Реферат по философии_Технические знания в строительной практике Древнего мира (Потапова ЕВ)

МИНИСТЕРСТВО
ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ «МИСиС»

 

КАФЕДРА
СОЦИАЛЬНЫХ НАУК И ТЕХНОЛОГИЙ

 

РЕФЕРАТ

для сдачи
кандидатского минимума по дисциплине

«История и
философия науки»

 

по
истории: техники и технических
наук___________________  

на
тему:
«Технические знания в строительной практике древнего мира»

 

Исполнитель:

Аспирант кафедры

Строительства подземных сооружений

и горных предприятий

 

Елена Владимировна Потапова

 

Первичная
экспертиза проведена:

_______________________________

Научный руководитель

Профессор,
доктор технических наук

 

Елена Юрьевна
Куликова

 

Окончательная
экспертиза:

(проводится на кафедре Социальных
наук и технологий)

_______________________________

_______________________________

 
  (звание, должность)

 

_______________________________

(ФИО)

 

Москва, 2018

Рецензия на реферат

 

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

к
кандидатскому экзамену по «Истории и философии науки»

аспиранта
кафедры Строительства
подземных сооружений и горных предприятий  Елены Владимировны Потаповой

 

Анализ содержания реферата:

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Недостатки и замечания:

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

  Введение…………………………………………………………………4

1
Технические знания и развитие строительного искусства

в
Древней Греции. ………………………………………………….6

  2. Строительная практика Древнего Рима:
республика

  и империя, форумы и
термы………………………………………11

3. Традиции передачи
технических знаний и обучение

профессии
зодчего в древности…………………………………..13

4. Зодчие Древнего мира.
Трактат Витрувия……………………….15

5. Строительная практика
древних майа: особенности

 и отличия от европейской традиции……………………………..17

Заключение…………………………………………………………….20

Список литературы………………………………………………………23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Строительство, как вид практической деятельности, всегда занимало
очень важное место в жизни человека. Вся наша история тесно связана с
архитектурой и строительством. Начиная с первобытного строя, человек стремился
укрыться от холода, жары, стихии и опасностей. В самом начале для этих целей служили
природные укрытия: пещеры, полости в земле, сплетения ветвей деревьев.
Постепенно, с развитием технической мысли и появлением самых примитивных орудий
труда, человек начинает подвергать данные жилища усовершенствованию. Между
каменными стенами скал появляются крыши из веток. Очаги размещаются под
естественными проёмами в сводах пещер для отвода дыма. Полы устилаются соломой
для снижения влажности. Вероятно, позднее появляются деревянные шалаши, как
простейшие виды жилищ.  Даже для таких
простых действия люди должны были обладать 
знаниями. Что мы можем сказать об источниках подобных знаниях? Они
приобретались человеком из повседневного опыта своей деятельности и наблюдения
за природой. Но объединяло их одно. Все эти знания были направлены на удовлетворение
самых простых потребностей любого организма в тепле и защите. В этих,
безусловно полезных знаниях, отсутствовала целенаправленность их получения,
накопления, передачи. В палеолите, мезолите, неолите, бронзовом веке не было
как таковых понятий «строительный материал», «строительная
конструкция». Было дерево, из которого можно было сделать как лодку, так и
столб. Были ветки, которые можно было сжечь для приготовления пищи или выложить
из них крышу.

Время сохранило для нас лишь каменные свидетельства строительного
искусства первобытного человека. Поэтому считается, что только в эпоху бронзы
начинаются осознанные попытки человека строить и создавать архитектурные
ансамбли не только для укрытия. Что же изменилось? Появились первые
инструменты, способные обрабатывать камень. Впервые человек получил
строительный материал, который не подвержен пожару. Зарождается архитектура,
или зодчество — искусство возводить здания и их комплексы, предназначенные для
повседневных запросов частной, общественной, религиозной жизни и деятельности
людей. Архитектура становится одновременно материальной формой культуры и видом
искусства. Мегалитические сооружения¹ эпохи бронзы несомненно уже не
просто постройки, а заключающие в себе определённый смысл архитектурные
объекты. Как правило, это были объекты религиозного культа. Менгиры, дольмены, кромлехи.
Архитектурное начало проявляется впервые в дольменах. Но наиболее сложные
сооружения — это кромлехи. Самый грандиозный из них – Стоунхендж, архитектурный
замысел которого прост, но исполнен символического смысла поклонения солнцу.

Стоунхендж имел большое значение для дальнейшей эволюции
архитектуры и строительного искусства. Здесь впервые зарождается упорядоченная
композиция, а главное — выявляются основные законы конструирования зданий. В
чередовании пролётов и опорных столбов первобытные строители наметили прообраз
колоннады и аркады, неосознанно открыли самые простые принципы строительной
механики в отношении несущих и несомых частей здания. Но пока все эти знания
основаны на случайном опыте и чувственном восприятии свойств предметов. Они не
имеют под собой теоретического базиса, целенаправленного наблюдения,
осмысления, фиксации, философского взгляда на их природу. Всё это появляется
позднее, в древнем мире.

Первобытное общество в поздний период своего развития подошло
к разработке композиции и созданию монументальной архитектуры. В древнем мире
архитектура как основа строительного искусства достигает расцвета. Можно смело
говорить, что строительная практика в древнем мире является синонимом
архитектуры. Именно этой форме искусства подчинены все дальнейшие исследования человечества
с целью развития технических знаний

_________________________

¹  То есть выстроенные из
громадных камней (по греч. «мег» — большой, «лит» — камень), [8, c.23].

для
созидания окружающего пространства. В первобытном обществе существовало
исключительно безымянное творчество и неосознанное открытие знаний и законов
природы. В древнем мире развитие технического знания в строительной практике
приобретает совершенно другой масштаб и обретает своих последователей.  

В настоящей работе рассмотрены основные этапы развития технической
мысли в строительной практике Древнего мира на примере Древней Греции и
Древнего Рима. Приведено исследование вклада архитекторов, скульпторов и
философов в строительное искусство античности. Рассказывается о традиции
обучения зодчеству и передачи технического знания. А также производится анализ
географических различий развития европейской строительной традиции от древних
индейцев Америки.

 

1.
ТЕХНИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ и развитие строительного искусства в Древней Греции

Культура Древней Греции заняла в истории человечества особо
важное место. Труды философов, поэтов, скульпторов и архитекторов заложили
основу для накопления глобального опыта европейской цивилизации, а после
завоевания Америки – цивилизации Нового света. Ф. Энгельс писал что: «..без того фундамента, который был заложен Грецией и
Римом, не было бы и современной Европы» [10, с.185]. Произведения
греческого искусства вызывают восхищение реализмом,
гармонией, утверждением красоты и силы человека. Греческие города-полисы и
поселения были сравнительно небольшими по меркам римской империи и государств
Древнего Востока. Но, несмотря на это, именно их достижения считают точкой
отсчёта для истории архитектуры и строительного дела.

 Действия и творения
отдельного человека отражают его внутренний мир и влияние внешних обстоятельств.
На практическую деятельность целого народа будут влиять те факторы и течения,
которые присуще в конкретный исторический период. Греция в древности – это
города-полисы с  демократическим
политическим строем и сильным влиянием своеобразного религиозного культа. Большое
значение придаётся качествам отдельного человека-гражданина, его силе,
доблести, уму. Рассматриваемый, как всесторонне развитая и самостоятельная
личность, он принимает участие в управлении государством и принятии решений.
Первостепенное значение придаётся непрерывному улучшению природы человека: испытание
возможностей организма и построение красивого тела, эстетическое воспитание,
умственное и духовное развитие.

Героизация и идеализация физического начала человека находит
отражение в скульптуре, живописи, поэзии. Воздвигаются статуи олимпийских атлетов
и героев сражений. Именно в скульптуре, наряду с художественной стороной
творчества, обращает на себя факт знания древними греками анатомии мышц,
сухожилий, тектоники движений. Подобные глубокие знания невозможны без
постоянного целенаправленного наблюдения и изучения строения человеческого
тела. Такому свободному подходу древних греков к исследованию человеческой
природы и природы в целом способствовал своеобразный религиозный культ того
времени. Греческая религия ещё вольна от оков догматики Средневековья, которая
придёт ей на смену. Религиозные верования греков воплощались в художественных
образах, мифах, «очеловечивании» божеств. В древности было два начала
– религиозно-мифологические представления и философско-научные. Роль науки и
философии была ведущей. Под влиянием растущих и развивающихся философско-научных
представлений происходила эволюция религиозных и других представлений в сфере
производства, искусства, строительства.

Представление о совершенстве человека, образе идеальной
гармоничной личности, господстве разума, вера в возможность сближения человека
и бога, описанная в мифах. Все эти факторы стали фундаментом для формирования
отношения к познанию природы и изучению реального мира. Пифагорейцы создают трактаты по математике и
медицине, труды  Аристотеля закладывают основу современных естественных наук.
Начинается осмысление понятия идеи здания, заложенной богом, и собственно
реализации (строительства). Подвергаются философскому анализу роли знаний и
опыта. Вот что пишет Аристотель в «Метафизике»: «В отношении к
деятельности опыт, по-видимому, ничем не отличается от искусства, напротив, мы
видим, что люди, действующие на основе опыта, достигают даже большего успеха,
нежели те, которые владеют общим понятием, но не имеют опыта.» [5, с.20]. Эти
открытия приходятся на два периода развития Древней Греции – архаики и
классики. Именно на эти периоды приходится рассвет архитектуры и строительного
искусства.

Архитектура и
строительство являются сферами практической деятельности человека, основу
технических знаний в которых составляет механика и математика. На них основаны
принципы композиции, геометрические пропорции, основы теории
напряжённо-деформируемого состояния конструкций. С. П. Рещикова отмечает
двойственный характер архитектуры: «С одной стороны – это вид искусства, с
другой стороны – имеет чисто утилитарное предназначение,….Подобное отношение мы
находим у Платона,..»¹ [11, с.83]. Произведения архитектуры
архаического и классического периодов доказывают, что глубокому изучению этих
принципов и получению знаний уделялось большое значение. Именно в архаический
период происходит сложение системы архитектурных ордеров, которая легла в
основу всей античной архитектуры². В
эпоху архаики складываются дорический и ионический ордера, в эпоху классики
получает развитие коринфский ордер. В основе ордера лежит строгий
математический расчёт. Период архаики приходится на 7-6 вв. до н. э. и
совпадает  возникновением натурфилософии
и философии пифагорейцев.

_________________________

¹ Надо отметить, что отношение Платона к искусству характерно
для античной философии, где зачастую слабо различается эстетическое,
художественное, моральное и утилитарное. в античном мире термином «искусство» обозначали всю широкую
сферу искусной практической и теоретической деятельности людей, которая
требовала определенных практических навыков, обучения, умения и т. п. [10, c.83].

²  Название ордер, что
означает «порядок, строй», данная система получает позднее у римлян,  [8, c.47].

Таким образом, развитие математики и механики оказало влияние на
строительную науку. Как пишет в своей книге С. П. Тимошенко о достижении греков: «Они разработали
статику, лежащую в основе механики материалов. Архимед (287-212 гг. до. н.э.)
дал строгое доказательство условий равновесия рычага и указал методы отыскания
центров тяжести тел» [12, с. 9]. Однако полноценным анализом
напряжённо-деформируемого состояния античные инженеры ещё не владели и до сих
пор порой интуитивно подбирали сечения элементов. 

Что в представлении
греков были технические знания? Techne (греч.) — умение,
ремесло, искусство³ [13, с. 457]. То есть всё, что создаётся человеком. Технические
знания периода архаики воплощаются в здании, которое становится центром жизни
полиса. Таким зданием является храм. Архитектурная форма храма складывается не
сразу и в период архаики изменяется. Классическим типом храма стал периптер («оперённый»)
— храм, имевший прямоугольную форму в плане и окружённый со всех сторон
колоннадой [8, с. 47]. Объёмно планировочное решение представляет собой
балочно-стоечную конструкцию с двухскатной крышей. Прообразом колонн стали
деревянные столбы, используемые в деревянных постройках. Архитекторы учитывают
свойства строительного материала, с которым их приходится работать. Банистер
Флетчер в своей работе «История архитектуры» отмечал: «Из горных пород Греция
особенно богата мрамором, который из всех строительных материалов лучше всего
поддаётся обработке» [1, с.63]. Именно из мрамора создаются древнегреческие
храмы. Камень добывается и обрабатывается
вручную. Из него делают блоки для колонн, антаблементов, стен.

________________________

³  Слово «технэ», как пишет
в своем исследовании И. Е. Волков, несёт в себе различное значение. Это искусство, искусство
изобретения, «разумная человеческая деятельность». По его словам: «Представление о технэ включает в себя разные значения, с помощью
которых оно превращается в онтологическую структуру, связывающую в качестве
контекста различные области знания, человеческой деятельности и коммуникации.»
[4, c.106].

Храмы древней  Греции строятся
“насухо”, то есть безрастворным способом укладки камней. Блоки подгонялись по
форме, устанавливались друг на друга и соединялись металлическими штырями.

Основной несущей частью своих храмов греки избирают колонну, на которую
опирается антаблемент. Безусловно, для конструирования подобной
балочно-стоечной системы, требовался расчёт, учитывающий свойства материала.
Для понимания поведения конструкции в целом могло применяться моделирование,
которое также невозможно без математического аппарата.  Наконец, возведение такого масштабного сооружения
требовало графической интерпретации — чертежей, основой которых является
геометрия.

  В классический период создаётся самый
прекрасный храмовый комплекс — Афинский акрополь. Он сочетает в себе все
достижения архитектуры и строительного искусства греческой цивилизации.
Владение принципами композиции, знание законов проектирования и
конструирования, понимание свойств строительных материалов. В создании этого
шедевра чувствуется системность мышления зодчих и спокойствие их за результат.  Комплекс включает Парфенон, Пропилеи, храм
Ники Аптерос, Эрехтейон, театр Диониса [8, с.54]. Планировка и постройка
Акрополя были выполнены под общим руководством величайшего скульптора  Греции — Фидия (вторая и третья четверти 5 в.
до н. э.). Главный храм Акрополя — это Парфенон. Он считается апогеем
развития строительной мысли многих поколений древних зодчих.

Таким образом,
древнегреческие зодчие, в основе своей, были прежде всего художниками [7, c.331]. Безусловно, развитие греческой философии и
техники обусловило значительный отрыв строительного искусства от древнего
Востока и Египта. Но успех строительства всё ещё зависел лишь от таланта
зодчих, которые порой интуитивно чувствовали работу конструктивных элементов. В
Греции полноценно не сложилась целенаправленная система передачи, накопления и
анализа технических знаний, которую мы увидим только в Древнем Риме.

2
. Строительная практика Древнего Рима: республика и империя, форумы и термы

Постепенно греческие государства приходят в упадок, и ведущее
значение приобретает Рим. Вобрав в себя достижения греческой цивилизации, он
воплотил их в искусстве и технике огромной Римской державы. В принципы
античного гуманизма греков римляне привносят прагматизм. Точность мышления и
суровая обыденность составляют основу их культуры, далёкую от  поэтизма греческой мифологии. Трезвость
восприятия действительности, представление о целесообразности миропорядка,
главенство римского права, точность изложения фактов. Все эти особенности накладывают
отпечаток и определяют самобытность культуры римлян, их подхода к архитектуре и
строительству. Культура и искусство в период империи развивались в условиях,
когда вся верховная власть была в руках сената, который мало походил на
афинскую экклесию. Система управления здесь часто противостояла личности.
Народом управляли тираны и военные. В этот период широкое распространение
приобретает стоическая философия, предполагающая поиск умиротворения в
подчинении долгу и сердца разуму.

В искусстве ведущую роль играет архитектура. Римляне
открывают новую эпоху мирового зодчества, в которой главенство принадлежит
сооружениям общественного назначения, отражающим идеи и масштаб сильнейшей
империи Европы. Рассмотрим ключевые особенности римской строительной практики и
подхода к развитию технических знаний.

Во-первых, это ярко выраженное подчинение архитектуры нуждам
империи. Если греческая архитектура несёт в себе прежде всего художественный и
духовный смысл, в Риме на первом месте стоит государственные интересы. Целесообразность
сооружений, логика структуры, лаконизм форм отличает сооружения римлян.
Появляется теория и практика планировки и застройки городов – градостроительство.
В римских городах учитываются потребности и нужды населения. Возводятся форумы,
театры, трибуны для выступлений ораторов. Широкие парадные улицы с колоннами и
арками предназначаются для триумфального прохода армии и цезаря.

Впервые невиданных масштабов достигает строительство
инженерных сооружений. Акведуки, мосты, дороги, крепости.  Знаменитая Аппиева дорога (4-3 вв. до н. э.),
акведуки Марция и Аппия Кладвия, «гардский» акведук, сточный канал (клоака
Максима), оборонительные стены Рима [8, с. 66]. По всей Европе до сих пор
сохранились знаменитые римские термы. При этом данные сооружения по-прежнему
являются архитектурными объектами и сохраняют принципы художественного начала.

Во-вторых, это конструктивные особенности римских
монументальных сооружений. Ордерная система, которая в Греции выполняла роль
основной несущей опоры, в Риме несёт декоративный характер. Достаточно сравнить
греческий Парфенон и римский Пантеон. В Пантеоне нагрузку купола кровли
воспринимают мощные стены, тогда как в Парфеноне двухскатная кровля опирается
на ряды дорических колонн. Повсеместное распространение получают купола и арки
(аркадные стены).

Получает развитие принцип многоэтажности домов. При этом
интересен подход римлян. Жилые дома патрициев – одноэтажные. Это подчёркивает
их статус и богатство. Контрастом были многоэтажные доходные дома плебеев.   

В-третьих, небывалое развитие приобретает знание о
строительных материалах. Появляется остекление окон, бетон, кладочные растворы,
кирпич, керамические материалы. Широко применяется древесина. Согласно Витрувию, она
использовалась для колонн, настилов, ферм при перекрытиях больших пространств в
зданиях или пролетах. Из металлов в строительной практике использовались бронза
и железо. Бронза применялась чаще. Из нее ковали фермы или их отдельные
элементы. И, конечно, бронзовые водопроводные трубы. Из железа делали дюбеля и
скобы для крепления камней, а также обычные гвозди.

В-четвёртых, только в Римской империи начинается целенаправленное
обучение профессии, и создаются школы по подготовке
строительных кадров.

В-пятых, в связи с масштабностью империи, разрозненностью её
частей, постоянным ведением войн и подавлением восстаний происходит нарастающее
накопление специфических знаний в различных отраслях строительства. Один
архитектор уже не может заниматься всем сразу. Начинается разделение
строительства на специализации. Для нужд войны трудятся военные архитекторы и
инженеры, возводящие оборонительные  и
осадные сооружения. Градостроительство требует архитекторов с более развитым
перспективным взглядом. Потребность в обеспечение городов водой, провизией и
санитарно-техническими благами рождает 
совершенно новый тип архитекторов-инженеров, которые занимаются
сооружением мостов, виадуков, терм.

 Таким образом, важнейшими итогами
развития архитектуры и строительства с точки зрения технических знаний стали:
создание школ по обучению архитекторов и написание книг по строительству, разделение
строительства по функциональному направлению, развитие технических знаний в
сопутствующих строительству направлениях материального производства. 

 

3.
ТрадициИ передачи технических знаний и

обучение профессии зодчего в древности

  Профессии строитель и
архитектор – одни из древнейших. Каким же образом древние зодчие приобретали
технические знания и обучались мастерству? В Древнем Востоке на архитектора
могли обучаться только представители знати. В Египте общие знания давались в школе
писцов, а конкретные  умения по
специальности будущие зодчие приобретали в семье. То есть не было массовости в
передаче технического знания, и секреты мастерства хранились в секрете,
передаваясь от отца к сыну ¹.

Первые частные школы по обучению строительному искусству
стихийно открываются в Древней Греции в 5-2 вв. до н. э. При этом инициатива
открытия

_________________________

¹  Л.В.Данченко в совей
работе предполагает, что «..обучение проводилось по интуитивно-эмпирическому
типу, на основании наблюдения, сравнения и сопоставления» [7, c.330].

школ
исходила от самих знаменитых архитекторов. Они набирают учеников из числа
талантливых подмастерьев и состоятельных граждан полисов с целью передать
накопленные знания. Знания эти действительно представляют ценность, основаны на
теоретическом знании развивающихся в Греции наук о природе и подкреплены
богатой практикой обучающего зодчего. И всё же они до сих пор не универсальны,
безсистемны и несут в себе субъективный взгляд конкретного зодчего. Таким
образом, отметим важный момент: в Древней Греции не создаётся система
целенаправленной передачи технических знаний, подготовки строителей, а также не
определяются требования к строительной профессии.   

  Римская строительная
практика, вобрав в себя все достижения древнегреческого зодчества, привносит
свои особенности. Эти особенности исходят из военной традиции римлян,
потребностей растущей империи и более прагматического подхода к жизни. С
увеличением масштабов строительства в римской империи для подготовки
архитекторов создаются специальные архитектурные школы [7, с.331]. Это
значительное отличие от греческой традиции². В Риме строительное
образование становится государственной задачей.

Содержание
архитектурного образовании в Римской империи описывается в труде римского
архитектора и механика Марка Витрувия Поллиона (I век до н. э.) «Десять
книг об архитектуре». Образование включало в себя изучение строительного дела,
строительных материалов, конструкций зданий, обучение рисованию, сведения по
геометрии, механике, естествознанию, астрономии, истории, философии.  Вот что пишет Витрувий в I
книге о важности всестороннего образования зодчего: «…Поэтому архитекторы, пытавшиеся
набить руку без научной подготовки, не могли добиться признания,
соответствующего их трудам; опиравшиеся же только на теоретические рассуждения
и научную подготовку преследуют, очевидно, тень,

_________________________

²   Обучение в небольших частных школах состояло
из устных лекций, практические знания получались при строительстве. Изучение
геометрии было личной инициативой архитектора [7, c.331].

а не
сущность. Тогда как изучившие и то и другое, и потому оказавшиеся во всеоружии,
скорее добились своей цели, а вместе с тем и признания…» [3, с.5].

В Риме впервые сформулированы требования к квалификации
архитектора. По мнению  Витрувия [3, с.5], он должен быть грамотным человеком,
уметь хорошо рисовать, изучить геометрию, всесторонне знать историю, внимать
философам, быть знакомым с музыкой, иметь понятие о медицине, знать юридическое
право, обладать сведениями в астрономии.  Также здесь
впервые ещё на стадии обучения происходит разделение на специализации: военный
архитектор, архитектор дорог, мостов и акведуков, архитектор по сооружению
жилых домов и храмовому зодчеству.

Впоследствии опыт архитектурного образования Древнего Рима
был использован Византией.

 

4. Зодчие Древнего мира. Трактат Витрувия

 При анализе развития
технических знаний в строительной практике древнего мира целесообразно будет
рассмотреть вклад конкретных архитекторов. Нм известны лишь некоторые имена. В
Древней Греции – это Фидий, Иктин, Калликрат. В Древнем Риме – Аполлодор
Дамасский, Марк Витрувий Поллион.

Творчество древнегреческих архитекторов дошло до нас только в
форме их каменных шедевров. Фидию, Иктину и Калликрату принадлежит авторство и
воплощение идеи главного памятника архитектуры Греции – Афинского Акрополя.
Сооружение стало реализацией программы правителя Перикла по реконструкции
Акрополя (448 г. до н э). Главным архитектором стал Фидий. Калликрат и Иктин
создали главное афинское святилище – Парфенон.

Значительный интерес представляет для нашего исследования работа
другого грека – величайшего скульптора Фидия. Именно он, скульптор Фидий,
становится главным архитектором Акрополя. 
Под его руководством выполняется планировка и постройка ансамбля. Здесь
необходимо отметить невероятное решение с точки зрения современных инженеров и
архитекторов: скульптор руководит строительством! Этот факт ещё раз отражает
особенность строительной практики греков. При возведении зданий они ставили во
главу угла не технические и инженерные аспекты, а художественную составляющую,
совершенство форм и гармонию. А идеализация гения человека определяли веру в
универсальность мастера.  Теперь выбор в
пользу Фидия не кажется нам таким странным. С присущей ему торжественностью и смелостью скульптор
создаёт  архитектурный замысел  ансамбля, а также полностью выполняет
скульптурное наполнение.

 
В отличие от
творчества древнегреческих зодчих о работе древнеримских архитекторов мы можем
узнать из написанных ими трактатов. И здесь главным источником информации
становится труд древнеримского архитектора Марка Витрувия Поллиона (I век до н. э.) «Десять книг об
архитектуре» [3]. Трактат — единственная работа
об архитектуре, сохранившаяся с античности. Автор поделил свой труд на десять
книг, в которых изложил все известные знания по архитектуре и строительству, а
также свои взгляды на квалификацию архитектора.  В первой книге 
Витрувий характеризует науку архитектору, состоящую из теории и
практики, говорит о необходимости геометрии и рисования, философии, медицины,
астрономии. Во второй книге описываются строительные материалы. В
третьей книге приводится теория  «витрувианского
человека» и
даны его пропорции. В четвёртой книге рассказывается о строительстве храмов.
Пятая и шестая книги посвящены баням, форумам, верфям, базиликам, театрам,
атриумам. В седьмой книге автор описывает технологию изготовление красок и
штукатурки. Восьмая книга описывает строительство гидротехнических сооружений.
В девятой рассказывается об устройстве водяных часов. Десятая книга посвящена механизмам.

В пятой книге Витрувий описывает приёмы строительства театров. Она
представляет особый интерес, т. к. автор отражает в ней преемственность
строительному искусству и философии Греции. Вот что говорит об этом   Б. Ю. Анушин: «…Витрувий посвятил
часть своего трактата сравнению театров Греции и Рима, декларирую тем самым
философским, эстетическим, и технологическую преемственность» [1, с. 127].

Изучив содержание данного труда, можно говорить о его
уникальности. Это первая энциклопедия технических знаний по строительству. Витрувий
обобщил весь опыт зодчества инженерных и градостроительных вопросов. Он
акцентирует внимание на важности гармонии теории и практики при подготовке
архитектора. Интересен поиск автором связи между размерами здания и пропорциями
человеческого тела. В основу его взглядов положено представление об
универсальном значении числовых закономерностей и пропорциях в строении человека, которого следует
придерживаться при строительстве.  

  Среди
древнеримских архитекторов, имена которых нам известны, следует назвать
Аполлодора Дамасского ( 1 в. до н. э.). Этот инженер, архитектор, конструктор
создал  знаменитый римский Пантеон, форум
и арки Траяна, мост через Дунай. Будучи военным архитектором, Аполлодор написал
труд «Осадные механизмы», в котором подробно изложил конструкцию, технологию
строительства и рекомендации по возведению осадных башен.  

 

5.
Строительная практика древних майа:

Тема реферата – технические
знания в строительной практике Древнего мира. Традиционно под этим понимается
эволюция  архитектуры и строительного
искусства Древней Греции и Древнего Рима. Реже рассматривается развитие
строительного дела Древнего Востока и Египта. С одной стороны, это логично, т.
к. именно древнегреческая и древнеримская строительные практики определили
направление развития мировой строительной науки.  Но, с другой стороны, нельзя забывать об
огромном пласте знаний другой древнейшей цивилизации. Речь идёт об индейцах
Центральной и Южной Америки.  Под
влиянием каких факторов развивались их технические знания, как осуществлялась
их передача, какие особенности строительной практики и архитектуры можно
выделить? И наконец, какова судьба технического наследия майа?

Древнее искусство майа
– значительная часть всемирной истории. История этой культуры насчитывает свыше
трёх тысячелетий (15 в до н. э. и до испанского завоевания). Загадочные
памятники древних индейцев – монументальные здания, храмовые комплексы, города-государства
сейчас заброшены среди джунглей. Американский исследователь и дипломат Джон Л.
Стивенс в 1840 г. писал: «…Среди древних развалин не сохранилось никаких следов
исчезнувшего народа, с его традициями, передаваемыми от отца к сыну и от
поколения к поколению. Он (город) лежал перед нами, словно корабль, потерпевший
крушение посреди океана…» [9, с. 5]. Представление
о культуре и традициях народа сохранили для нас здания, которые сами являются
свидетельствами развития древних индейцев.

К началу 2 в. до н. э. начинается
рост городов-государств, развивается наука и искусство. Самыми крупными были
города Тикаль¹ и Вашактун. Для увековечивания памяти о себе
правители строили монументальные храмы и дворцы. Города располагались на
равнинах в низменностях. Центрическая планировка городов с храмом в центре
позволяет говорить об их стихийной застройке. Существуют предположения, что
города представляли собой культовые сооружения, в которых жили только служители
этого культа – жрецы, либо являлись гигантскими некрополями. Анализируя
особенности расположения и объёмно планировочные решения храма можно сделать
вывод о том, что главный смысл его возведения заключался в поклонении божеству.

Древние майа знали астрономию и
связывали место установки своих религиозных сооружений с созвездиями. Форма
храма – телескопическая пирамидальная башни. Такая форма решала сразу несколько
задач: конструктивную (широкое устойчивое основание), высота для придания
величия и тайности церемоний, центральная и осевая симметрия.

_________________________

¹  Тикаль –
«Место, где слышны голоса духов» [9, c.186].

Пирамиды были практически лишены
украшения. Мы видим лишь мощь, высоту, монументальность. Лестница для подъёма
лишена удобства, ступени непомерно высокие. То есть, в отличие от Рима и
Греции, где пропорции здания соотносятся с размерами человеческого тела, для
майа подобные моменты уходили на второй план. Все эти особенности позволяют нам
сделать вывод о задачах строительства в цивилизации древних майа, которые
прежде всего были связаны со служением жестокому религиозному культу.  

Говоря, об уровне технического
развития древнемайяских строителей мы не приходим к однозначному выводу. Из-за
особенностей культуры и трагической судьбы народа письменных источников
практически не сохранилось.  Сравнивая
постройки майа с римскими и греческими того же исторического периода, нельзя не
отметить гораздо большее развитие строительной мысли последних. Несущие части
зданий у майа – это практически всегда 
мощные стены. Редкое исключение составляют прямоугольные пилоны галерей.  Нет плавных пологих сводов, для которых
необходим строгий расчёт. Только ложный ступенчатый свод (свод майа²).
Этот же приём используется в стрельчатых арках, которые значительно отличаются
от римских циркульных. Кровли – плоские либо двухскатные. В конструкции кровель
отсутствуют даже намеки на  купола.

В то же время исследования
показывают, что строители учитывали принцип сейсмоустойчивости, горный поток
Отолум заключили  в  сводчатый акведук,   строили  
каменные мосты. Были
известны краски³,  которыми 
делались росписи на стенах святилищ, не уступающие по разнообразию
палитры древнеегипетским и древнегреческим ⁴.

_________________________

²  Р. В. Кинжалов в
своей книге предполагает, что строители майа не знали истинной арки. Верхние
части кладки противоположных стен в процессе строительства сближались, пока не
оставалось такое узкое пространство, которое закрывалось каменной плитой. В
связи с этим стены становились ещё массивнее [9, c.16].

³  Р. В. Кинжалов
отмечает, что «…население древней Мезоамерики на протяжении длительного времени
активно использовало в художественной и утилитарной деятельности множество
разнообразных красителей. Применялись как минеральные красители, так и пигменты
растительного и животного происхождения,…» [6,
c.306].

⁴  Речь идёт о городище
Бонампак, что ознаxает
«Раскрашенные стены», [9, c. 186]. Город знаменит своими живописными фресками, которыми
покрыты стены храма.

Почему же испанские завоеватели
нашли заброшенные города и архитектуру, 
не  столь развитую,
как европейская? По каким
причинам

технические знания древних строителей не прошли
стадий развития подобно Греции и Риму? До нашего времени дошли только три
рукописи, содержащие описание ритуалов, которые не могут пролить свет на
происходившие события.  Возможно, этому
способствовали тирания правителей и гонения на образованных представителей
народа. Возможно, бегство жителей городов от кровавого религиозного культа,
требующего человеческих жертвоприношений. Свою лепту внесли испанцы, беспощадно
уничтожавшие сохранившиеся памятники.  Ряд учёных считает, что опыт  древних индейцев всё же оказал влияние на
строительную практику следующих поколений. Хотя, вероятнее всего, этот опыт
обусловил лишь внешние черты латиноамериканской архитектуры.  

 

Заключение

 В
современном мире ежегодно совершаются прорывы в строительных технологиях. Это
более заметно в гражданском строительстве. Строительные материалы с
наноструктурой, компьютерное моделирование, виртуальные прогулки по будущим
зданиям, печать готовых домов на принтере. В подземной геотехнологии
строительство производится при помощи специальных комплексов с минимальным
участием человека. Всё это уже не относится к категории фантастики, а является
обычной будничной работой архитекторов и строителей. И в это же время, глядя на
сооружения древнего мира, которым тысячи лет, и которые поражают потомков своей
монументальностью, простотой и надёжностью, мы задаёмся вопросом, как они были
построены, откуда древние зодчие получили знание о принципах строительной
механики, свойствах строительных материалов, научились применять методы
геометрии для переноса размеров здания в натуру, узнали саму науку геометрию.
Изучение закономерностей развития строительного искусства помогает понять
природу зарождения технических знаний в строительстве, отследить их эволюцию,
выявить тенденции, осознать опыт предыдущих поколений.

 Анализ, выполненный в данном реферате,
позволяет сделать следующие выводы по теме технических знаний в строительной
практике:

  —
строительное искусство и архитектура в Древней Греции, в первую очередь,
служили выражением взглядов древних греков на мир и человека Формирование и
развитие технической мысли по строительству в Древней Греции исходило от идей
философских течений и становилось их итогом. Открытия философов, математиков и
механиков о природе и мире органично вливались в творчество зодчих,

 
— факт исторической преемственности строительной науки от Древней Греции
к Древнему Риму. Римская традиция вбирает в себя знания и продолжает развитие
идей греческой классики, но уже в специфике рационального подхода и потребностей
имперского масштаба,

 
— первые попытки упорядочить и систематизировать технические знания о
строительстве сделаны в Древнем Риме. Именно здесь появляются школы строителей
для передачи знаний и пишутся книги по архитектуре и строительным материалам.

Это очень важный итог, так как ранее
субъективные, перспективистские знания Древней Греции, основанные на взглядах
отдельных архитекторов, становятся более универсальными. Делаются попытки
создания единого стандарта технических знаний.

— в Древнем Риме впервые происходит
разделение строительства по функционалу и утверждается понятие о его народно-хозяйственном
назначении,

 
— если строительная практика Древней Греции и Древнего Рима
определила  направление развития
современной  европейской строительной
науки, то в Америке мы становимся свидетелями уничтожения и полного замещения
технических знаний древних индейцев. Огромный строительный опыт, специфика
зодчества, возможные письменные источники не дошли до нас. Некоторые
исследователи полагают, что знания утеряны не полностью, и частично выражены в
строительстве колониальной Америки. Но практика показывает, что они стали лишь дополнением к европейскому
базису.

В заключении отмечу, что тема развития
строительной науки и инженерного искусства до сих пор является актуальной.
Периодически археологи открывают новые сооружения Древнего мира. Поэтому
возможно, что не все технические знания зодчих древности известны на сегодняшний
день.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1.   Анушин
Б. Ю. Натурфилософские основания пространства театра в трактате Витрувия / Б.
Ю. Анушин // Вестник Ленинградского государственного им. А. С. Пушкина. Раздел.
Искусство. Искусствоведение. – 2013. – Т.2, №3 – С. 126-134.

2.   Банистер
Флетчер. История архитектуры / Проф. Б. Флетчер. – 23-е издание. –  М. Архитектура – С, 2012. – 768 с., ил.

3.   Витрувий.
Десять книг об архитектуре / Пер. Ф. А. Петровский Репр. воспр. текста изд. 2003.
– М. : Архитектура – С, 2017 – 328 с., ил. Место выпуска ориг.: М., Едиториал УРСС.

4.   Волков И. Е. Констектуальное технэ как онтологическая
структура меняющегося мира / И. Е. Волков // Вестник Нижегородского
университета им. Н. И. Лобачевского. Серия. Социальные науки. – 2013. — №3
(31). – с.105-112.

5.  
Выготский  Л. С. Психология искусства / Л. С. Выготский .
—  М.: Азбука-Аттикус, 2017 – 448 с.

6.  
Грешников Э. А. К вопросу об изучении древних
мезоамериканских пигментов доиспанского периода методами естественных наук /  Э. А. Грешников // Проблемы истории,
филологии, культуры. Раздел. История. – 2015. – Вып. 3. – С.302-308.

7.  
Данченко
 Л. В. Геометрический аспект обучения
архитектора в контексте истории архитектуры / Л.В. Данченко // Вестник ТГГПУ.–2011.–№4(26).– С.330-335.

8.  
История зарубежного искусства /
Науч.-исслед. институт теории и истории изобр. искусств Акад. художеств СССР;
Под ред. М. Т. Кузьминой, Н. Л. Мальцевой. – М. : Изобразительное искусство,
1980. – 472 с., ил.

9.   Кинжалов
Р. В. Искусство древних майа / Р. В. Кинжалов – Л. : Искусство,
1967. – 198 с., ил.

10. Маркс
К. Сочинения. Том  20. / К. Маркс, Ф.
Энгельс – 2 издание. – М.: Государственное издательство политической
литературы, 1961. – 858 с.

11. Рещикова С. П. Эволюция
представлений об архитектуре в философской мысли: Платон, Шопенгауэр, Гадамер /
С. П. Рещикова // Вестник Южно-Уральского Государственного Университета. Серия.
Социально-Гуманитарные науки – 2014. – Т. 14, №4 – С. 83-87.

12. Тимошенко С. П. История науки о сопротивлении материалов. С краткими
сведениями из истории теории упругости и теории сооружений / С.
П. Тимошенко — М.: Либроком, 2009. — 536 с., ил.

13.
Философский энциклопедический словарь / Под ред. Е. Ф. Губского,   Г. В. Кораблёвой, В. А. Лутченко – М.: Инфра-М, 2009 – 576 с.