligi masalasi ko‘riladi. Jarayonda ushbu muammoning kelib chiqish omillariga e’tibor qaratiladi. Bunda muammolarning sababini aniqlash maqsadida nima uchun? nimaga? nega unday bo‘ldi? sababi nimada?, kim sababchi? kabi savollar o‘rtaga tashlanadi. Har bir savolning javobi ko‘rsatilib, tahlil qilinadi. So‘ng zarur qaror qabul qilinadi.

Alohida-alohida ahamiyatga ega bo‘lgan muammolarning bog‘liqlik tomoni “Zanjir” usuli orqali bir-biriga ulab chiqiladi. Ularning yechimlari tahlil etilib, umumlashtiriladi.

O‘quvchilar o‘rtasida sotsiologik tadqiqotlar o‘tkazish, ijtimoiy muammoga bag‘ishlangan (odam savdosi, ommaviy

madaniyat, kiyinish madaniyati kabi) seminarlar tashkil qilish, referatlar (ilmiy ishlar) yozish ham o‘g‘il-qizlarda mustaqil fikrlash, vaziyatga o‘z munosabatini bildirish ko‘nikmasini shakllantiradi.

Shulardan kelib chiqib, an’anaviy avgust kengashlari sho‘ba yig‘ilishlarini tashkil etishda quyidagi masalalarga to‘xtalish tavsiya etiladi:

– o‘quvchilarda kompetentlilikni shakllantirishga yo‘naltirilgan Davlat ta’lim standartlarining tajriba-sinov ishlari natijalari va kelgusidagi vazifalar;

– 2015-2016-o‘quv yilida nashr etilgan darsliklar va ulardagi yangiliklar bilan o‘qituvchilarning tanishib, darslarga tayyorlanib borishi;

– mustaqillik darslarini mazmunli tashkil etish;

– mustaqillik darslarida o‘quvchi-yoshlarga hozirgi tinch, osoyishta kunlarning qadriga yetish, keksalarni hurmat qilish, ularga g‘amxo‘rlik ko‘rsatish o‘zbek xalqiga xos azaliy fazilat ekani xususida tushunchalar berish. Ushbu jihatlar jamiyatning o‘ziga xos yuksak ma’naviy va madaniy belgisi sifatida davlat siyosatining ustuvor yo‘nalishlaridan biriga aylangani haqida tushunchalar berib, “Sen muqaddassan, Vatan!”, “Vatan yagonadir, Vatan bittadir!”, “Ona yurt o‘g‘lonlari”, “Milliy g‘oya, mafkura va yoshlar”, “Qudratli davlat farzandlarimiz!”, “O‘zbekiston kelajagi bizning qo‘limizda!”, “Seni ardoqlaymiz, aziz Vatanim!” mavzularida mustaqillik darslarini tashkil etish;

– dars samaradorligini oshirishda ilg‘or pedagogik texnologiyalarni qo‘llash, uning usullari, maqsad va vazifalarini aniq belgilash;

– o‘qitish samaradorligiga erishishning muhim omillaridan biri — pedagogik jamoalar o‘rtasida muntazam dars tahlilini yo‘lga qo‘yish;

– o‘quvchi-yoshlarda yuksak ma’naviy-axloqiy fazilatlarni shakllantirish va ularni vatanparvarlik ruhida tarbiyalash;

– umumta’lim maktablarida O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Islom Karimovning mavzuga taalluqli asar va ma’ruzalari mazmunini ochib berish;

– ma’naviy-ma’rifiy ishlar bo‘yicha joylardagi tayanch maktablarda “Kim edigu, kim bo‘ldik” mavzusida tarbiyaviy soatlarni tashkil etish;

– o‘quvchilar bilimini baholashda qaysi jihatlarga e’tibor qaratish lozimligini o‘rganish;

– o‘quvchilar bilimidagi bo‘shliqlar, ularning kelib chiqish sabablari hamda yechimini aniqlash;

– o‘quvchilar ongida yurt tinchligi, Vatan ravnaqi, millatlararo totuvlik, diniy bag‘rikenglik, xalq farovonligi kabi tamoyillarni shakllantirishda ijtimoiy fanlarning ahamiyati;

– o‘quvchilarda nutq madaniyatini shakllantirishda tarixiy, badiiy adabiyotlarning o‘rni;

– taqdimot darslarini tashkil qilish va ularning samaradorligi;

– o‘quvchilarda hayotiy kompetensiyalarni shakllantirishda ijtimoiy fanlarning o‘rni;

– o‘quvchilarda faol fuqarolik pozitsiyasi hamda kommunikativlikni shakllantirishda ijtimoiy fanlarning hissasi;

– tarix va iqtisodiy bilim asoslari fanlarini o‘qitishda matematik savodxonlikning o‘rni;

– dars jarayonida zamonaviy AKTdan foydalanishning metodik asoslari (amaliyot va tajriba).

Respublika ta’lim markazi

Qiziqarli malumotlar
6 sinf vatan tuyg’usi kitobi skachat